Глава 9. Семиотические принципы анализа культурных формул
Глава 9 . Семиотические принципы анализа культурных формул Семиотический подход к рассмотрению культурных текстов (и, таким об-
разом, к выявлению «следов» устной традиции в письменных текстах) состоит
в том, что «<…> отдельно взятый текст обычно рассматривается в группе дру-
гих текстов, выделяемых по сходству из обширного культурного пространства.
Сам текст, как термин, предстает в двух значениях: текст как данность, со своим
сюжетом и темой, и в то же время как некоторый культурный текст-инвариант,
часть более общего культурного супертекста, представленного в индоевропей-
ской традиции. При таком подходе к интерпретации текста, рассматривающем
всю культуру как супертекст, со своими особенностями и координатами, по-
является возможность увидеть мотивы, логику сюжетов и т. д., т. е. то, что
объединяет различные сегменты и слои культурного текста в единое целое»
[Проскурин 2005: 178].
А. Хукстра (Hoekstra) рассматривает механизм сохранения или видоизме-
Hoekstra) рассматривает механизм сохранения или видоизме-
) рассматривает механизм сохранения или видоизме-
нения формул в гомеровском эпосе. Преобразования происходят под воздей-
ствием изменений в самом языке (исчезновение той или иной формы ведет
к перестройке, содержавшей ее формулы, происходит замена одной формы
другой). Иногда по ритмическим причинам замена невозможна, и потому сло-
во сохраняется в архаической форме, обеспечивая тем самым неизменность
формулы [Степанов 1995].
Анализ формул, содержащихся в древних культурных текстах, предпола-
гает на первоначальном этапе установление «морфологии формул», «в част-
ности в связи со структурой стиха, если речь идет о стихотворном тексте. Вы-
деляются архаические, или, напротив, инновационные формы падежа, глагола
и т. д. — то, что А. Хукстра […] удачно назвал “склонением” и “спряжением”
формулы» [Степанов 1995: 19].
Изучение семантических изменений в историческом аспекте также пред-
полагает несколько уровней анализа: «1) анализ отдельно взятого коммуника-
тивного акта (контекста), 2) анализ отдельного текста, 3) анализ глубинных те-
матических структур, лежащих в основе отдельных актов и текстов, 4) анализ
культурной парадигмы эпохи, включая логические принципы пространства
и времени и т. д.» [Степанов, Проскурин 1993: 102].
Установление «инновационности» или архаичности формул и их рекон-
струкция важны для решения проблемы устных элементов в письменных па-
мятниках индоевропейских культур, например, древнегерманской, славянской.
Как отмечает С. Г. Проскурин, «реконструкция архаических и инновационных
формул удобна в особые периоды развития культур, когда происходит смена