Российская академия наук центр цивилизационных и региональных исследований

кочевые воины поддерживали смешанное государство, получающее дань от своих оседлых 
подданных. Такое смешанное государство продуцировало третью стадию, во время которой 
осевшие гарнизонные войска кочевого происхождения, в конечном счете, получали львиную 
долю доходов за счет своих менее искушенных соплеменников, которые остались в степи. 
Такие условия приводили к последней, четвертой стадии и вызывали крах государств, 
поскольку 
разница между реальным богатством и номинальной властью, с одной 
стороны, и реальной или потенциальной властью и относительной 
бедностью, с другой стороны, стала нетерпимой, [начиная] развал 
составного государства и "возврат к номадизму" – политически – среди 
отдаленных номадов (Lattimore 1940: 521-523). 
В действительности, империя хунну не обнаруживает такой структуры. Вожди хунну 
установили свое правление над другими номадами, а затем оставались в степи, не завоевывая 
оседлых регионов, которые требовали гарнизонов. Это было государство, правящая династия 
которого оставалась ненарушенной не на четыре поколения, а на 400 лет. Когда, после 
падения династии Хань, правитель хунну учредил недолговечную династию вдоль границы 
Китая, отдаленные номады не возвратились в степь, когда они почувствовали обман с 
доходами, они вместо этого захватили государство для себя. 
В терминах "завоевательной династии" Латтимор признавал, что существовало различие 
между кочевыми народами открытой степи и краевых пограничных зон, занятых народами 
смешанных культур. Он отмечал, что существовала маргинальная зона, которая была 
источником династии завоевателей, а не открытая степь (Lattimore 1940: 542-552). Однако, 
подобно Виттфогелю, он не отметил, что подавляющее большинство династий завоевателей 
зарождалось в маньчжурской маргинальной зоне, а не в других местах. Также, посредством 
включения Чингис-хана в качестве основного примера такого лидера из пограничной 
полосы, он проигнорировал предложенное им самим различение между обществами 
открытой степи и пограничными обществами смешанных культур, так как Чингис-хан был 
так же далек от границы, как и любой лидер из хунну или тюрков, которые предшествовали 
ему в Монголии. Причиной этого кажущегося географического противоречия было то, что 
само определение границы радикально изменялось в зависимости от того, местная или 
иностранная династия правила в Северном Китае. Южная Монголия становилась частью 
"смешанной пограничной зоны" только тогда, когда иностранные династии осуществляли 
политику по раздроблению политической организации кочевников степи. Когда местные 
династии и степные империи делили границу между собой, политически независимые 
смешанные общества не существовали. 
Эта критика свидетельствует и о сложности тенденций во Внутренней Азии и о 
необходимости исследовать их как следствие изменения связей со временем. Монгольская 
степь, Северный Китай и Маньчжурия должны анализироваться как части единой 
исторической системы. Сравнительное описание основных местных и иностранных династий 
и степных империй дает начало обеспечения такой модели (Таблица 1.1.). Она обеспечивает 
примерное представление трех циклов замещения династий (причем только монголы 
появляются не в фазе), которые устанавливают параметры для пограничных связей. 
Хань и Хунну были тесно связаны как часть биполярного фронта, который развился в 
конце третьего столетия до н.э. Когда империя хунну утратила свою гегемонию в степи 
примерно в 150 г. н.э., она была замещена династией сяньби; которая поддерживала 
свободно структурированную империю постоянными набегами на Китай до смерти их 
лидера в 180 г., в том же году, в котором в Китае произошло мощное восстание. В течение 20 
лет династия поздняя Хань существовала только по названию, причем и численность ее 
населения, и её экономика круто снижались. Следует отметить, что не номады, а китайские 
повстанцы разрушили династию Хань. В следующие полтора столетия, когда военачальники 
57

всех типов воевали с Китаем, маньчжурские потомки сяньби создали малые государства. Из 
них государство мужунов оказалось самым живучим, и оно установило контроль над северо-
востоком в середине четвертого столетия. Они создали основу, которая была принята потом 
Тоба Вэй, которые свергли династию Янь и объединили весь Северный Китай. Только после 
объединения Северного Китая, номады в Монголии снова создали централизованное 
государство под руководством жужаней. Однако жужани никогда не контролировали степь, 
поскольку тоба держали огромные гарнизоны вдоль границы и вторглись в Монголию с 
целью захвата стольких пленных и скота, сколько возможно. Они так преуспели в этом, что 
жужани оказались не в состоянии угрожать Китаю до конца истории династии, когда тоба 
китаизировались и стали использовать политики умиротворения, подобные политикам, 
применяемым Хань. 
Внутренее восстание повергло династию Вэй и начался период нового объединения 
Китая под правлением династий Западной Вэй и Суй в конце шестого столетия. Жужани 
были свергнуты своими вассалами тюрками, которых так опасались лидеры Китая, что 
выплатили им большие подарки шелками, чтобы сохранить мир. Граница снова стала 
биполярной, и тюрки начали политику вымогательства, подобную той, которую 
практиковали хунну. Во время падения Суй и возвышения Тан тюрки не делали попыток 
завоевать Китай, но вместо этого поддерживали китайских претендентов на трон. Когда 
династия Тан пришла к упадку, она стала зависимой от номадов, чтобы обуздывать 
внутренние бунты, призвав на помощь уйгуров, что оказалось решающим в подавлении 
восстания Ань Лушаня в середине восьмого столетия. Это, вероятно, продлило жизнь этой 
династии на следующее столетие. После того, как уйгуры стали жертвой нападения киргизов 
в 840 г., центральная степь вступил в период анархии. Династия Тан была свергнута 
следующим крупным восстанием в Китае. 
Падение династии Тан предоставило возможность для развития смешанных государств в 
Маньчжурии. Самой важной из них была династия Ляо, которая была установлена 
кочевниками киданями. Они собрали обломки после падения ряда недолговечных династий 
Тан в середине десятого века. В Ганьсу возникло тангутское королевсто, тогда как остальной 
Китай находился в руках местной династии Сун. Подобно государству Янь мужунов, 
существовавшему несколькими столетиями ранее, Ляо использовали двойную 
администрацию, чтобы приспособить и китайскую, и племенную организацию. Подобно 
государству Янь, Ляо также стало жертвой еще одной маньчжурской группы, чжурчжэней, 
лесных народов, которые свергли Ляо в начале XII века, чтобы установить династию Цин, и 
приступили к завоеванию всего Северного Китая, ограничив Сун югом. По существу, первые 
два цикла были существенно подобны по структуре, но возвышение монголов привело к 
серьезному разрушению, которое вызвало глубокие последствия не только для Китая, но и 
для мира. 
Кочевое государство никогда не возникало в Монголии в течение периодов, когда 
Северный Китай был разорван борьбой военачальников после краха долгоживущей 
династии. Восстановление порядка иностранными династиями из Маньчжурии укрепляло 
границу и представляло единственную мишень, что благоприятствовало созданию 
централизованных государств в степи. Эти иностранные династии осознавали опасность, 
исходящую от Монголии, и разыгрывали племенную политику, чтобы разорвать их, 
используя стратегии "разделяй и властвуй", проводя массовые вторжения, которые удаляли 
большие количества людей и животных из степи, и поддерживая систему союзов 
посредством использования взаимных браков, чтобы привязать к себе некоторые племена. 
Стратегия работала довольно хорошо: жужани никогда не были способны эффективно 
взаимодействовать с Тоба Вэй, а во времена династий Ляо и Цин племена в Монголии 
вообще не смогли объединиться до Чингис-хана. Более поздний успех Чингис-хана не 
должен затмевать для нас трудности, с которыми он столкнулся при объединении степи 
58

против чжурчжэньской оппозиции – он потратил большую часть своей взрослой жизни и 
был очень близок к неудаче в ряде случаев. Его государство было непохожим на какое-либо 
другое. Высокоцентрализованное и с дисциплинированной армией, оно уничтожило власть 
автономных племенных вождей. Однако, подобно предыдущим объединителям из 
Монголии, целью Чингис-хана первоначально было вымогательство, а не завоевание Китая. 
Хотя и высоко китаизированный с культурной точки зрения чжурчжэньский двор отверг 
умиротворение и отказался сократить дела с монголами. Последующие войны в течение 
следующих трех десятилетий разрушали большую часть Северного Китая и оставили ее 
монголам. Отсутствие у них интереса и подготовки, чтобы править (а не вымогать), 
отразилось в их нежелании объявить династическую фамилию или учредить регулярную 
администрацию до царствования Хубилай-хана, старшего сына Чингиса. 
Победа Чингис-хана демонстрирует, что модель, которую мы представили, является 
вероятностной, а не детерминистской. В смутные времена всегда существовали племенные 
вожди наподобие Чингис-хана, но их шансы на объединение степи против маньчжурских 
государств, которые черпали богатства Китая, были низкими. Таким образом, в то время как 
жужуни были особенно безуспешными, тюрки, которые следовали за ними, создали 
империю, большую чем империя хунну, не потому что тюрки обязательно были более 
талантливы, но потому что они оказались в состоянии эксплуатаровать новые китайские 
государства, которые щедро платили, чтобы не быть разрушенными. Чингис-хан преодолел 
массивные удары – чжурчжэни были могущественны. Монголия не была объединена со 
времени падений уйгуров более, чем три столетия назад, и монголы были одним из наиболее 
слабых племен в степи. Столкновение между могущественным кочевым государством и 
сильной иностранной династией было своеобразным и высоко деструктивным. Монголы 
использовали традиционную стратегию жестоких нападений с целью склонения к 
прибыльному миру, но она не оправдывалась, когда чжурчжэни отвергли метод соглашений 
и заставили монголов усилить их давление, пока жертва не была разрушена. 
Монголы были единственными номадами из центральной степи, которые завоевали 
Китай, но этот опыт изменил отношение китайцев к номадам на много лет вперед. Ряд 
политической последовательности, описанный ранее, мог бы предсказать возникновение 
степной империи, когда чжурчжэни не выдержали внутреннего восстания, а Китай 
объединился под властью династии, подобной династии Мин. Во времена Мин такие 
империи возникали, руководимые сначала ойратами, а позднее восточными монголами, но 
они были неустойчивы, поскольку до середины XVII века номады не были способны создать 
систему регулярной торговли и подарков от Китая. Когда еще была свежа память о 
вторжении монголов, династия Мин игнорировала прецеденты государств Хань и Тан и 
приняла политику не иметь связей, боясь, что номады хотели заменить Мин в Китае. Номады 
ответили непрерывными набегами на границу, подвергая Мин большему количеству 
нападений, чем любую другую китайскую династию. Когда, наконец, династия Мин 
изменила свою тактику, чтобы приспособиться к номадам, нападения, в основном, 
прекратились, и на границе сохранялся мир. После того, как династия Мин была свалена 
китайскими восстаниями в середине XVII столетия, маньчжуры, а не монголы были теми, 
кто завоевал Китай и установил династию Цин. Подобно более ранним маньчжурским 
правителям, Цины использовали двойную административную структуру и эффективно 
препятствовали 
политическому 
объединению 
степи 
посредством 
кооптирования 
монгольских лидеров и разделения их племен на небольшие элементы под контролем 
маньчжуров. Цикл традиционных связей между Китаем и Внутренней Азией закончился, 
когда современное оружие, транспортные системы и новые формы международных 
политический отношений нарушили порядок синоцентрического мира Восточной Азии. 
59

Таблица 1.1. Циклы правления: основные династии в Китае и степные империи в Монголии 
Китайские династии 
Степные империи 
Местные 
Иностранные 
ЦИКЛ 1 (1) 
Цинь и Хань 
(221 до н.э. –220 н.э.) 
ХУННУ 
(209 до н.э. – 
155 н.э.) 
(2) 
Китайские династии в 
период распада 
(220-581) 
Сяньби 
(130-180) 
(3) 
Тоба Вэй 
(386-556)
и другие династии 
Жужани 
ЦИКЛ 2 (4) 
Суй и Тан
(581-907) 
ПЕРВЫЙ ТЮРКСКИЙ 
(552-630) 
ВТОРОЙ ТЮРКСКИЙ 
(683-734) 
УЙГУРСКИЙ
(745-840) 
каганаты 
(5) 
Сун
(960-1279) 
(6) 
Ляо (кидани) 
(907-1125) 
(7) 
Цзинь (чжурчжэни) 
(1115-1234) 
(8) 
Юань-------------МОНГОЛЫ 
ЦИКЛ 3 
(монголы)
(1206-1368) 
(9) 
Мин 
(1368-1644) 
Ойраты 
Восточные монголы 
(10) 
Цин 
(маньчжуры) 
(1616-1912) 
Джунгары 

жүктеу/скачать 1,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: