ҚОЛДАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР:
1.
Рухани құндылықтар әлемі.әлеуметтік философиялық талдау. –
(Нұрматов.
С. Алматы:
ФСИ,
2000.
180
б)
2.
Әл
-
Фараби. Трактат және өлеңдер.
-
Алматы: Ғылым, 1974. –
298 б.
3.
Әл
-
Фараби. Әлеуметтік
-
этникалық трактаттар. –
Алматы: Ғылым, 1975.
-2116.
4.
Әл
-
Фараби. Мемлекет қайраткерлерінің нақыл сөздері. Әлеуметтік
-
этникалық трактаттарында. –
Алматы: Ғылым, 1975. –
456.
5.
Баласағұн Ж. Құтты білік. –
Алматы: Жазушы, 1986. –
3556.
6.
Иассауи Кожа Ахмет. Диуани хикмет. –
Алматы, 1993, –
260 6.
7.
Ізтілеуов Қ., Баржақсиев Қ., Қожа –
Ахмет Иассауи өмірі туралы.
/«Қазақстан мектебі», №1, қаңтар,
1997.
–
37-39 6
206
«Проблемы и перспективы развития науки в начале третьего тысячелетия в странах СНГ»
Галина Ткач
(
Павлодар
,
Казахстан
)
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИНТЕРАКТИВНОЙ ДОСКИ НА УРОКАХ ИНФОРМАТИКИ В НАЧАЛЬНЫХ
КЛАССАХ
Процессы, происходящие в современном обществе в эпоху информатизации, выдвигают в
качестве одной из основных задач, стоящих перед системой образования, задачу формирования
информатизации воспитательно
-
образовательного процесса в образовательном учреждении.
На смену традиционным методам преподавания пришли интерактивные технологии. Не так
давно преподаватели объясняли материал, сидя за своим рабочим столом, либо работали у доски,
либо свободно перемещались по классу в процессе изложения учебного материала. В качестве
наглядного материала использовались изображения, сделанные на доске мелом, плакаты, слайды.
Но эти методы устарели, и требуется новый подход к демонстрации визуальных материалов.
Интерактивные технологии активно входят в нашу жизнь, помогают каждому человеку максимально
раскрыть свой творческий потенциал, стать более успешным в учебе и работе, сделать мир вокруг
себя ярче. Применение интерактивной доски позволяет преподавателю намного эффективнее
управлять демонстрацией визуального материала, организовывать групповую работу и создавать
собственные инновационные разработки, при этом не нарушая привычный ритм и стиль работы.
Сегодня такие традиционные инструменты работы преподавателя и ученика, как доска, мел,
ручка, тетрадь, предстают в новом исполнении посредством интерактивной доски. Педагогические
возможности электронной доски, как средства обучения, намного превосходят возможности
традиционных средств реализации учебного процесса.
Интерактивная доска на уроке –
это ценный способ сосредоточить и удерживать внимание
учащихся. Применение интерактивной доски позволяет привлечь внимание детей к процессу
обучения на разных этапах урока:
1.
Объяснения нового материала или инструктирования класса
.
2.
Выполнения упражнений для закрепления нового материала.
3.
Обобщения и закрепления изученного материала.
4.
Контроля знаний, тестирования.
5.
Проверки домашнего задания.
Применение интерактивной доски способствует повышению качества образования путем
внедрения современных технологии. Система новых технологических решений, которые включают в
себя современные технологии, помогают реализовать один из основных принципов «учись учиться».
Независимо от этапа обучения, применение интерактивной доски на уроках выводит процесс
обучения на новый уровень.
Образовательный стандарт начальной школы в Республике Казахстан пока не декларирует
идею начала изучения информатики в первом классе, но тенденции снижения стартового возраста в
обучении информатике школьников реализуются сегодня не только в многочисленных научных
исследованиях, но и в руководящих методических и административных документах. Можно выделить
две задачи обучения информатике в школе: формирование стиля мышления учащихся и
совершенствование частных предметных методик. При этом можно отметить, что формирование
мышления –
одна из основных функций школы, так как мышление ученика начинает складываться в
начальной школе.
В настоящее время дети не просто должны знать о существовании компьютера, а также
должны иметь представление о нем, уметь работать, пользоваться мультимедийной техникой.
Введение с первого класса предмета информатики предоставляет возможность рассказать детям о
компьютере, показать весь спектр его возможностей, подготовить детей к работе на вычислительной
машине. Считается возможным обучение детей информатике в возрасте от шести лет, если это
обучение не ограничивает творческих способностей детей.
Одной из задач курса «Информатика» в младшей школе является формирование
алгоритмического мышления. В результате исследования была разработана методика, которая
позволит решить данную задачу. Осваивая этот курс, младшие школьники должны приобрести такие
навыки и умения, как: умение сравнивать, анализировать, обобщать, абстрагировать, видеть
структурные, иерархические и причинно
-
следственные связи.
При разработке методики проведения занятий по формированию алгоритмического стиля
мышления учащихся, было изучено понятие мышления ребенка и особенности его развития. В ходе
разработки было принято решение о реализации методики в начальной школе, потому что в
начальной школе формируется мышление в целом. Методика включает в себя: календарно –
тематическое планирование и поурочное планирование (для первых, вторых, третьих и четвертых
классов). Для каждого урока разработан комплекс флипчартов. Флипчарты разработаны с помощью
программного обеспечения ActivInspire. Также разработан и проанализирован дополнительный
материал для учителя.
Цель методики: развитие алгоритмического мышления у младших школьников.
Задачи методики:
«Проблемы и перспективы развития науки в начале третьего тысячелетия в странах СНГ»
207
1.
Развитие у школьников навыков решения задач с применением таких подходов, которые
наиболее типичны и распространены в областях деятельности, традиционно относящихся к
информатике:
применение формальной логики при решении задач –
построение выводов путем
применения к известным утверждениям логических операций «если–то», «и», «или», «не» и их
комбинаций –
«если... и..., то...»;
алгоритмический подход к решению задач –
умение планирования последовательности
действий для достижения какой
-
либо цели, а также решения широкого класса задач, для которых
ответом является не число или утверждение, а описание последовательности действий;
системный подход –
рассмотрение сложных объектов и явлений в виде набора более
простых составных частей, каждая из которых выполняет свою роль для функционирования объекта в
целом; рассмотрение влияния изменения в одной составной части на поведение всей системы;
объектно
-
ориентированный подход –
акцентирование объектов, а не действий, умение
объединять отдельные предметы в группу с общим названием, выделять общие признаки предметов
этой группы и действия, выполняемые над этими предметами; умение описывать предмет по
принципу «из чего состоит и что делает (можно с ним делать)».
2.
Расширение кругозора в различных областях знаний, тесно связанных с информатикой.
3.
Формирование у учеников навыков решения логических задач и ознакомление с общими
приемами решения задач, такими как: абстрактно
-
логические и задачи с ориентацией на проблемы
формализации и создания моделей.
Можно отметить, что появление информатики в начальной школе совершенно естественно,
если учесть, что именно в младшем школьном возрасте у детей складывается свой стиль мышления.
Именно здесь уместна постановка и решение педагогической задачи –
формирование
алгоритмического стиля мышления
учащихся, которые начинают знакомство с миром
информационного общества.
Разработанный комплекс флипчартов для интерактивной доски делает процесс обучения
детей привлекательным и захватывающим. Интерактивные средства вдохновляют и призывают
младших школьников к стремлению овладеть новыми знаниями, помогают достичь целей обучения.
Высокое разрешение цветных изображений на экране привлекает детей, помогает «оживить» урок,
захватить внимание и экономить время. В совокупности это помогает создавать динамические
уроки.
Таким образом, приемы работы с интерактивной доской предоставляют учителю и
обучающимся уникальное сочетание интерактивных и традиционных методов организации учебной
деятельности. Но, безусловно, сама интерактивная доска не творит чудеса; поэтому к
урокам нужно
готовиться более тщательно, создавать компьютерные модели уроков. А интерактивная доска
позволит сделать эти модели рабочими в интерактивном режиме. Использование интерактивной
доски на уроке позволяет рационально распределять время урока. Также интерактивная доска
повышает мотивацию обучающихся и делает обучение интересным и творческим процессом, что
является непременным условием повышения качества образования.
Литература:
1.
Батрашина Г.С. Формирование и развитие логико
-
алгоритмического мышления учащихся
начальной школы / Информатика и образование.
-
2007. №9. –
С.7
-23.
2.
Софронова Н.В. Особенности преподавания пропедевтического курса информатики в начальной
школе/ Педагогическая информатики, 2004. –
№3. –
С. 10
-16.
3.
Выготский Л.С. Психология. М.: Издательство ЭКСМО
-
Пресс, 2000.
4.
Галишникова Е.М. Использование интерактивной Smart
-
доски в процессе обучения//Учитель. –
2007.
–
№4. –
с. 8
-10.
5.
Электронные интерактивные доски SmartBoard –
новые технологии в образования. –
/
http://www.smartboard.ru/
Лариса Толмачёва
,
Алла Забалуева
(Таганрог, Россия)
ОСОБЕННОСТИ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ БЕЗОПАСНОТИ
ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Специфика педагогического проектирования, как и любого другого вида проектирования,
основана на содержании его целевого компонента. Данная позиция согласуется с мнением
С.Л.
Рубинштейна (2003), согласно которому вид человеческой деятельности определяется по
характеру основного «продукта», который создается в результате деятельности и является ее
целью.[4]
Для нас непосредственный интерес представляет проектирование в структуре личности
обучающегося конкретного культурного образования. Обозначенная ориентация исследования
делает необходимым освещение некоторых особенностей феномена культуры.
208
«Проблемы и перспективы развития науки в начале третьего тысячелетия в странах СНГ»
Многочисленные исследовательские выводы к настоящему времени едины в признании того,
что овладение культурой приводит к развитию личности, формированию собственной
индивидуальности человека. В современных работах Е.В. Бондаревской, Н.В. Гусевой, Н.С. Розова,
Э.А. Соколова и др. показано, что, преобразуя природу и общество, следуя нормам культуры,
трансформируя и обогащая ее предметный мир, человек развивается как личность, предстает в
качестве индивидуальности.[2]
Утвердилось понимание образования как механизма введения человека в мир культуры на
различных этапах его жизни. По сути дела, образование трактуется через овладение культурой
разных видов деятельности и общения.
Масштабность феномена культуры сочетается с возможностью использования при его
рассмотрении трех фундаментальных измерений –
всеобщего (культура как характеристика родового
общественного человека), особенного (исторический тип культуры на уровне общественно
-
экономической функции, видовых определений культуры на уровне локальных общностей) и
единичного (индивидуальная культура личности) (Каган М.С. и др., 1988). По сути дела, в
индивидуальной культуре личности находят воплощение всеобщие для человеческого рода и
особенные, вызванные конкретным социо
-
временным параметром, приемы, способы, стили и т.д.
взаимодействия с окружающим миром во всем многообразии имеющихся связей и отношений.[1,3]
Проведенные исследователи позволяют увязать культуру с особенностями человеческой
деятельности, с качественным своеобразием различных ее проявлений, в том числе –
с
особенностями сознания и поведения в конкретных сферах жизни. Они подтвердили сосредоточение
в культуре реализуемых в человеческой деятельности знаний, умений и навыков; ее обусловленность
уровнем интеллектуального, нравственного и эстетического развития человека; непосредственную
связь
с содержанием мировоззрения, способов и форм жизнедеятельности человека
(А.И.
Арнольдов, В.С. Библер, Е.И. Боголюбова, И.И. Громов,
Н.С. Злобин, Ю.И. Ефимови др..).
Как следствие такой позиции, в последние десятилетия проведены исследования,
раскрывающие разнообразные формы и аспекты культуры, определяющие ее место в структуре
личности, в том числе, личности специалиста (Крылова Н.Б., 1990; Виноградов В., Синюк А., 2000;
Шевцова Е.В., 2003). Подтверждая многовекторность современного поиска в проблемном поле
культуры, укажем на реализацию исследований нравственной (Бабосов Е.М., 1985; Яранская Л.В.,
2006), информационной (Зиновьева Н.Б., 1996; Данильчук Е.В., 2003; Абдулаева П.З., 2005;
Калиновская Н.А., 2006 и др.), этнонациональной (Калмыков И.Х., 1970; Байчорова Л.Ш., 2004),
проектной (Кружкова С.И., 2007), правовой (Бойко Д.М., 2005; Никитина О.А., 2006; Рыбаченко А.А.,
2006
), политической (Суллаева Н.А., 1998),
организационной (Боровиков Д.А., 2006; Бышляго С.А.,
2007), корпоративной (Крымчанинова М.В.,
2004;
Гайдаржи Е.С., 2007; Широбокова А.А., 2007),
психологической (Будовская И.В., 2007), экологической (Купцова С.А., 2007) культуры человека,
культуры его речи и общения, коммуникации (Соколова В.В., 1995; Введенская Л.А., Павлова Л.Г.,
1999; Каппушева М.Ш., 2004; Самосенкова Т.В., 2004), культуры труда (Матушкин С.Е., 1971) и других
форм культуры.
Среди
разновидностей
культуры
исключительно
важна
культура
безопасности
жизнедеятельности, поскольку ее наличие позволяет выживать человеку и развиваться в социальной
системе.
Культура безопасности жизнедеятельности –
новое понятие в культуре, введено в науку в
1986 году Международным агентством по атомной энергии на основе синтеза понятий «культура» и
«безопасность» при анализе причин и последствий аварии на Чернобыльской АЭС. В дальнейшем
оно было уточнено в «Общих положениях обеспечения безопасности атомных станций» (ОПБ
-
88). В
данном документе отмечено, что культура безопасности характеризуется квалификационной и
психологической подготовленностью персонала, а ее формирование является одним из
фундаментальных принципов управления и подлежит нормативному регулированию в атомной
энергетике России (Косынкина С.В., 2006).
В настоящее время признано, что категория «культура безопасности» применима не только к
персоналу потенциально опасных, объектов, но и к каждому человеку в отдельности, обществу в
целом. Подходы к раскрытию соответствующего феномена обозначены в работах И.А. Баевой,
И.М.
Быховской, П.А. Ваганова, Л.Н. Гориной, А.П. Еперина, С.П. Данченко, П.И. Кайгородова,
Т.М.
Краснянской, В.Н. Britell, M. Cooper, E.H. Schein и других авторов.
На фоне выделенного многообразия подходов к определению понятия «культура
безопасности» для обозначения собственного видения его содержания необходимым представляется
конкретизация смысловой трактовки исходного для него феномена безопасности.
К повседневному пониманию близко также рассмотрение безопасности в качестве
совокупности условий и факторов, обеспечивающих нормальное функционирование и развитие
человека и общества (Сухов А.Н., 2001 и др.). При таком понимании безопасности ее также можно
обозначить в качестве стабильного состояния среды обитания с существующим уровнем
упорядоченности, наиболее благоприятного для функционирования биосферы и техносферы,
сохранения жизни, здоровья и благосостояния человека (Муравей А.Н., 2002).
Заложенная в бытовой трактовке ситуации безопасности предзаданность состояния
отсутствия угроз представляет человека в качестве пассивного объекта, «погруженного» в
соответствующую благоприятную среду и, по сути, тем самым исключает необходимость
«Проблемы и перспективы развития науки в начале третьего тысячелетия в странах СНГ»
209
рассмотрения у него любых образований, связанных с его активностью по поддержанию или
обеспечению необходимой безопасности. На бытовом уровне понятая безопасность, в нашем
видении, сама по себе исключает необходимость выделения феномена культуры безопасности.
В настоящее время в исследованиях широко используется нормативно
-
правовое
определение безопасности, сформулированное в Законе РФ «О безопасности» (2002). Согласно
данному Закону, под безопасностью личности понимается состояние защищенности ее жизненно
важных интересов, т.е. совокупности потребностей, удовлетворение которых обеспечивает
существование и возможности прогрессивного развития личности (Закон, С.1).
Нормативно
-
правовая трактовка феномена безопасности позволяет четко определить
конечный (ожидаемый) результат действий, направленных на достижение безопасности (состояние
защищенности), а также объект, на который они направлены (жизненно важные интересы
личности).[5]
Подобное понимание безопасности в силу определения в нем устойчивых ориентиров
необходимых для личности характеристик настоящего и будущего состояния (защищенность ее
жизненных интересов) оправдано и высоко продуктивно в исследованиях, направленных на
выявление возникающих в отношении этих интересов угроз различного происхождения и уровня
(Грачев Г.В., 1996;, 1999; Мингес И.А., 2000; Колесникова Т.И., 2001; Побегайло Э., 2001; Щедрин
Н.В., 2001; Муравей А.Н., 2002 и др.). Примером незначительной модификации данного определения
может служить предложенная Т.С. Кабаченко (2000) трактовка безопасности через условия
жизнедеятельности общества, не способствующее нарушению целостности, адаптивности
функционирования и развития социальных субъектов.
Вместе с тем, как нам видится, представленное в Законе и производные от него определения
безопасности, определяя нормативное состояние человека и гражданина, предназначены, по сути
дела, для организации деятельности соответствующих правовых государственных и общественных
институтов по защите возможными для них средствами прав и свобод (жизненно важных интересов)
этого человека и гражданина. Нормативно
-
правовое определение безопасности превращает культуру
безопасности в составляющую часть правовой культуры и ограничивает возможности ее
самостоятельного изучения.
Очевидно, что понимание безопасности в рамках других, помимо правовой, социальных сфер
(политическая, правовая и пр.) требует существенной конкретизации. Данная конкретизация должна
проводиться с учетом выделяемого в рамках конкретной сферы жизнедеятельности
феноменологического ряда и специфических возможностей имеющегося у нее инструментария
решения вопросов достижения безопасности. Трактовка культура безопасности, рассмотренная в
пространстве конкретной сферы жизнедеятельности, неминуемо «впитает» в себе ряд ее
особенностей. Так, в политологии безопасность рассматривается в качестве системы, в которой
непрерывно происходят процессы взаимодействия интересов личности, общества, государства и
угроз этим интересам (Медведев В.А., 1982). Культура безопасности при этом может
рассматриваться в качестве способности субъекта объективно разобраться в этих процессах и
использовать их для усиления собственной безопасности.
Под культурой безопасности нами в самых общих чертах понимаются особенности
организации человеком подконтрольности себе внешних (объективных) и внутренних (субъективных)
параметров жизнедеятельности в рамках реализации жизненно значимых для себя целей.
При таком понимании культура безопасности приобретает два уровня своего рассмотрения –
как социальное явление и как личностное образование.
Как социальное явление культура безопасности жизнедеятельности характеризует
способность человека выстраивать гармоничные, «равновесные» отношения с одной стороны, с
обществом, с другой стороны, с природой. При этом культура безопасности выступает в качестве
основы мировоззрения (системы ценностей), традиций (устойчивых правил поведения членов
общества, социальное наследие), а также как результата деятельности людей (Косынкина С.Э.,
2006). Она при этом значительно
отражает уровень развития человека и общества, характеризуемый
значимостью задачи обеспечения безопасности жизнедеятельности в системе личных и социальных
ценностей, распространенностью стереотипов безопасного поведения в повседневной жизни и в
условиях опасных и чрезвычайных ситуаций, степенью защиты от угроз и опасностей во всех сферах
жизнедеятельности (Р. Дурнев). Наличие у всех членов общества таким образом понимаемой
культуры безопасности выступает в качестве необходимого условия гуманизации социального
пространства и устойчивого функционирования системы «человек –
общество –
природа».
Педагогическое проектирование культуры безопасности при таком понимании своего
предмета представляет собой целенаправленную деятельность педагога и педагогического
коллектива в целом, разворачивающуюся в определенном пространстве и имеющую своей целью
организацию сущностных сил (ресурсов) обучающегося в построении им наиболее оптимальной для
решения жизненно важных задач системы подконтрольности себе внешних и внутренних
параметров
среды.
Педагогическое проектирование культуры безопасности личности, в нашем понимании,
должно учитывать не только актуально значимые для нее жизненные цели, но и цели, более
отдаленные во времени и еще не актуализированные на уровне рефлексии.
В рамках
педагогического проектирования рассматриваемого феномена необходимо не только использование
210
«Проблемы и перспективы развития науки в начале третьего тысячелетия в странах СНГ»
явных, ярко выраженных личностных ресурсов, но и стимуляция тех, которые могут проявиться в
потенции. Важным исходным посылом является ориентация педагогического проектирования на
разумное сочетание социального и личностного уровня культуры безопасности и привлечение для ее
реализации наиболее прогрессивных педагогических подходов и технологий.
Итак, педагогическое проектирование представляет собой сложную многоаспектную
деятельность с педагогическими объектами, направленную на создание наиболее благоприятных
условий для успешной текущей самореализации субъектов образования и их дальнейшего
саморазвития в определенном контексте жизнедеятельности. Специфика педагогического
проектирования основана на содержании его целевого компонента. В нашем исследовании таким
целевым компонентом является культура.
Достарыңызбен бөлісу: |