В поисках чудесного

428

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

всё живо . Диаграмма этой классификации называется «диаграммой 

всего живого» .

«Согласно этой диаграмме, каждый вид существ, каждая степень 

бытия определяется тем, что служит пищей данному виду существ, 

или бытию данного уровня, и тем, для чего они сами служат пищей, 

ибо в космическом порядке каждый класс существ питается опреде-

лённым классом низших существ, и сам является пищей для опреде-

лённого класса высших существ» .

Гурджиев начертил диаграмму в виде лестницы из одиннадцати ква-

дратов . Во всех квадратах, кроме двух верхних, он поставил по три 

кружка с цифрами .

«Каждый квадрат обозначает определённый уровень бытия, — ска-

зал он . — «Водород» в нижнем кружке показывает, чем питается 

данный класс существ . «Водород» в верхнем кружке — класс, кото-

рый питается ими . А «водород» в среднем кружке — это средний 

«водород» данного класса, показывающий, что это за существо .

«Место человека находится в седьмом квадрате снизу или в пятом ква-

драте сверху . Согласно этой диаграмме, человек представляет собой 

«водород 24», питается «водородом 96», и сам является пищей для 

«водорода 6» . В следующем квадрате под человеком будут «позво-

ночные», а за ними «беспозвоночные» . «Беспозвоночные» — это 

«водород 96» . Следовательно, человек питается беспозвоночными .

«Ни в коем случае не ищите здесь противоречия, а постарайтесь по-

нять, что это может значить . Равным образом, не сравнивайте эту 

диаграмму с другими . Согласно диаграмме пищи, человек питает-

ся «водородом 768», согласно этой диаграмме — «водородом 96» . 

Почему? Что это значит? Обе диаграммы правильны . Позднее, когда 

вы уловите суть, вы свяжете всё воедино .

«Следующий квадрат внизу — растения . Далее идут минералы, по-

том металлы, которые составляют отдельную группу среди минера-

лов; следующий квадрат не имеет названия в нашем языке, потому 

что мы не встречаемся с материей в таком состоянии на поверхности 

Земли . Этот квадрат приходит в соприкосновение с Абсолютным . 

429

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Помните, мы говорили раньше о «Святом, Крепком»? Это и есть 

«Святый, Крепкий» .

В нижней части последнего квадрата он поместил небольшой треу-

гольник с направленной вниз вершиной .

«С другой стороны от человека расположен квадрат 3, 12, 48 . Этого 

класса существ мы не знаем . Назовем их «ангелами» . Следующий 

квадрат 1, 6, 24 . Назовем эти существа «архангелами» .

В следующем квадрате он поставил две цифры 3 и 12 и два круга с об-

щей точкой в центре; он назвал это «Вечным неизменным» . Затем в 

оставшемся квадрате он поставил цифры 1 и 6; в середине его начер-

тил круг, а в круге — треугольник, внутри которого ещё один круг с 

точкой в центре; он назвал это «Абсолютным» .

«Сначала вам трудно будет понять эту диаграмму, — сказал он, — 

но постепенно вы научитесь ею пользоваться; только в течение дол-

гого времени вам придется брать её отдельно от прочих диаграмм» .

430

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Фактически это было всё, что я услышал от Гурджиева об этой стран-

ной диаграмме, которая, казалось, потрясла многое из того, что было 

сказано до сих пор .

В беседах о диаграмме мы очень скоро договорились считать «ан-

гелов» планетами, а «архангелов» — солнцами . Постепенно стало 

ясно и многое другое . Но что совсем нас смутило, так это появление 

«водорода 6144», который отсутствовал в предыдущей шкале «во-

дорода» — в третьей шкале, заканчивавшейся «водородом 3072» . 

Тем не менее, Гурджиев настаивал на том, что нумерация «форм во-

дорода» произведена в соответствии с третьей шкалой .

Спустя некоторое время я спросил его, что это значит .

— Это неполный «водород», — ответил он . — «Водород» без 

Святого Духа . Он принадлежит к той же самой третьей шкале, но он 

не завершен .

«Любой полный «водород» состоит из «углерода», «кислорода» 

и «азота» . Рассмотрим последний «водород» третьей шкалы, «во-

дород 3072» . Этот «водород» состоит из «углерода 712», «кисло-

рода 1536» и «азота 1024» .

«Теперь далее: «азот» становится «углеродом» в следующей триа-

де; но для неё не существует ни «кислорода», ни сазота» . Поэтому, 

сгустившись, он сам делается «водородом 6144», но этот «водо-

род» мёртв и лишён возможности перейти в следующую форму, 

«водород» без Святого Духа» .

Это был последний приезд Гурджиева в Петербург . Я попытался 

поговорить с ним о надвигающихся событиях . Но он не сказал ни-

чего определённого, на чём я мог бы основывать свои собственные 

действия .

В связи с его отъездом на железнодорожной станции произошло 

очень интересное событие . Мы все провожали его на Николаевском 

вокзале . Гурджиев стоял на перроне у вагона и разговаривал с нами . 

Это был обычный Гурджиев, которого мы всегда знали . После вто-

рого звонка он вошёл в вагон — его купе находилось недалеко от 

двери — и подошёл к окну .

431

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Он стал другим! В окне мы увидели совершенно другого человека, 

не того, который вошёл в вагон . Он изменился за несколько секунд . 

Трудно сказать, в чём заключалась разница; но на платформе он вы-

глядел обыкновенным человеком, как любой другой; а из окна на нас 

смотрел человек совсем иного порядка, с исключительной важно-

стью и достоинством в каждом взгляде, в каждом движении, как буд-

то он внезапно стал наследным принцем или государственным дея-

телем какого-то неизвестного государства, куда мы его провожали .

Кое-кто из нашей компании не сразу ясно понял происходящее; 

однако они эмоционально ощутили нечто, выпадающее за грани-

цы обычного хода событий . Всё это продолжалось несколько се-

кунд . Почти сразу за вторым звонком последовал третий, и поезд 

тронулся .

Не помню, кто первый заговорил о «преображении» Гурджиева, 

когда мы остались одни . Выяснилось, что все видели это, но не все 

одинаково поняли, что происходит . Но каждый без исключения по-

чувствовал, что случилось нечто необычное .

Ранее Гурджиев объяснял нам, что тот, кто овладел искусством пла-

стичности, способен совершенно изменять свою наружность . Он 

сказал, что такой человек может стать красивым или отталкиваю-

щим, может заставить людей обратить на него внимание или сделать-

ся фактически невидимым .

Что же это было? Может быть, как раз случай «пластичности»?

Но история на этом не кончилась . В одном вагоне с Гурджиевым 

путешествовал некий А ., известный журналист; как раз в это вре-

мя, перед самой революцией, он был выслан из Петербурга . Наша 

компания, провожавшая Гурджиева, стояла у одного конца вагона; у 

другого стояла группа людей, провожавших А .

Я не был лично знаком с А ., но среди провожавших его было не-

сколько моих знакомых и даже приятелей; двое-трое из них быва-

ли на наших беседах, и сейчас они переходили из одной группы в 

другую .

432

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Спустя некоторое время в газете, сотрудником которой был А ., по-

явилась статья «В дороге», где А . описывал свои мысли и впечатле-

ния по дороге из Петербурга в Москву . Вместе с ним в вагоне ехал 

какой-то необычный восточный человек; среди шумной толпы на-

бивших вагон спекулянтов он поразил А . своим достоинством и 

спокойствием, словно окружающие его люди были мошками, на ко-

торых он взирал с недосягаемой высоты . А . решил, что это «нефтя-

ной король» из Баку . Несколько загадочных фраз, услышанных А ., 

ещё более убедили его, что перед ним человек, чьи миллионы растут, 

пока он спит, и который свысока взирает на суетящихся людей, оза-

боченных тем, как заработать на жизнь .

Мой сотоварищ по путешествию тоже держался особняком; это был 

перс или татарин, молчаливый человек в дорогой каракулевой шап-

ке; под мышкой он держал французский роман . Он пил чай и осто-

рожно ставил стакан на небольшой столик у окна; иногда он бросал 

чрезвычайно презрительный взгляд на шум и суету этих невероятно 

жестикулировавших людей . Они, со своей стороны, как мне показа-

лось, взирали на него с большим вниманием, если не с почтительным 

страхом . Более всего меня заинтересовало то обстоятельство, что и 

он был как будто человеком того же самого юго-восточного типа, что 

и остальные спекулянты, эта стая коршунов, которая летела где-то 

в заоблачном пространстве, чтобы рвать на куски какую-то падаль . 

Это был смуглый человек с блестящими чёрными глазами и зелимха-

новскими усами .  . . .Почему же он так презирает собственную плоть и 

кровь и избегает их? К счастью, он обратился ко мне:

— Очень уж они суетятся, — промолвил он, и на его неподвижном 

желтоватом лице слегка улыбнулись вежливые, как у всех восточных 

людей, глаза .

Помолчав, он добавил:

— Да, сейчас в России много таких дел, на которых умный человек 

может хорошо заработать .

Опять помолчав, он пояснил свою мысль:

—  В  конце  концов,  идёт  война .  Каждому  хочется  стать 

миллионером .

433

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

В этом холодном и спокойном тоне мне послышалась особого рода 

фаталистическая и безжалостная похвальба, граничащая с циниз-

мом; и я спросил его чуть резко:

— И вы тоже?

— Что? — не понял он.

— Разве и вам не хочется того же?

Он ответил неопределённым и слегка ироническим жестом. Мне по-

казалось, что он не расслышал или не понял меня, и я повторил:

— А вы не хотите поживиться?

Он улыбнулся особенно спокойно и произнёс с серьёзным видом:

— Мы всегда извлекаем пользу. К нам это не относится. Нам всё рав-

но — война или нет войны. Мы всегда получаем прибыль.

(Конечно, Гурджиев имел в виду эзотерическую работу, «собирание 

знаний» и собирание людей. Но А. понял его в другом смысле: он 

решил, что Гурджиев говорит о «нефти».)

«Было бы любопытно побеседовать с ним и поближе познакомить-

ся с психологией человека, чей капитал зависит разве что от порядка 

в Солнечной системе, который вряд ли будет потрясён; и потому его 

доходы оказываются за пределами войны и мира».

Так. А. закончил эпизод с «нефтяным королём».

Нас особенно удивил «французский роман» Гурджиева. Или А. 

изобрёл его и прибавил к собственным впечатлениям, или Гурджиев 

и впрямь заставил его «увидеть», т.е. вообразить, французский ро-

ман в каком-то томике, покрытом жёлтой, а то и не жёлтой обложкой, 

— потому что Гурджиев по-французски не читал.

После отъезда Гурджиева и до самой революции мы только раз или 

два получили от него вести из Москвы.

Все мои планы давным-давно расстроились. Мне не удалось издать 

книги, которые я собирался издать; я не сумел ничего подготовить 

и для иностранных издательств, хотя с самого начала войны видел, 

434

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

что литературную работу придется перенести за границу . В послед-

ние два года я всё своё время отдавал работе с Гурджиевым, его груп-

пам, беседам, связанным с работой, поездкам из Петербурга — и со-

вершенно забросил собственные дела .

Между тем атмосфера становилась всё более мрачной . Чувствовалось, 

что обязательно что-то должно произойти — и произойти очень 

скоро . Но люди, от которых, казалось, зависел ход событий, не были 

способны увидеть и почувствовать этого . Эти марионетки не могли 

понять, что им угрожает опасность; они не соображали, что та же са-

мая рука, та же нитка, которая вытягивает из-за куста фигуру разбой-

ника с ножом в руке, заставляет их отвернуться и любоваться луной . 

Всё было точь-в-точь как в театре кукол .

Наконец разразилась буря . Произошла «великая бескровная рево-

люция» — самая бессмысленная и явная ложь, какую только мож-

но придумать . Но ещё невероятнее было то, что люди, находившие-

ся в центре всех событий, смогли поверить в эту ложь и в окружении 

убийств говорить о «бескровной» революции .

Помню, в те дни мы говорили о «власти теорий» . Люди, которые 

ждали революцию, возлагали на неё свои надежды и видели в ней 

освобождение от чего-то, не смогли и не захотели увидеть того, что 

действительно происходит, а только то, что, по их мнению, должно 

было произойти .

Когда я прочел на листовке, напечатанной на одной стороне бума-

ги, известие об отречении Николая II, я почувствовал, что здесь — 

центр тяжести всего происходящего .

«Иловайский мог бы встать из гроба и написать в конце своих книг: 

март 1917 года, конец русской истории», — сказал я себе .

Особых симпатий к династии у меня не было, но я просто не желал 

себя обманывать, как поступали в то время многие .

Меня всегда интересовала личность императора Николая II; во мно-

гих отношениях он был замечательным человеком; но его совершен-

но не понимали, и сам он не понимал собственной личности . О том, 

что я прав, свидетельствует конец его дневника, опубликованного 

435

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

большевиками; этот конец относится к тому периоду, когда, пре-

данный и покинутый всеми, он показал замечательную стойкость и 

даже величие души .

Но, в конце концов, дело было не в нём как личности, а в принци-

пе единовластия и ответственности перед той властью, которую он 

представлял собой . Верно, что значительная часть русской интелли-

генции отвергала этот принцип .

И для народа слово «царь» давно утратило своё былое значение . 

Однако оно по-прежнему сохраняло огромный смысл для армии и 

бюрократической машины, которая, хотя и была несовершенной, 

тем не менее, продолжала работать и удерживала всё в равновесии . 

«Царь» был обязательной центральной частью этой машины; отре-

чение «царя» в такой момент неизбежно приводило к разрушению 

всей машины; а ничего другого у нас не было . Пресловутое «обще-

ственное сотрудяичество», для создания которого были принесены 

столь многочисленные жертвы, как и следовало ожидать, оказалось 

дутым .  События  развивались  с  калейдоскопической  быстротой . 

Армия развалилась в несколько дней . Война фактически прекрати-

лась ещё раньше . Однако новое правительство не желало признать 

этот факт . Началась новая ложь . Но самым поразительным здесь 

было то, что людям надо было найти себе что-то такое, чему можно 

радоваться . Я не говорю о солдатах, которые бежали из казарм или 

поездов, везших их на бойню . Меня удивляли наши «интеллиген-

ты», немедленно превратившиеся из «патриотов» в «революци-

онеров» и «социалистов» . Даже «Новое Время» стало вдруг со-

циалистической газетой; известный Меньшиков написал статью о 

«свободе»; но, очевидно, так и не сумел переварить свою собствен-

ную затею — и оставил её .

Примерно через неделю после революции я собрал активистов на-

шей группы на квартире у доктора С . и изложил им свои взгляды, 

имея в виду нынешнее положение вещей . Я сказал, что, по-моему, 

нет никакого смысла оставаться в России, что мы должны уехать за 

границу, что, по всей видимости, нас ожидает лишь краткий период 

относительного спокойствия, прежде чем всё начнёт ломаться и гиб-

436

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

нуть . Мы ничем не сможем помочь делу, и наша собственная работа 

станет невозможной .

Не могу сказать, что моя идея была встречена с большим одобрени-

ем . Большинство присутствующих не понимало серьёзности поло-

жения; им казалось, что всё как-нибудь устроится и положение ста-

нет нормальным . Другие пребывали во власти обычной иллюзии, 

что всё происходящее ведёт к лучшему . Мои слова казались им пре-

увеличением, и во всех событиях они не усматривали необходимо-

сти спешить . Для третьих главная трудность состояла в том, что мы 

ничего не слышали о Гурджиеве и уже давно не имели от него ника-

ких известий . Со времени революции мы получили из Москвы лишь 

одно письмо, из которого можно было понять, что Гурджиев уехал и 

никто не знает куда . В конце концов мы решили подождать .

Скоро после встречи у доктора С . я получил от Гурджиева открыт-

ку . Она была написана месяц назад в поезде, по пути из Москвы на 

Кавказ, и из-за продолжавшихся беспорядков пролежала всё это вре-

мя на почте . Гурджиев уехал из Москвы до революции и ничего ещё 

не знал о последних событиях, когда писал её . Он сообщал, что едет 

в Александрополь, и просил меня продолжать работу в группах до 

его возвращения, обещая вернуться к Пасхе .

Это сообщение поставило меня перед очень трудной проблемой . 

Я полагал, что оставаться в России бессмысленно и глупо; в то же 

время я не хотел уезжать без согласия Гурджиева или, говоря чест-

но, без него самого . И вот он уехал на Кавказ, а его открытка, напи-

санная в феврале, т .е . до революции, не могла иметь никакого от-

ношения к нынешней обстановке . В конце концов я снова решил 

ждать, хотя понимал, что возможное сегодня может уже завтра стать 

невозможным .

Настала Пасха, но от Гурджиева по-прежнему не было никаких из-

вестий . Через неделю после Пасхи пришла телеграмма, в которой он 

извещал о том, что прибудет в Москву в мае . После отставки первого 

«временного правительства» уехать за границу стало ещё труднее . 

Наши группы продолжали встречаться, мы ждали Гурджиева .

437

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Разговоры часто возвращались к «диаграммам», особенно когда 

приходилось беседовать в группах с новыми людьми . Мне казалось, 

что в полученных от Гурджиева «диаграммах» многое осталось не-

высказанным, и я часто думал, что при более глубоком изучении 

«диаграмм» нам постепенно раскроются их внутренний смысл и 

значение .

Как-то, просматривая заметки, сделанные годом раньше, я остано-

вился на «космосах» . Я уже писал, что «космосы» особенно при-

влекли моё внимание, потому что полностью совпадали с «цикла-

ми измерений» в «Новой модели вселенной» . Я упоминал также о 

трудностях, возникших у нас одно время в связи с разным понима-

нием «микрокосмоса» и «тритокосмоса» . Но к этому времени мы 

уже решили считать «микрокосмосом» человека, а «тритокосмо-

сом» — органическую жизнь на Земле . И во время последнего раз-

говора Гурджиев молчаливо одобрил это . Слова Гурджиева о разном 

времени в разных космосах очень меня заинтересовали . Я попытал-

ся вспомнить то, что сказал мне П . о нашем «сне и бодрствовании» 

и о «дыхании органической жизни» . Долгое время мне это ниче-

го не давало . Затем я вспомнил слова Гурджиева, что «время — это 

дыхание» .

— А что такое дыхание? — спросил я себя .

— Три секунды . В нормальном состоянии человек делает около 

двадцати полных дыханий, т .е . вдохов и выдохов, в одну минуту . 

Следовательно, полный цикл дыхания длится около трёх секунд .

— Почему «сон и бодрствование» представляют собой «дыхание 

органической жизни»? Что такое сон и бодрствование?

— Для человека и всех соизмеримых с ним организмов, живущих в 

сходных с ним условиях, даже для растений, это — двадцать четыре 

часа . Кроме того, сон и бодрствование — это дыхание, например, у 

растений, которые ночью во время сна выдыхают, а во время бодр-

ствования, днём, вдыхают; так же и у всех млекопитающих и у чело-

века существует различие в поглощении кислорода и углекислого 

газа ночью и днём, во время сна и во время бодрствования .

438

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Рассуждая таким образом, я расположил периоды дыхания, сна и 

бодрствования в следующем порядке:

Получилась задача на «простое тройное правило» . Разделив 24 часа 

на три секунды, я получил 28800 . Разделив 28800 на 365, или на число 

дней в году, я получил что-то около 79 лет . Это меня заинтересовало, 

так как, продолжая предыдущее рассуждение, я нашёл, что семьдесят 

девять лет составляют сон и бодрствование «органической жизни» . 

Это не соответствовало ничему, что я мог представить из «органиче-

ской жизни»; но это число изображало жизнь человека .

«Можно ли продолжить эту параллель дальше?» — спросил я себя . 

И расположил полученные мною числа следующим образом:

Опять-таки 79 лет в жизни Земли ничего не значили . Тогда я умно-

жил 79 лет на 28 800 и получил немного меньше двух с половиной 

миллионов лет . Умножив 2 500 000 приблизительно на 30 000, я по-

лучил число из 11 цифр, 75 миллиардов лет . Это число должно озна-

чать длительность жизни Земли . Пока эти числа казались логически 

возможными — два с половиной миллиона лет для органической 

жизни и семьдесят пять миллиардов лет для Земли .

«Но  ведь  есть  ещё  космосы  ниже  человека,  —  сказал  я  себе .  — 

Попробуем посмотреть, в каком отношении они будут стоять к нему» .

Я решил поставить слева от микрокосмоса два космоса (на диа-

грамме),  понимая  под  ними,  во-первых,  сравнительно  крупные 

439

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

микроскопические клетки, а затем наименьшие допустимые, почти 

невидимые клетки .

Нельзя сказать, что такое деление на две категории клеток вполне 

принято наукой . Но если подумать об измерениях микромира, то 

невозможно не признать, что этот мир состоит из двух миров, так 

же отличающихся друг от друга, как мир людей отличается от мира 

сравнительно крупных микроорганизмов и клеток . Я получил такую 

картину:

Получалось что-то очень интересное . Двадцать четыре часа состав-

ляли период жизни клеток . Хотя период жизни отдельных клеток 

нельзя считать установленным, многие исследователи обнаружили, 

что для специализированных клеток, таких, как клетки человеческо-

го организма, период жизни составляет точно 24 часа . День и ночь 

клетки равны трём секундам . Это мне ни о чём не говорило; но три 

жүктеу/скачать 3,53 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: