Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 102 наличие в них такого рода побудительных сил, каждая из которых, если последовательно проследить ее действие, неизбежно противодействует другой, более того, часто эти силы прямо противоположны друг другу. Можно сказать, что этноментальность биологическим способом закрепляет социальные факторы, важные для процесса адаптации человека как в природном, так и в социальном окружении. Этнический "лифт" являет пример эволюционной трансформации биологического сообщества в социальное образование, этническая же ментальность может стать иллюстрацией обратного процесса – процесса биологического закрепления социокультурных изменений, без которых этносы давно бы превратились в чисто социальные целостности. Для того, чтобы та или иная реакция человека стала "ментальной", она должна пройти долгий путь от многократно повторяющегося мыслительного или поведенческого приема через его легитимацию, через превращения его в норму реакции, в автоматически срабатывающий стереотип, в привычку сознания, даже в бессознательное – к наследственно закрепляемой информации о "нормальном" для данного этноса мироотношении. Исходя из природы этнической ментальности, условно можно выделить несколько компонентов изучаемого явления, каждый из которых не столько противостоит другим, сколько дополняет их. Нельзя считать, что о структуре этноментальности написано мало. Напротив, практически каждый диссертант, избравший своей темой ментальный феномен, считает своим долгом высказаться по поводу структуры изучаемого явления. Однако, необходимо сказать, что эти авторы мимо воли не дают ответа на задаваемый ими же вопрос. В.В.Буяшенко в параграфе "Ментальность: попытка структурирования" выделяет два возможных варианта структурирования ментальности: институциональный и генетический. "В первом случае структура ментальности очерчивает ментальность институциональными действиями и отношениями, связанными с их реализацией. Поскольку последние (социальные институты) акцентируют внимание главным образом на тех проявлениях со-бытия, которые |