132 на освобождение от налогов и льготы. Такое официальное признание
выдается службой налогов и сборов Министерства финансов США (1RS) на
основании
специальной
формы,
заполняемой
религиозными
организациями, претендующими на «церковный» статус [6, с. 14-17].
Определяя самих себя как «божественную нацию» и упорно
продвигая повсюду свое понимание смысла принципа свободы совести,
американцы всегда бдительно следили за религиозной безопасностью в
своей собственной стране. Именно по этой причине, например, отделение
Аум Синрике в США, представленное с 1997 года нью-йоркской компанией
«Aum USA Company LTD», не получило религиозного статуса, хотя ее
руководств приняло все необходимые для этого меры. При этом многие
американские частные компании отмечали активную деятельность
благотворительного фонда «Aum USA» в сфере покупки высоких
технологий: программного обеспечения, лазерного оборудования,
химических и токсических веществ медицинского и военного характера.
Такая активность, нередко проявляемая через подставных юридических
лиц, насторожила многих, некоторые американцы отказались от
сотрудничества, но большинство все-таки завершили сделки и совместные
программы до весны 1995 года, которая ознаменовалась трагическими
событиями в Токийском метро. Сразу после газовых атак в метро
американское правительство инициировало специальное расследование, в
ходе которого нью-йоркский центр Аум был закрыт, все документы
организации изъяты, запрошены записи телефонных переговоров за весь
период деятельности организации, к делу в качестве свидетелей привлечены
все, кто имел взаимоотношения с «Aum USA». Общий вывод, вынесенный
в результате расследования, можно сократить до минимума, прибегнув к
высказыванию одного из членов Постоянного Подкомитета Американского
Сената по расследованиям: «...организация Аум представляет настоящую
опасность не только для Японского правительства, но и для безопасности
интересов Соединенных Штатов» [14]. После вынесения данного вердикта
Аум Синрике ежегодно оказывается в списке наиболее опасных
террористических организаций мира, публикуемом Госдепартаментом
США, и не покинула этот список даже после событий 11 сентября 2001 года.
Подобных примеров бдительного отношения к своим интересам и
безопасности в США множество, и немалая их часть соотноситься с
«прозелитизмом» извне, который американцы считают исключительно
своим божественным правом. Пример с Аум Синрике — один из последних,
ярких и наиболее известных, но можно привести и другие —
малоизвестные, редко иллюстрируемые в отечественных исследованиях.
Так, подобное расследование на федеральном уровне было проведено в
1980-1981 годах в отношении индийской организации Ананда Марга,
привлекшей пристальное внимание на Западе в связи с конфронтацией этой
организации с индийскими властями во главе с И. Ганди. Противостояние
повлекло появление ореолов «мученика режима», «борца с властями» и пр.
вокруг личности ее основателя П. Р. Саркара, когда он оставался на Родине.