ішкі соіікестігін бүзбау, соны каита жандандырып, егер бүзылып ж ат­

жэне соны дамытуы мүмкін. Әлеммен сәйкестікте даму, әлемнің сэй- 
кестігін дамыту - негізгі ақиқат осы. Ол жолдың коркемдігі - ондай 
өмірде ішкі бүтіндікті, үндестікті, үйлестікті бүзатын қайшылықтар 
жоқ. Ол бүтіндіктің эр саласы бір-бірін тек толықтыратын, бір-біріне 
тек әр беретін, бүтіндіктің толысқан ажарын ашатын бөліктер. Адам- 
дардың ici, қатынасы, рухани дүниесі болғандықтан олар адам 
ырқының толыскан еркіндігі. Олай болса осындай қатынас қана әлем 
үшін де, адам үшін де жақсылык. Жақсылық адамның басқа адамдар 
алдындағы ғана міндеті емес, ол адамның бүкіл әлем алдындағы 
міндеті, жауапкершілігі. Бүл қазіргі бүкіл адамзаттың, әрбір жеке адам- 
ның өткен тарихтан алуға тиіс тағылымы.
256

ҮСЫ I1ЫЛАТЫН ӘДЕБИЕТТЕР
1.
Абдильдип Ж .М ., Абишев К.А.
Формирование логического строя 
мышления в процессе практической деятель­
ности. Алма-Ата, 1981.
2.
Абдильдин Ж. М.
Диалектика Канта. Алма-Ата, 1974.
3.
Абдильдип Ж. М.
Проблема начала в теоретическом познании. 
Алма-Ата, 1967.
4.
Абишев К.А.
Человек. Индивид. Личность. Алма-Ата, 1978.
5.
Абуов А.П.
Мировоззрение Ходжа Ахмета Ясави. Алма­
ты, 1997.
6.

жүктеу/скачать 8,52 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: