Ббк 63. 3+63. 4+63. 5 +904 т 98 Редколлегия

144

ского  партикуляризма,  расщепляя  кочевой  социум  на  мелкие 

политически  индифферентные  родовые  группы  кочевников, 

продолжавших «казаковать» и сохранять вольный образ жизни. 

Изучение  этногенеза  казахского  народа  показывает  слож-

ность  складывания  единой  этнической  общности  в  кочевой 

среде. Казахский этнос, как и почти все современные народы, 

сложился из многих компонентов, частью условно автохтонно-

го происхождения, частью мигрировавших на территорию Ка-

захстана из монгольских степей. Можно выделить три состав-

ляющих  компонента,  сформировавшихся  как  относительно 

единое целое в разные периоды этнической истории казахов. 

Одним  из  наиболее  древних  компонентов  являются  племена 

уйсуней и канглы и, предположительно, другие племена Стар-

шего жуза, этногенетически и этнокультурно тесно связанные 

происхождением  от  саков,  кангюй  и  усуней.  Вторым  слагае-

мым были многочисленные тюркские племена, хлынувшие на 

территорию современного Казахстана и Средней Азии в VIII–

ХII вв. К этому кругу следует отнести представителей племен 

кипчаков,  дулатов,  аргынов,  алшинов.  Третьим  компонентом 

стали племена, перемещавшиеся на запад в процессе монголь-

ского  завоевания  ХIII  в.  К  ним  относятся  найманы  (включая 

кытаев и меркитов), кереи (включая уаков), конраты, жалаиры, 

некоторые племена Младшего жуза. 

Тюркские племена, прибывавшие на территорию Казахстана 

в VIII–ХII вв., вероятно, окончательно ассимилировали местное 

население,  перенимая  у  него  навыки  хозяйствования,  элемен-

ты  культуры  и  антропологический  облик;  можно  сказать,  что 

ассимилировались сами. У некоторых племен память о межэт-

нических миксациях сохранялась в самоназваниях – например, 

казахские аргыны и узбекские курама. На наш взгляд, в домон-

гольский период еще не произошло образования единой этни-

ческой общности на базе восточно-кипчакских племен, так как 

у карлуков, кипчаков, канглы и представителей других племен 

и союзов преобладало племенное сознание. Близкородственные 

языки и общность хозяйственно-культурного уклада жизни и со-

145

циальной организации в эту эпоху лишь заложили предпосылки 

формирования  этноса.  Монгольское  вторжение,  в  котором  ак-

тивно участвовали карлуки, найманы, кереи, конраты и жалаи-

ры, коренным образом перекроило этнический состав населения 

на территории Казахстана. Монгольское завоевание еще больше 

ослабило тенденцию этнической консолидации кочевых племен, 

оказавшихся разделенными между различными улусами потом-

ков  Чингиз-хана.  Лишь  после  распада  Монгольской  империи 

происходит складывание ядра будущего казахского народа в Бе-

лой орде, под которой понимается улус старшего сына Джучи 

Орду Ичена на территории между Иртышом и Сырдарьей. Дру-

гой центр находился на территории Семиречья в Могулистане. 

Откочевка Жанибека и Гирея была лишь эпизодом в этнической 

истории казахского народа. Уход шейбанидских узбекских пле-

мен  в  Мавереннахр  способствовал  консолидации  оставшихся 

в  Дашт-и-Кипчаке  кочевых  племен,  принявших  самоназвание 

«казак».  В  первой  половине  ХVI  в.  казахи  ведут  успешную 

борьбу за доминирование в степях с этническими конкурента-

ми  –  шайбанидскими  узбеками,  могулами,  ногаями  и  ойрата-

ми. Окончательно этническая общность казахов складывается в 

1560-е годы, в результате объединения родственных казахских и 

могулистанских племен вокруг потомков ак-ордынского прави-

теля Урус-хана. В состав казахов также вошли ногайские роды. 

С этого времени до наших дней устойчиво сохраняется основное 

этническое ядро и этническое самосознание казахов. Восстанов-

ление государственности в 1920 г. и последующая реализация 

советской национальной политики сформировали современную 

казахскую этническую нацию. 

Библиография

Источники:

Бабур-намэ, 1992: Бабур-намэ / Пер. М.А. Салье. Ташкент, 1992. 

Материалы по истории Казахских ханств, 1969: Материалы по исто-

рии  Казахских  ханств  XV–XVIII  вв.  (извлечения  из  персидских 

146

и тюркских сочинений) / сост.: С.К. Ибрагимов, Н.Н. Мингулов, 

К.А. Пищулина, В.П. Юдин. Алма-Ата, 1969. 

Махмуд аль-Кашгари, 2005: Махмуд аль-Кашгари. Диван Лугат ат-

Турк / пер., предисл. и коммент. З.-А.М. Ауэзовой. Алматы, 2005. 

Мухаммед Хайдар Дулати, 1999: Мухаммед Хайдар Дулати. Тарих-и 

Рашиди / пер. А. Урунбаева, Р.П. Джалиловой, Л.М. Епифановой. 

Алматы, 1999. 

Плано  Карпини,  1996:  Плано  Карпини  Дж.  История  монгалов.  М., 

1996. 

Рашид ад-Дин, 1952: Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1, 

пер. Л.А. Хетагурова. М.; Л. 1952. 

Тизенгаузен, 1884: Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящих-

ся к истории Золотой Орды. Т. I. СПб., 1884. 

Витсен, 2006: Витсен Н. Северная и Восточная Тартария // История 

Казахстана в западных источниках ХII–ХХ в.в. Т. 6. Алматы, 2006.

Литература:

Абдакимов, 2003: Абдакимов А. История Казахстана (с древнейших 

времен и до наших дней). Алматы, 2003. 

Абрамзон,  1990:  Абрамзон  С.М.  Киргизы  и  их  этногенетические  и 

историко-культурные связи. Фрунзе, 1990. 

Абусеитова, 1985: Абусеитова М.Х. Казахское ханство во второй по-

ловине XVI века. Алма-Ата, 1985. 

Абусеитова, Баранова, 2001: Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Пись-

менные источники по истории и культуре Казахстана и Централь-

ной Азии в ХIII–ХVIII вв. Алматы, 2001. 

Адильгиреев, 1951: Адильгиреев Х.М. К истории образования казах-

ской народности // Вестник АН Казахской ССР. 1951. № 1(70). 

Акишев, Кушаев, 1963: Акишев К.А., Кушаев Г.А. Древняя культура 

саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата, 1963.

Алексеев, 1989: Алексеев В.П. Историческая антропология и этноге-

нез. М., 1989. 

Аристов, 1895: Аристов Н.А. Опыт выяснения этнического состава 

киргиз-казаков Большой орды и каракиргизов. СПб, 1895. 

Артыкбаев, 2005: Артыкбаев Ж.О. Кочевники Евразии (в калейдо-

скопе веков и тысячелетий). Астана, 2005. 

Артыкбаев, 2007: Артыкбаев Ж.О. Среднее Прииртышье в контексте 

проблем евразийских степей. Т. 1. Павлодар, 2007. 

147

Ахмедов, 1965: Ахмедов Б.А. Государство кочевых узбеков. М., 1965.

Бартольд, 1925: Бартольд В.В. История изучения Востока в Европе 

и России. Л., 1925. 

Бартольд,  2002:  Бартольд  В.В.  Двенадцать  лекций  по  истории  ту-

рецких народов Средней Азии // Бартольд В.В. Работы по истории 

тюркских и монгольских народов. М., 2002.

Бартольд, 2002а: Бартольд В.В. Турецкий эпос и Кавказ // Бартольд 

В.В.  Работы  по  истории  тюркских  и  монгольских  народов.  М., 

2002а. 

Барфилд, 2009: Барфилд Т. Опасная граница: кочевые империи и Ки-

тай. СПб, 2009. С. 36.

Бейсембиев,  2007:  Бейсембиев  Т.К.  Среднеазиатский  (чагатайский) 

тюрки и его роль в культурной истории Евразии // Тюркологиче-

ский сборник / под ред. С.Г. Кляшторного. СПб., 2007. С. 83–84.

Бернштам, 1955: Бернштам А.Н. К вопросу о происхождении кир-

гизского народа // Советская этнография. 1955. № 2. 

Бичурин, 1950: Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитав-

ших в Средней Азии в древние времена. Ч. 2. М.; Л., 1950. 

Блок, 1986: Блок М. Апология истории. М., 1986. 

Буниятов, 1999: Буниятов З.М. Государство Хорезмшахов-Ануште-

гинидов. 1097–1231 // Буниятов З.М. Избр. соч. в 3-х томах. Т. 3. 

Баку, 1999.

Валидов: Валидов З. Происхождение казахов и узбеков // http://www.

eurasica.ru.

Валиханов, 1986: Валиханов Ч. Избранные произведения. М., 1986. 

Вамбери, 2003: Вамбери А. Путешествие по Средней Азии. М., 2003. 

Гавердовский,  2007:  Гавердовский  Я.П.  Обозрение  Киргиз-кайсак-

ской степи // История Казахстана в русских источниках ХVI–ХХ 

веков: В 10-ти тт. Т. 5. Первые историко-этнографические описа-

ния казахских земель. Первая половина ХIХ века. Алматы, 2007.

Зуев, 1960: Зуев Ю.А. К этнической истории усуней // Труды Инсти-

тута истории, археологии и этнографии. Т. VIII. Алма-Ата, 1960. 

Зуев, 1981: Зуев Ю.А. Историческая проекция казахских генеалогиче-

ских преданий. (К вопросу о пережитках триальной организации 

у кочевых народов Центральной Азии) // Казахстан в эпоху феода-

лизма. Алма-Ата, 1981.

Зуев,  2002:  Зуев  Ю.А.  Ранние  тюрки:  очерки  истории  и  идеологии. 

Алматы, 2002. 

148

Ибрагимов,  1960:  Ибрагимов  С.К.  «Михман-намеи  Бухара»  Рузбе-

хана как источник по истории Казахстана XV–XVI вв. // Труды 

Института истории, археологии и этнографии Академии наук Ка-

захской ССР. Т. 8. Алма-Ата, 1960. 

Ирмуханов, 2006: Ирмуханов Б.Б. Усуни и этногенез казахского на-

рода. Алматы, 2006.

Исмагулов, 1970: Исмагулов О. Население Казахстана от эпохи брон-

зы до современности. Алма-Ата, 1970. 

История  Казахстана  с  древнейших  времен  до  наших  дней,  1996: 

История Казахстана с древнейших времен до наших дней / под 

ред. М. Козыбаева. Т.1. Алматы, 1996. 

История Казахстана, 2000: История Казахстана / под ред. Н.Э. Маса-

нова. Алматы, 2000. 

Киргизский народ в прошлом и настоящем, 1910: Киргизский народ 

в прошлом и настоящем / cоставитель П. Румянцев. СПб., 1910. 

Кляшторный,  2006:  Кляшторный  С.Г.  Памятники  древнетюркской 

письменности  и  этнокультурная  история  Центральной  Азии. 

СПб., 2006. 

Кляшторный, Лившиц, 1971: Кляшторный С.Г., Лившиц В.А. Согдий-

ская надпись из Бугута // Страны и народы Востока. Т. Х. 1971. С. 

146.

Кляшторный, Савинов, 2005: Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г. Степ-

ные империи древней Евразии. СПб., 2005. С. 158.

Козыбаев, 2000: Козыбаев М.К. Как феникс из пепла // Казахстан на 

рубеже веков: размышления и поиски. Алматы, 2000. 

Костюков, 2006: Костюков В.П. Была ли Золотая Орда «Кипчакским 

ханством»? // Тюркологический сборник 2005 г. Тюркские народы 

России и Великой степи. М., 2006. 

Красовский, 1868: Красовский Н.А. Материалы по географии и стати-

стики России. Область Сибирских киргизов. Ч. 1–3. СПб., 1868. 

Кузембайулы, Абиль, 1998: Кузембайулы А., Абиль Е. История Респу-

блики Казахстан. Алматы, 1998.

Левшин, 1996: Левшин А.И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-

кайсацких орд и степей. [Переизд.], Алматы, 1996.

Марков, 1976: Марков Г.Е. Кочевники Азии. М., 1976. 

Масанов,  Абылхожин,  Ерофеева,  2007:  Масанов  Н.Э.,  Абылхожин 

Ж.Б., Ерофеева И.В. Научное знание и мифотворчество в совре-

менной историографии Казахстана. Алматы, 2007. 

149

Масов, 1995: Масов Р.М. Таджики: история с грифом «совершенно 

секретно». Душанбе, 1995.

Масов, 2003: Масов Р.М. Таджики: вытеснение и ассимиляция. Ду-

шанбе, 2003.

Масов, 2008: Масов Р.М. Таджики: история национальной трагедии. 

Душанбе, 2008.

Муканов,  http://kazchronic.host.kz:  Муканов  М.С.  Из  исторического 

прошлого // http://kazchronic.host.kz.

Народы Средней Азии и Казахстана, 1962: Народы Средней Азии и 

Казахстана / под ред. С.П. Толстова, Т.А. Жданко и др. Т. 1. М., 

1962. 

Петрушевский, 1952: Петрушевский И.П. Рашид ад-Дин и его исто-

рический труд // Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1 / 

пер. с персид. Л.А. Хетагурова, ред. и примеч. проф. А.А. Семе-

нова. М.; Л., 1952. 

Поляков, 1980: Поляков С.П. Историческая этнография Средней Азии 

и Казахстана. М., 1980. 

Радлов, 1899: Радлов В.В. Словарь тюркских наречий. Т. 2. Ч. 1. СПб., 

1899. 

Семенов,  1954:  Семенов  А.А.  К  вопросу  о  происхождении  и  соста-

ве  узбеков  Шейбани-хана  //  Материалы  по  истории  таджиков  и 

узбеков Средней Азии. Вып. 1 / Тр. АН Таджикской ССР. Т. XII. 

Сталинабад, 1954. 

Сулейменов, 2002: Сулейменов О. Тюрки в доистории. Алматы, 2002.

Толстов, 1947: Толстов С.П. Основные проблемы этногенеза народов 

Средней Азии // Советская этнография. М.; Л., 1947. № VI–VII.

Толстов, 1948: Толстов С.П. Древний Хорезм. Опыт историко-архео-

логического исследования. М., 1948. 

Толыбеков, 1971: Толыбеков С.Е. Кочевое общество казахов в XVII – 

начале ХХ века. Алма-Ата, 1971.

Тулибаева, 2006: Тулибаева Ж.М. Персоязычные источники по исто-

рии казахов и Казахстана XIII–XIX вв. Астана, 2006. 

Турисбеков, 1999: Турисбеков З. О проблемах миграции и демографи-

ческой ситуации в Казахстане // Казахстанская правда. 1999. 26 

янв. 

Туркменбаши, 2002: Туркменбаши С. Рухнама. Ашхабад, 2002. 

Ундасынов, http://www.eurasica.ru: Ундасынов И.Н. История казахов 

и их предков // http://www.eurasica.ru.

Утешева, 2003: Утешева А. Ученый Буркитбаев нашел книгу о том, 

как Христос жил у саков и едва не стал императором Рима // Ка-

захская правда. 9 сентября 2003.

Фазлаллах  ибн  Рузбихан,  1976:  Фазлаллах  ибн  Рузбихан  Исфахани. 

Михман-наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя). М., Восточ-

ная литература. 1976. 

Харузин, 1889: Харузин А.Н. Киргизы Букеевской орды. М., 1889. 

Хуршудян, 2004: Хуршудян Э. Упоминание о казахах в составе сефе-

видского  Ирана  //  Историко-культурные  связи  Ирана  и  Дашт-и-

Кипчака  XIII–XVIII  вв.  Материалы  Международного  круглого 

стола. Алматы, 2004. 

Чулошников, 2006: Чулошников А.П. Очерк по истории киргиз-каза-

хов. [Переизд.], Павлодар, 2006. 

Шнирельман,  2009:  Шнирельман  В.А.  Арийцы  или  тюрки?  Борьба 

за предков в Центральной Азии // Политическая концептология. 

2009. № 4. 

Юдин, 1992: Юдин В.П. Переход власти к племенным биям и неиз-

вестной династии Тукатимуридов в казахских степях в XIV в. (К 

проблеме  восточных  письменных  источников,  степной  устной 

историографии  и  предыстории  Казахского  ханства)  //  Утемиш-

хаджи.  Чингиз-наме  /  Факсимиле,  перевод,  транскрипция,  тек-

стол. примеч., исследование В.П. Юдина. Алма-Ата, 1992. 

Юдин, 2001: Юдин В.П. Центральная Азия в XIV–XVIII веках глаза-

ми востоковеда. Алматы, 2001.

151

З.В. Анайбан, М.Х. Маннай-оол

Этногенез тувинцев. 

Историография вопроса*

Этногенез – одна из наиболее важных и сложных истори-

ко-этнографических проблем. Это прежде всего, связано с тем, 

что  ее  исследование  основано  на  комплексном  привлечении 

самых различных источников из многих научных дисциплин: 

истории,  археологии,  этнографии,  антропологии,  фольклори-

стики, языкознания.

Вопросы  происхождения  современных  тувинцев  издавна 

привлекали внимание научного сообщества. Они нашли отра-

жение в трудах как дореволюционных – отечественных и ино-

странных – ученых-путешест-венников, так и современных ис-

следователей. 

Тувинцы – титульный этнос Республики Тыва (Тува), рас-

положенной в геофизическом центре Азиатского материка – в 

верхнем бассейне великой сибирской реки Енисей и имеющей 

общую площадь около 175,5 тыс. км. По результатам Всерос-

сийской переписи 2002 г. численность населения Тувы состав-

ляла 305 510 человек, в т. ч. доля тувинцев в общей численно-

сти насчитывала более двух третей (77%), русских, второй по 

численности этнической группы республики – 20,1%, предста-

вителей других национальностей – 2,9%. Согласно данным Фе-

деральной службы государственной статистики по Республике 

Тыва, на начало  2010  г.  численность тувинцев  здесь  заметно 

возросла и уже достигла 82%, тогда как доля русских и иных 

этнических  групп  несколько  сократилась  –  до  16,3%  и  1,7% 

соответственно [Социально-экономическое положение Респу-

блики  Тыва…,  2012:  62].  Кроме  того,  в  настоящее  время  не-

большая часть этнических тувинцев проживает в других реги-

онах Российской Федерации, в частности, в Красноярском крае 

(с. Верхнеусинск) и в нескольких крупных городах (в Москве, 

*  Статья подготовлена при финансовой поддержке РГНФ: грант 11-01-

00534а «Этногенез: воображаемые пращуры и реальные потомки».

152

Санкт-Петербуре и др.), а также в Монголии, Китае (Синьцзян-

Уйгурский автономный район).

Тувинцы  –  один  из  древнейших  тюркоязычных  народов, 

населяющих  Центральную  Азию  и  Саяно-Алтайское  наго-

рье. Современное название тувинского народа «тыва», «тыва 

кижи» упоминается в летописях Суйской (581–618 гг.) и Тан-

ской (618–907 гг.) династий Китая в форме дубо, тубо и тупо 

применительно  к  некоторым  племенам,  обитавшим  в  верхо-

вьях Енисея и районе озера Хубсугола [История Тувы, 1964: 7]. 

О  ближайших  исторических  предках  современных  тувинцев 

«чиках и азах» есть сведения в рунических памятниках древ-

нетюркского рунического письма (VII–XII вв.). В монгольских, 

арабо-персидских источниках XIII–XIV вв. также имеются све-

дения о Туве и ее жителях.

По антропологическому типу тувинцы относятся к монго-

лоидному  центральноазиатскому  типу  североазиатской  расы. 

Восточные тувинцы – тоджинцы – представляют особый тип 

с  примесью  центральноазиатского  компонента.  Специалисты 

считают, что тувинский язык в качестве самостоятельного язы-

ка сформировался к началу Х в. Вместе с тем, и сегодня в нем 

отмечается  специфика  отдельных  лингвистических  групп.  В 

частности, в тувинском языке имеются четыре диалекта: запад-

ный, северо-восточный, центральный и юго-восточный [Бичел-

дей, 2001]. 

Расположение  территории  Тувы  в  географическом  центре 

Азиатского материка накладывало отпечаток на ее отношения 

с жителями соседних и близлежащих регионов. В частности, 

она была периферией мощной державы воинственных хунну 

(II в. до н.э. – I в н.э.), входила в состав раннесредневековых су-

перэтнополитических  государств:  Древнетюркского  (VI–VIII 

вв.), Уйгурского (VIII–IX вв.), Древнекыргызского (IX–XII вв.) 

каганатов и Монгольской империи чингизидов (XIII–XIV вв.) 

Центральной Азии.

Эти  мощные  раннефеодальные  государства  играли  вы-

дающуюся роль в истории кочевой цивилизации и этнополи-

153

тической  ситуации  Центральной  Азии  и  Саяно-Алтайского 

региона. Не менее важное значение имело Великое переселе-

ние народов: хунну, тюрков, монголов –из глубинных степей 

Центральной Азии в Европу. Под влиянием этих исторических 

событий  происходили  глубокие  социально-экономи-ческие, 

этнокультурные процессы в Саяно-Алтайском регионе, в том 

числе на территории современной Тувы. Они оказали опреде-

ленное  воздействие  на  консолидацию  тувинских  племен  и,  в 

конечном счете, на их формирование в единый этнос. Следует 

особо заметить, что преобладание в антропологическом типе 

местных жителей монголоидных черт исследователи связыва-

ют именно с периодом вторжения в Туву в III в. до н. э. воин-

ственных  центральноазиатских  племен,  родственных  гуннам 

(хунну),  которые,  постепенно  смешавшись  с  местным  насе-

лением, повлияли не только на язык, но и на внешний облик 

представителей последнего.

По мнению ученых-тувиноведов, в конце XIII–XIV вв. эт-

нический состав населения Тувы уже включал в основном те 

группы, которые приняли участие в формировании тувинского 

народа – потомков тюрков-тугю, уйгуров, кыргызов, монголов, 

а также самодийские и кетоязычные племена [Тюркские наро-

ды Восточной Сибири, 2008: 23].

В XVI–XVII вв. племена Тувы вошли в центральноазиат-

ское государство Алтынханов. С середины XVIII в. маньчжур-

ская (цинская) династия Китая подчинила и население Тувы, 

которая была разделена на несколько основных администра-

тивных единиц – хошунов (районов). Ими управляли тувин-

ские  наследственные  «князья»  –  нойоны.  Тувинцы  входили 

также  в  состав  ряда  других  небольших  хошунов,  управляе-

мых монгольскими князьями, как в самой Туве, так и на терри-

тории Монголии, включая Монгольский Алтай. Каждый хошун 

делился на более мелкие административные единицы – сумо-

ны, а те в свою очередь – на арбаны (десятидворки) [История 

Тувы, 2001: 218].

жүктеу/скачать 1,89 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: