ОРТЕГА-И-ГАССЕТ,Хосе Ортега-и-Гассет (1883–1955)
— рациовитализм ілімін құрушы испандық философ және
социолог,
публицист,
белгілі
әдебиетші
Ортеги-и-
Мунийаның баласы. Өмір философиясының кейіннен
экзистенциализмнің өкілі. Өзінің философиялық ілімін
«өмірлік ой» деп атады.
«Бұқаралық көтерілісі» деп
аталатын еңбегімен де танымал. Ол бұқаралық адамды
талдай келе, көпшілік пен таңдамалы азшылыққа бөліну
барлық заманаларда қоғам үшін іргелі нәрсе болған деп тұжырымдайды.
ОШО,Раджниш Ошо, Чандра Мохан Раджниш (Бхагван
Шри Раджниш), кейін Ошо деген есімімен белгілі (1931–
1990) — ол адамның бақытты, азат өмір сүруін аңсап,
надандықпен,
соқыр
наныммен,
қоғамның
жалған
құндылықтарымен,
бюрократтық
мемлекетпен,
бюрократтанған
шіркеу
билігімен
(клерикализммен),
отбасылық тәртіптің руханисыздығымен күресті мақсат
тұтатын ілімін дәріптеген. Ол медитацияның музыкамен,
қозғалыс, тыныстау жүйелерін жасаған.
ПАРАМАХАМСА, Шри Рамакришна Парамахамса(1836–
1886) — индуизмнің реформаторы, Үндістанның діни
көшбасшысы. Оның мақсаты – Құдайды тану. Ол дінді сол
мақсатқа жетудің бір құралы деп біледі. Индуизм дәстүрі
нирвикальпасамадхи
(тұрақты
медитация)
ретінде
анықтайтын тылсым болмысқа енуінің арқасында әртүрлі
діндер Абсолютті Нақтылыққа жетудің әртүрлі жолдары ғана
және Ақырғы Шындықты ешқашан адами ұғым арқылы
жеткізу мүмкін емес деген пікірге келеді. Ол «ақиқат жалғыз, бірақ даналар
оны әртүрлі атайды» дегенді айтатын Ригведаның пікірімен үндеседі.
ПАРМЕНИД,Парменид Элейский (шам.б.д.д.540 немесе
б.д.д.520–шамамен б.д.д.450ж.ж.) — көнегрек философы
және саяси қайраткері. Шығармалары: «Ахиллес». Өзінің
философиялық көзқарастарын «Табиғат туралы» поэмасында
білдірді. Болмыс және таным мәселелерімен айналысты.
Ақиқат пен субьективтік пікірді бөліп көрсетті. Элей
