народы от господства какой-либо сильной власти. В отличие от племен центральной степи,
они имели эгалитарную политическую структуру и тесный контакт с оседлыми регионами в
пределах Маньчжурии. Во времена разделения они создавали небольшие королевства вдоль
границы, которые объединяли и китайские и племенные традиции в пределах одной
администрации. Островки стабильности, они выжидали, пока кратковременные династии,
создаваемые китайскими военачальниками или степными племенными вождями уничтожали
друг друга в
Северном Китае. Когда эти династии терпели крах, маньчжурские народы
получали стимул покорить сначала небольшую часть Северного Китая, а затем, в эпоху
второй маньчжурской династии (т. е. Цин), даже завоевать весь Китай. В то время как
объединение Северного Китая под иностранным правлением создало благоприятные
экономические условия для подъема кочевого государства в Монголии, такие государства
возникали редко, поскольку династии из
Маньчжурии применяли чрезвычайно отличную
пограничную политику, чем местные китайские администрации. Маньчжурские династи
(автор имеет ввиду Ляо, Цзинь и Цин –
прим. отв. ред.) практиковали политику
политического и военного разрыва, и они вели активную кампанию против номадов, чтобы
препятствовать их объединению. Номады из центральной степи, за исключением монголов
под правлением Чингис-хана, никогда не имели возможность создать могущественные
империи, когда их «кузены» из Маньчжурии правили в Китае.
Существовала циклическая структура этой связи, которая повторилась три раза в течение
двух тысяч лет. Действуя с другой точки зрения, Ледъярд в своем исследовании связей
между Маньчжурией, Кореей и Китаем наблюдал подобную структуру из
трех циклов в
международных связях, которую он разделил на фазы
инь и
ян, основанные на том, был
Китай экспансивным (
ян) или оборонительным (
инь). Его фазы
ян соответствуют нашим
местным династиям, правящим всем Китаем, а его фазы
инь – правлению династий
завоевателей. Интересно, что он также обнаружил, что монгольская династия Юань была
аномальной, хотя его анализ исключал роль других номадных империй в Монголии (Ledyard
1983). Однако его наблюдения не объясняют, как и почему развивались такие связи.
Чтобы понять, как могла появиться такая циклическая структура, мы должны
сфокусировать наш анализ на изменении характера пограничного политического окружения
за долгие периоды времени. Был разработан тип политической экологии, в котором один тип
династии следовал за другим достаточно предсказуемо, поскольку при одном наборе
условий определенная социополитическая организация обладала значительными
преимуществами над конкурентами, структуры которых основывались на отличных
принципах. Тем не менее, когда условия изменялись, эти самые преимущества, которые
привели к политическому успеху династии, закладывали основы для ее собственного
замещения.
Процесс был аналогичен экологической последовательности после пожара в старом лесу.
В таком лесу небольшое количество крупных акклиматизировавшихся деревьев доминирует
в ландшафте, исключая другие виды, которые не смогли выдержать их естественных
гербицидов и затенения. При разрушении пожаром или другим бедствием мертвые деревья
быстро замещаются последовательностью более изменчивых, но нестабильных видов,
которые захватывают пожарище. Быстро растущие и недолговечные сорняки и кустарники с
высокими темпами воспроизводства вначале утверждаются сами, создавая новый почвенный
покров, пока не замещаются, в
свою очередь, более устойчивыми видами быстрорастущих
деревьев. В конечном счете, эти деревья формируют смешанный лес, который существует
много десятков лет, пока один или два вида деревьев снова не станут полностью
доминирующими, вытеснят другие виды из области и возвратят лес в стабильно
неравновесное состояние, осуществив полный цикл.
Биполярный мир объединенного Китая и объединенной степи, который разделялся
границей между ними, характеризовался таким состоянием устойчивого неравновесия.
55
Никакие альтернативные политические структуры не могли возникнуть, пока оно
существовало. Нарушение порядка и в Китае, и в степи порождало нестабильность.
Династии, которые возникали в
течение этого периода, были многочисленны, плохо
организованы, нестабильны и недолговечны – это была хорошая мишень для атаки любого
набирающего силу военачальника или племенного вождя, который мог собрать большое
войско. Они замещались лучше организованными династиями, которые восстанавливали
порядок и успешно управляли большими регионами. Местные династии на юге и
иностранные династии на северо-востоке и северо-западе разделили китайскую территорию
между собой. Во время войн объединения, которые уничтожили иностранные династии и
привели к объединенному Китаю под правлением местной династии, степь беспрепятственно
вновь объединилась, завершив полный круг цикла. Временное запаздывание между
падением основной местной династии и восстановлением порядка под стабильным
иностранным правлением уменьшалось с каждым циклом: столетия нестабильности
следовали после падения империи Хань, десятки лет после падения Тан и почти не было
перерыва после свержения династии Мин. Продолжительность иностранных династий
обнаружила подобную структуру – наименьшую в первом цикле и наибольшую в третьем.
По существу, мое утверждение состоит в том, что степные племена Монголии играли
ключевую роль в пограничной политике, не становясь завоевателями Китая, и что
Маньчжурия, по политическим и экологическим причинам, была питомником для
иностранных династий, когда местные китайские династии терпели крах в результате
внутренних восстаний. Эта структура существенно отклоняется от ряда предыдущих теорий,
предложенных для объяснения связи между Китаем и его северными соседями.
Влиятельное исследование "династий завоевателей" Виттфогеля в
китайской истории
игнорировало важность степных империй, подобных империям хунну, тюрков и уйгуров –
Достарыңызбен бөлісу: