СТРУКТУРА ВЛАСТИ В КОЧЕВЫХ ИМПЕРИЯХ Н. Н. Крадин Считается, что понятие "традиционная власть" ввел в научный оборот Макс Вебер.
Однако это не совсем так. Согласно Веберу власть (Macht) следует отличать от господства (Herrschaft). В первом случае подчинение основывается на простом насилии, не обязательно
основанном на законности. Во втором случае объект власти признает свой более низкий
статус законным и подчиняется господину в силу существующих норм. В их отношениях
присутствует легитимное обоснование подчинения и господства.
В то же самое время смысл русского слова власть власть (однокоренные слова – владеть,
властелин, воля, великий) более близок к немецкому термину Herrschaft, чем к понятию
Macht (власть, сила, мощь; глагол machen – делать; ср. также с англ. power - власть, сила,
энергия и domination - господство). По этой причине, возможно, не будет большой ошибки,
если использовать в русскоязычной традиции понятия власть и господство как синонимы и,
следовательно, употреблять такие устойчивые словосочетания как традиционная власть,
харизматическая власть и рациональная власть.
Наиболее подробно традиционная власть (в терминологии М. Вебера - традиционное
господство) рассматривается в его знаменитом томе "Хозяйство и общество" (Weber 1922:
130-140). Самая важная черта традиционного господства заключается в вере в священный
характер существующих традиций и правил, "нарушение которых влечет за собой дурные
магические или религиозные последствия" (Вебер 1994: 68-69). Для традиционного типа
сознания характерна конкретность и образность мышления, вера в существование
сверхъестественных сил, которые находятся вне реального мира и в определенных
обстоятельствах могут вмешиваться в отношения между людьми или карать их силами
природы. Чтобы обеспечить психологически комфортное существование традиционный
человек создает мифологическо-ритуальную идеологию, призванную магическими
средствами поддержать природную и социальную гармонию.
Функции по поддержанию порядка возложены на некоторых лиц, которые выполняют их
благодаря своим личным сверхъестественным способностям или же на лиц, имеющих
подобные в силу своего происхождения способности по наследству. Именно они способны
вступать в контакты с богами и силами природы и обеспечивать своему народу защиту и
стабильное существование.
Традиционное господство основано на личностном характере отношений власти.
Отношения между правителем и его помощниками строятся не на служебном долге и
деловой компетенции, а на личной преданности своему господину. Господин рассматривает
управление как функцию своей личности и использует имеющуюся власть в соответствии с
собственными стремлениями и интересами. Он рекрутирует и наделяет властными
прерогативами чиновников на основе личной преданности. Сколько-нибудь существенное