Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад
Азизоддин Насафи об Иблисе
жүктеу/скачать 3,8 Mb. Pdf көрінісі
|
nurbakhsh dzhavad dukhovnaia nishcheta v sufizme velikii dem
- Бұл бет үшін навигация:
- Сатана как характер, Иблис как воображение
| Азизоддин Насафи об Иблисе
Иблис как воображение (вахм) и Адам как ум ('акль) в макрокосме Когда Всевышний сотворил бытие, он назвал его "мир" ('алам) – в том смысле, что все создания – это приметы ('аламат) существования Его самого, Его знания, Его воли и власти. О, дервиш! С одной стороны, все создания – это приметы, с другой – они являются текстом. С позиции их бытия приметами Бог назвал их "миром", а с позиции их бытия текстом он назвал их "Книгой". Потом он сказал: "Всякий, кто прочтет эту книгу, придет к познанию Меня, Моего знания, воли и власти". В то время читателями были ангелы, и читателей было немного, тогда как Книга была обширна. Глаза читающих были неспособны добраться до границ листа Книги. И потому Господь сделал уменьшенную копию этого мира, назвав оригинал "макрокосмом", а копию "микрокосмом". Он назвал первую Большей Книгой, а вторую – Меньшей Книгой. Итак, всё, что было в Большей Книге, он переписал в Меньшую, без добавлений и изъятий, чтобы всякий, кто мог читать Меньшую Книгу, на самом деле являлся читателем Большей Книги. Вослед за этим Бог послал Своего наместника, чтобы тот представлял Его в микрокосме, этим Божественным наместником был "ум". Когда "ум" принял наместничество в микрокосме, все ангелы микрокосма преклонились перед ним, кроме "воображения", которое не поклонилось, – точно так же, как поклонились ангелы Адаму, ставшему наместником макрокосма, а Иблис отказался. ИКН 143 Сатана как характер, Иблис как воображение Шесть существ сошли с третьего неба: Адам, Ева, Сатана, Иблис, Павлин и Змея. Адам – это дух, Ева – тело, Сатана – характер, Иблис – воображение, Павлин – - 129 - вожделение, а Змея – гнев. После того, как Адам достиг дерева ума, он оставил третье небо и взошел на четвертое. Все ангелы поклонились Адаму, кроме Иблиса, который отказался. То есть, можно сказать, все силы, духовные и физические, выказали послушание и повиновение духу, кроме воображения, которое уклонилось от этого. ИКН 301 жүктеу/скачать 3,8 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|