24
Pаздел I. Коды и письменность
История китайской письменности связывается с большим влиянием иде-
ограмм в начальный период ее зарождения.
Иными словами, регистрируе-
мая семиотическая закономерность семиотического ослабления потенциаль-
но служит в качестве источника, сценария или плана создания письменных
систем. Изначально письменные системы имеют тенденцию к оформлению
сильных знаков, отличающихся максимальной изобразительностью. Далее,
изобразительность замещается «рисунками-субститутами», по которым еще
возможно восстановить мотивирующее изображение. В период оформления
системного письма иконичность знаков окончательно выветривается, а сами
системные связи поддерживаются за счет синтагматических и парадигмати-
ческих отношений. Такие знаки предстают уже слабыми знаками, демонстри-
рующими условность. В
эволюции письменных систем эти эволюционные
периоды регистрируются как этапы.
1. «Группа сян, или сян-син, дословно — «сходство по форме». Знаки сян
можно считать пиктограммами,
они представляют собой вэнь, т. е. попытку
изобразить «фигуры» реальных предметов.
2. Знаки чжи-ши. Отвлеченные понятия передаются с помощью изображе-
ния
предметов или жестов, связанных с
соответствующими понятиями.
Рис
.
6
.
Арабская каллиграфическая
надпись в форме аиста, скомпоно-
ванная из букв, входивших в на-
чальные слова Корана. «Во имя
Аллаха, Милостивого, Милосерд-
ного» [Haarmann 1998]
Рис
.
7
. Китайский иероглиф «ухо» в изобрази-
тельном контуре (рисунок автора)