Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад
жүктеу/скачать 3,8 Mb. Pdf көрінісі
|
nurbakhsh dzhavad dukhovnaia nishcheta v sufizme velikii dem
| Ангел, Сатана и Иблис
Знай, что шейх шейхов, шейх Са'до'д-Дин Хамави сказал: "Ангел – это тот, кто поднимает все завесы, а Сатана – тот, кто их опускает". Властитель влюбленных 'Айнол- Кодхат Хамадани сказал: "Ангел – побуждение, и Сатана – побуждение; ангел – побуждение к снятию завесы, а Сатана – к опусканию завесы. Побуждение к добру есть ангел, а побуждение к злу – Сатана. Побуждение к прощению есть Ангел Прощения, а побуждение к наказанию – Ангел Карающий". О дервиш, всякий, кто побуждает тебя к благим делам и отвращает от неблагих – твой ангел. Всякий, кто побуждает тебя к неблагим делам и отвращает от блага, – твой Сатана. О дервиш, однажды ночью в моем родном городе Насаф я увидел Пророка. Он спросил: – Ах, милый, знаешь ли, кто тот дьявол, который повторяет "Ищу убежища в Боге от проклятого Сатаны", и кто тот Сатана, который повторяет "Нет силы и власти, кроме Божьей"? – Нет, о Пророк Бога, – ответил я. Пророк сказал: – Первый – это такой-то, второй – такой-то, держись от них подальше. Я знал их обоих и часто общался с ними. Теперь я порвал с ними всякие отношения. О дервиш! Адам, микрокосм, является смешением двух миров – физического и ангельского. Физический мир – форма, ангельский – дух. Физический мир – тело, ангельский – душа. Физический мир – дом, ангельский – хозяин дома. Существует подчиненность уровней; на каждом уровне хозяин дома имеет свое имя. На одном уровне его называют "характер", на другом – "низшая душа", на третьем – "ум", на четвертом – "Свет Господа". Теперь, когда ты знаешь об уровнях, ты сможешь понять, что характер – первый уровень – привносит в бытие три вещи: первая – возделывание, развитие и послушание; вторая – развращенность, разрушение и неповиновение; и третья – горделивость, самовлюбленность и непослушание. По этой причине пророки дали характеру три имени. Того, кто возделывает, развивает и повинуется, называют ангелом. Того, кто развращает, разрушает и не повинуется, называют Сатаной. Того, кто горделив, самовлюблен и строптив, называют Иблисом. Именно в этом смысле говорят, что каждый человек имеет своим спутником Сатану, живущего при нем. Пророк сказал: "Я привел Сатану под свою руку". Итак, ангел, Сатана и Иблис едины в своей сути, но этой единой сути присваиваются различные качества и свойства. Однако если бы кому-то вздумалось назвать всех троих Сатаной, это также было бы справедливо. "А также шайтанов – всяких каменщиков и ныряльщиков – [Мы подчинили ему (Соломону)], а также других, скованных цепями вместе" (38:37– 38). О дервиш! Теперь, когда ты узнал значение таких понятий, как "ангел", "Сатана" и "Иблис", знай, что среди простого люда немного знающих об этом; среди них – ангел и Сатана. Иблис же – среди людей мудрых, старейшин и правителей. Именно они тщеславны, эгоистичны и высокомерны, полагая, что все прочие ниже их. ИКН 403– 405 |