АТ ТЕРГЕУ.
Это прелестный обычай, по которому
келін
не име-
ет права произносить имен родственников мужа. Иначе говоря, сно-
ха не имеет права называть имена свекра, деверя, золовок, а подби-
рает подходящие уважительные прозвища:
мырза қайынаға, би
атам, бай атам, еркем, мырза жігіт, тентек, төре жігіт, үлкен
үйдегі шеше, қаладағы абысын
и так далее.
ҚҰДАЙЫ
[жертвоприношение].
Благополучно вернувшийся из
дальней, тяжелой поездки, уцелевший от несчастного случая, ава-
113
ЖӨН БІЛУ
рии человек приносит барана в жертву и угощает знакомых, род-
ственников, односельчан, благодаря Всевышнего за счастливое воз-
вращение домой или чудесное избавление от опасности и т.д. В
обязательном порядке
құдайы
дает человек, который перед лицом
смертельной опасности, в безвыходном материальном положении, в
момент криза опасной болезни попросил помощи у Всевышнего,
произнеся
«Ақсарбас, ақсарбас, ақсарбас»
, т.е. пообещал принести в
жертву животное.
Термином ҚҰДАЙЫ называют все обряды, связанные с жертво-
приношением – это и приглашение гостей на чтение поминальных
молитв по умершим родственникам – ҚҰРАН ОҚЫТУ и жертвопри-
ношение в честь духа предка – БАБАНЫҢ АРУАҒЫНА ҚҰРБАН
ШАЛУ. Существует поверье, что желательно, если на
құдайы
слу-
чайно приходит незваный гость, еще лучше если он будет иноверцем
ҚҰДАЙЫҢА КӨЛДЕНЕҢ ҚӘПІР КЕЛСЕ, АЛЛАДАН ТІЛЕГЕ-
НІҢ ҚАБЫЛ БОЛАДЫ
[если на
кудайы
случайно придет иноверец, Аллах
исполнит пожелания]
.
КӨҢІЛ АЙТУ
[соболезнование].
Членов семьи, которая понесла
утрату, после проведения сороковин покойному, родственники и
друзья приглашают к себе домой в гости для того, чтобы в спокой-
ной домашней обстановке выразить свое сочувствие, пожелать всем
оставшимся здоровья и благополучия. Обычно используются выра-
жения – КӨРМЕГЕН ҚЫЗЫҒЫН АРТЫНДАҒЫЛАРЫНА БЕРСІН
[да воздастся оставшимся от милостей /господа/]
, ҚҰДАЙ АРТЫНЫҢ
ЖАҚСЫЛЫҒЫН БЕРСІН
[Пусть Бог даст вам от благ своих],
ҚҰДАЙ
ТАҒАЛА АЛАРЫН АЛСА ДА, БЕРЕРІН ТОҚТАТПАСЫН
[Хоть Бог
свое и забирает, пусть и давать не прекращает].
АУЫЗ АШАР
[разговение].
Во время оразы мусульмане не при-
нимают пищу в светлое время суток в течение времени поста, вечер-
нее разговение носит название АУЫЗ АШАР или «ифтар» на араб-
ском. На АУЫЗ АШАР приглашают не только людей, соблюдающих
оразу
, но также и родственников и друзей, не соблюдающих пост,
так как считается, что и организаторы, и участники ритуального
принятия пищи получают божью милость, награду за богоугодное
дело – САУАБЫН АЛАДЫ. Собирающиеся на разговение люди при-
114
К. ТАСИБЕКОВ
ветствуют друг друга словами – ОРАЗА ҚАБЫЛ БОЛСЫН! По-
скольку постящиеся к вечеру испытывают сильное чувство жажды,
разговение проводят просто водой, затем пьют чай с финиками, ку-
мыс, шубат – утоляющие жажду напитки.
Перед разговением произносится ДҰҒА
[молитва]
на арабском:
Достарыңызбен бөлісу: |