129
Намаз
Бұл үш уақытта ешқандай қаза намазы да, жаназа
намазы да оқылмайды. Бұл уақыттарда тиләуат сәждесі
да жасалмайды. Тиләуат сәждесі жасай қалған қүнде де,
оны кейіннен қайтадан өтеу тиіс. Нәпіл намаз оқылса, оны
кейіннен өтеу тиіс емес. Ол – мәкрүһ ретінде іске асады.
Бірақ кейіннен қазасын өтеу – абзал. Бұл уақытта намаз
оқуға салынған тыйым – күнге табынғандарға ұқсамау
үшін берілген. Бұл үш уақыт жайлы Уқба ибн Амир
әл-Жуһени (р.а.) былай дейді:
«Аллаһ Елшісі (с.а.у.) үш
уақытта бізге намаз оқу мен өлілерімізді жерлеуімізге
тыйым салды: Күн шығып көтерілгенге дейін, күн дәл
тас төбеге шығып, төмен түсе бастағанға дейін және
күн батуға бет алған уақытта»
141
.
Достарыңызбен бөлісу: