Российская академия наук центр цивилизационных и региональных исследований


СТРУКТУРА ВЛАСТИ В КОЧЕВЫХ ИМПЕРИЯХ



Pdf көрінісі
бет39/95
Дата18.02.2023
өлшемі1,83 Mb.
#69043
түріКнига
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   95
Байланысты:
kochevaya alternativa

СТРУКТУРА ВЛАСТИ В КОЧЕВЫХ ИМПЕРИЯХ 
Н. Н. Крадин 
Считается, что понятие "традиционная власть" ввел в научный оборот Макс Вебер. 
Однако это не совсем так. Согласно Веберу власть (Macht) следует отличать от господства 
(Herrschaft). В первом случае подчинение основывается на простом насилии, не обязательно 
основанном на законности. Во втором случае объект власти признает свой более низкий 
статус законным и подчиняется господину в силу существующих норм. В их отношениях 
присутствует легитимное обоснование подчинения и господства. 
В то же самое время смысл русского слова власть власть (однокоренные слова – владеть, 
властелин, воля, великий) более близок к немецкому термину Herrschaft, чем к понятию 
Macht (власть, сила, мощь; глагол machen – делать; ср. также с англ. power - власть, сила, 
энергия и domination - господство). По этой причине, возможно, не будет большой ошибки, 
если использовать в русскоязычной традиции понятия власть и господство как синонимы и, 
следовательно, употреблять такие устойчивые словосочетания как традиционная власть
харизматическая власть и рациональная власть
Наиболее подробно традиционная власть (в терминологии М. Вебера - традиционное 
господство) рассматривается в его знаменитом томе "Хозяйство и общество" (Weber 1922: 
130-140). Самая важная черта традиционного господства заключается в вере в священный 
характер существующих традиций и правил, "нарушение которых влечет за собой дурные 
магические или религиозные последствия" (Вебер 1994: 68-69). Для традиционного типа 
сознания характерна конкретность и образность мышления, вера в существование 
сверхъестественных сил, которые находятся вне реального мира и в определенных 
обстоятельствах могут вмешиваться в отношения между людьми или карать их силами 
природы. Чтобы обеспечить психологически комфортное существование традиционный 
человек создает мифологическо-ритуальную идеологию, призванную магическими 
средствами поддержать природную и социальную гармонию. 
Функции по поддержанию порядка возложены на некоторых лиц, которые выполняют их 
благодаря своим личным сверхъестественным способностям или же на лиц, имеющих 
подобные в силу своего происхождения способности по наследству. Именно они способны 
вступать в контакты с богами и силами природы и обеспечивать своему народу защиту и 
стабильное существование. 
Традиционное господство основано на личностном характере отношений власти. 
Отношения между правителем и его помощниками строятся не на служебном долге и 
деловой компетенции, а на личной преданности своему господину. Господин рассматривает 
управление как функцию своей личности и использует имеющуюся власть в соответствии с 
собственными стремлениями и интересами. Он рекрутирует и наделяет властными 
прерогативами чиновников на основе личной преданности. Сколько-нибудь существенное 

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   95




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет