Второй аргумент иранистов в пользу их версии

АЛТАИСТИКА ЖӘНЕ ТҮРКОЛОГИЯ, №2, 2012
ют туранцев, возглавляемых Афрасиябом. В период Кей Кавуса Афрасияб вновь 
вторгается в Персию. В связи с этим, в “Шахнаме” приводится целая серия де-
тальных описаний различных сражений между иранцами и туранцами. Наслед-
ником престола Кей Кавуса был его сын Сиявуш, мать которого была из туранско-
го племени. Сиявуш покидает дворец своего отца и уходит к Афрасиябу, который 
тепло встречает его и выдает за него замуж свою дочь Фиренгиз. Впоследствии 
Афрасияб обвиняет Сиявуша в сговоре с враждебными ему иностранными сила-
ми и убивает его. Далее в “Шахнаме” повествуется о том, что сын Сиявуша Кей 
Хосров становится шахом Ирана и начинает мстить Афрасиябу за убийство свое-
го отца. Опять описывается долгое противостояние между Ираном и Тураном. В 
заключение Кей Хосров берет в заложники брата Афрасияба по имени Гарсиваз 
и долго пытает его прямо перед озером, на дне которого скрывается Афрасияб. 
Для того чтобы положить конец страданиям своего брата Афрасияб принимает 
решение выйти из своего укрытия на дне озера. Воспользовавшись этим, Кей 
Хосров убивает Афрасияба (который был его родным дедом по матери) [12; 13, 
c. 21-64; 14, c. 136-137].
В тюркских письменных источниках, в частности, у Махмуда Кашгарлы и 
Юсуфа Баласагунлы, Афрасияб идентифицируется с древнетюркским правите-
лем Алп Эр-Тонга [15, с. 77; 16, c. 31].
Проведем этимологию имени Алп Эр-Тонга на основе тюркских языков. 
Одно 
из основных значений начального “алп” – герой [17, c. 36]. Перейдем к компо-
ненту “er”. А. Вамбери сравнивает тюркские основы “er”, “ür”, “ir” в значениях 
“становиться жидким”, “таять”, “смешиваться”, “прорываться” и сопоставлял их 
с “ürak” в значении река [18, c. 42]. В свою очередь Э. В. Севортян сопоставляет 
тюркские слова “aral”, “arqu”, “arğı”, “arıg”, “arı” в значениях “большая река”, 
“рукав реки”, “остров на реке” и сравнивает их с чагатайским “ar” в значении 
“вода” и венгерским “ár” в значении “поток” [19, с. 167]. Изложенные лингви-
стические факты демонстрируют, что древнетюркские основы “ar” и “er” вос-
ходят к одной и той же семантической основе “ar” в значении “вода/река”, “er” в 
значении “становится жидким, таять”. Что касается компонента “тонга”, то он 
восходит к тюркским основам “ton/don” в значении “лед, вода на поверхности 
льда”, “teng/ten/tan” в значениях “пруд, озеро, река” и “tengiz/dengir” в значении 
море. (Более детально об основе “ton/teng” мы будем говорить ниже).
Таким образом, этимология имени “alp er-tonga” на древнетюркской основе 
дает следующие значения “alp” – герой/покоритель, “er” – река/таять, “тонг” – 
река/замерзать. Основываясь на этих значениях, мы можем прийти к следующим 
этимологиям имени Алп Эр-Тонга: 
• 
“герой вода-река”;
• 
“покоритель таящих и замерзающих рек”.
В связи с вышеприведенными этимологиями имени Алп Эр-Тонга, интересно 
упомянуть, что в зороастрийских текстах Франграсйан постоянно ассоцииру-
ется с водой. В частности, в “Авесте” говорится о том, что “Франграсйан Ту-
70

жүктеу/скачать 4,45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: