«СКАЗКА – ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЕК

53
не замечает злая мачеха, дающая все более трудные задания. 
И когда задания и обиды становятся невыносимы, героине по
могает чудесная коровушка. А когда и ее не стало и злоба мачехи
кажется всесильной, то Хаврошечке помогают волшебные кос
точки, потом яблонька, да еще как 
посылают жениха, с кото
рым «стали они в добре поживать, лиха не знать».
При всей фантастичности ситуации сказка столь убедительна,
что всем чудесам верится. Действительно, можно забыть про тре
тий глаз Триглазки. Легко представляется, как хозяйка прячет
холсты в сундук да кряхтит при этом (кстати, почему?). Сегод
няшние дети, даже деревенские, гладят белье утюгами, не зная
старых способов скатывания в трубы (что надо объяснить или
отослать детей к бабушкам). Эта процедура так четко представле
на в сказке, да еще много раз повторена, что поневоле заинтере
совывает современных читателей.
А каковы первые фразы сказки о том, какие бывают люди!
Поразмышляйте над ними с учениками, и они сами вам скажут,
что и сегодня такие же люди бывают.
Хотя портрета Хаврошечки («красна девица») нет 
сказка
ведь! 
но она представляется красавицей, как ее нарисовали на
ши художники. И все потому, что сочувствие читателя на ее сто
роне. Это народные нормы отношений, которые сегодня (когда
«слабое звено» надо выкинуть, а не помогать да сочувствовать
ему!) попираются. Вот почему так важно читать детям русские
народные сказки.
Смысл и нравственные уроки русской народной сказки «Хав
рошечка» понятны и легко извлекаются самими детьми. Нам
важно вызвать интерес к ее живому мудрому народному языку,
настолько музыкальному, будто бы зарифмованному. Лучше все
го работать над ним после чтения сказки, ее анализа по вопро
сам учебника. Попросите учеников поискать в сказке созвучия, и
дети найдут:
…она и ткет,
она и прядет,
она и прибирает,
она и за все отвечает… и т.д.
Работая над народной сказкой, мы прежде всего анализируем
и оцениваем поступки героев, как и полагается при анализе эпи
ческого текста. Новым для детей является то, что, оценивая по
ступок героя, мы выходим на осмысление мотивов поступка, его
причин. Так, необходимо обратить внимание учеников на то, по

54
чему Маша, героиня сказки «Гуси лебеди», побежала искать
братца. Дети найдут формулировку в тексте рядом с поговоркой
(«Слезами горю не поможешь»). Можно также спросить у детей,
почему волшебные помощники (см. Приложение 3.2) помогают
Маше, а не гусям.
Обращаясь к сказке в этом году, мы должны более предметно
и серьезно поработать над художественными особенностями на
родной сказки: увидеть в ней сказочную условность (отсутствие
портретов героев, пейзажа, деталей интерьера) и особенности
сказочной речи (повторы, традиционные эпитеты, устойчивые
сказочные выражения). Чтобы все эти особенности стали оче
видными, мы поместили в учебнике похожую по ситуации на
сказку «Гуси лебеди» репродукцию картины К.Е. Маковского
«Дети, бегущие от грозы». Сопоставьте ее с иллюстрацией к сказ
ке. Boпросы, которые помогут увидеть точное, реалистическое
изображение на картине К.Е. Маковского и сказочность иллюст
рации:
1. Чем похожи картина и иллюстрация к сказке?
2. Чем они отличаются, по разному или одинаково изображе
ны дети?
3. Можно ли сказать, кто из художников нарисовал одежду
детей точно по сказке, а кто нет?
4. Кто из художников нарисовал сказочную природу, а кто
обычную, как в жизни?
Выявить трехчастную композицию (троекратное повторение
событий), свойственную обеим сказкам, изучаемым на этих уро
ках, легче и нагляднее всего, когда дети будут рисовать комиксы
к ним. Надо только научить их этому.
Комикс 
это серия рисунков с краткими сопроводительными
текстами, образующими связное повествование. Прежде чем ри
совать комикс, надо разделить текст на смысловые части, к кото
рым можно нарисовать рисунки. Эти рисунки затем надо будет
расположить соответственно сюжету. К рисункам в комиксах до
бавляются слова, значит, надо поискать в тексте самые характер
ные высказывания и мысли героев: они заключаются «в облач
ко», которое рисуется вверху, около их головы. Выполняя эту
совсем «неучебную» работу, дети несколько раз перечитывают
текст, выбирают из него основные эпизоды, подходящие к ри
сункам слова.
В качестве домашнего задания можно попросить детей нари
совать комикс или одну иллюстрацию к любому эпизоду сказки

55
(кроме того, к которому имеется иллюстрация в учебнике) или
придумать рассказ по поговорке «Слезами горю не поможешь»
или по любой другой, которая подходит к сказке «Гуси лебеди».
УРОКИ 71 74
Сказки разных народов
Цели уроков:
формирование представлений детей об общих для всех на
родов нравственных ценностях: доброте, отзывчивости и трудо
любии;
осмысление детьми художественных особенностей сказки.
Изучение сказок других народов дает нам возможность срав
нить их нравственные представления. Мы сознательно выбрали
сказки, в которых говорится об отношении к родителям, о такой
ценности, как трудолюбие. Сказки просты по сюжету, их идей
но нравственная направленность очевидна. Поэтому на уроках
можно и нужно предоставить ученикам читателям максимум са
мостоятельности. Организовать их работу помогут вопросы, по
мещенные в учебнике.
Кроме содержательного аспекта необходимо рассмотреть ху
дожественные особенности этих народных сказок. Дети, конеч
но, увидят, что и в них есть все, что они открыли в русских на
родных сказках, например повторы. Но увидят и специфику
каждого текста, например необычные сравнения в татарской
сказке.
Очень плодотворным и для понимания характеров героев, и
для личностного развития учащихся является такой методиче
ский прием, как драматизация, постановка этюдов по отдельным
эпизодам произведения (пользоваться им можно, конечно, не
только при изучении сказок). В этом учебном году можно и нуж
но пользоваться приемом драматизации, потому что впереди у
Вас постановка спектакля по сказке Д.С. Самойлова. Эта работа
начинается и опирается в дальнейшем на анализ произведения,
ведь чтобы правильно сыграть роль героя, надо сначала выяснить
особенности его характера. Мы начинаем драматизацию со ска
зок, поскольку в сказке психологически глубоко образ не прори
сован, характер определяется в основном поступками, и поэтому
наши неопытные актеры особенно не погрешат против сцени
ческой правды.

56
УРОКИ 75 80
Изучение «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина
Цели уроков:
формирование представления об авторской сказке;
А.С. Пушкин о нравственных ценностях и смысле жизни
человека.
Распределение часов:
Урок 75 
чтение сказки, сообщение биографических сведе
ний о Пушкине (детство, няня, интерес к народному творчеству,
написание сказок).
Урок 76
составление плана, чтобы дети увидели сюжетные
повторы, заметили, как и зачем создается образ моря в сказке
Пушкина.
Урок 77 
определение системы образов.
Урок 78
работа над образами старика, старухи.
Урок 79
выведение идеи произведения; сопоставление ее с
идеей народной сказки.
Урок 80
особенности пушкинской сказки.
В этом году мы начинаем изучать сказки А.С. Пушкина с са
мой «близкой к фольклору» «Сказки о рыбаке и рыбке» (см.
Приложение 3.1).
Почти все сказки А.С. Пушкина написаны на основе народ
ных сказочных сюжетов, но каждый из них поэт изменял, так
было и со «Сказкой о рыбаке и рыбке». Поэтому именно на со
поставлении народной и пушкинской сказок можно увидеть уди
вительную глубину его мыслей о жизни и людях и показать де
тям, что такое авторская сказка, с реальными и сказочными ге
роями, подробностями их жизни и быта, портретами, и в то же
время 
с чудесами, троекратными повторами, восстановлением
справедливости в финале и т.д. Как и зачем А.С. Пушкин изме
нил сюжет народной сказки, вопрос очень серьезный и самый
сложный, поэтому к нему мы обратимся в самом конце работы
над произведением, после того как проанализируем поступки ге
роев и сюжет сказки.
Нам очень важно, чтобы дети сами увидели, сколько раз хо
дил старик к морю (шесть!), почему ходил, ведь ему самому ни
чего не нужно 
он же отпустил рыбку в первый раз. В процессе
составления плана дети выйдут на то, что причиной всего была
старуха. А ведь ее нет среди главных героев, обозначенных в на
звании сказки, там только старик рыбак и золотая рыбка. При

57
составлении плана дети увидят, что меняются и непомерно воз
растают лишь притязания старухи, а обращения старика к рыбке,
ее ответы остаются дословно теми же.
Составив систему образов, дети заметят, что А.С. Пушкин
вводит в сказку еще один образ, которого не было в народной
сказке, но который очень важен автору, 
это море. Оно 
голос
автора. Сам он не может стать героем этой сказки, не может вы
ражать возмущение поведением старухи. А море выражает. Пусть
дети сами это увидят в тексте, когда отметят реакцию моря на
«просьбы» старухи. В этой «самой эпической» из пушкинских
сказок, самой объективной, вроде бы автор не присутствует, но в
реакции моря на походы старика с просьбами слышен возраста
ющий гнев автора. Особенно отчетливо увидели это дети, когда
мы читали сказку по ролям и образ моря, читая соответствующие
строки, «озвучивала» хором группа ребят.
Старик, покорный раб старухи, делает то, что она велит, но
все же не боится ей перечить: «Что ты, баба, белены объелась?»
В репликах старика есть и мудрость, и внутреннее достоинство, 
а в словах «…теперь твоя душенька довольна» чувствуется затаен
ная ирония.
Образ старухи прост и понятен. Не скрывая своей жадности,
она лезет «из грязи в князи» и забывается настолько, что хочет
обратить в своих прислужников высшие силы, стать чуть ли не
Богом. Вот тут ей поставлена свыше преграда, и она скатывается
назад, к своему разбитому корыту, прямо по пословице «Всяк
сверчок знай свой шесток». Именно об этом написал сказку
А.С. Пушкин, вот почему так подробно показал хамство и наг
лость этой мужицкой царицы, когда она собственного мужа, ко
торый ей все добыл через свое унижение, велит «с очей про
гнать». В этом месте автор позволяет себе нарисовать «совершен
но несказочную, освещенную вспышкой боли и гнева картину
всеобщего 
сверху донизу 
рабства и хамства» (В.С. Непомня
щий):
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали.
А в дверях то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила.
А народ то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

58
Сказка гениального русского поэта, конечно, не только о
жадности и алчности человеческой, но как же она современна
сегодня, когда как будто весь народ старается выиграть миллион.
Постарайтесь разобраться в этой сказке с детьми, и, может быть,
в этом возрасте, когда душа ребенка открыта добру, милосердию
и справедливости, они лучше поймут нашего великого поэта и на
всю жизнь сохранят в сердце его уроки.
УРОКИ 81 86
Художественные особенности 
и нравственные уроки авторских сказок
Цели уроков:
формирование представлений учащихся о самоотвержен
ности, благородстве, благодарности и неблагодарности, подлости
и предательстве, о красоте внешней и внутренней;
осмысление роли и возможностей диалога в эпическом
тексте.
На изучение сказки М. Горького «Воробьишко» можно отвес
ти два урока. В этой сказке ярко прорисованы отношения мамы
и неразумного, непослушного сына, храбрость матери, способ
ность ее на самопожертвование. М. Горький выбирает, кроме то
го, оригинальный ракурс изображения: у него не мы, люди,
смотрим на животный мир, а птицы разглядывают нас и выносят
свое суждение. Особенно интересен язык сказки, звукоподража
ние, остроумно придуманное автором. Сказка настолько живая и
диалогичная, что ее можно инсценировать или читать по ролям.
Сказка Б.В. Заходера «Серая Звездочка» 
более объемная и
по содержанию, и по идейной и нравственной наполненности.
Это настоящий заходеровский текст, интересный и понятный и
взрослым, и детям. Причем дети понимают его взрослую глуби
ну. Меня познакомил с этой сказкой и влюбил в нее мой шести
летний внук, который рассказывал ее мне наизусть монотонно,
еще не умея читать с выражением. Он не только понял главную
мысль о «красоте и доброте», которые на самом деле синонимы
(Ф.М. Достоевский, говоря «красота спасет мир», имел в виду
именно красоту души, т.е. доброту!). Степа полюбил всех лягу
шек и жаб, брал их в руки, «жалел», что их не понимают, а од
нажды сказал, что хочет стать Серой Звездочкой.
И учителя, изучавшие эту сказку, рассказывали, что дети с ог
ромным интересом читают и обсуждают ее и на уроке, и дома,

59
любуются иллюстрациями в учебнике, радуются им. Это очень
важно, как и то, что, читая финальные сцены, дети огорчались и
даже плакали. Чем сильнее сопереживание, тем глубже и лич
ностнее переживания. В этой сказке есть, как нам кажется, ан
дерсеновские интонации и глубина, грустная мысль о непонятой,
неоцененной красоте души, скрывающейся в некрасивом теле;
мысль о жестокости мира, подлости и предательстве, заставляю
щих нас, как героиню сказки, осторожничать и разбивающих ве
ру в людей. Сказка кончается, в общем то, грустно. И это тоже
воля автора и отличие от народных сказок, которые всегда закан
чиваются победой доброго героя.
Сказка Н.А. Юсупова «Серый волк и серенькие козлики» да
на для самостоятельной работы. Дети сами увидят ее отличие от
всем известной истории про серенького козлика и докажут, что
это авторская сказка. А чтение этой сказки по ролям может пе
рерасти в мини спектакль для родителей.
В Хрестоматии мы поместили еще одну сказку Б.В. Заходера,
похожую по тематике. Там же есть материал для творческой ра
боты над авторскими сказками 
придумывание, вернее, выбор
концовки сказки, из предложенных Дж. Родари в сказке «Кто то
плачет».
УРОКИ 87 88
Контрольная работа
ГЛАВА 5
ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА
(39 часов)
УРОКИ 89 91
«Думают ли звери?»
Цели уроков:
введение учащихся в проблему взаимоотношений людей и
животных;
продолжение формирования навыков выразительного чте
ния и развития речи.
Проблему взаимоотношений человека и природы мы раскры
ваем на простых и близких детям произведениях о животных.
Первое стихотворение 
из сборника «Детский остров», который

60
его автор, русский поэт Саша Черный, выпустил в 1921 году,
когда был в эмиграции. Его книга называлась очень точно, пото
му что поэт создал в ней особое пространство детства, полное
мечты, фантазии, игрушек, добрых зверей и любящих взрослых.
В стихотворении «Что кому нравится» мир удивительным обра
зом перевернут: не мы смотрим на зверей, птиц и рыб, а они
смотрят на нас, удивляются и жалеют нас. Второй вопрос к сти
хотворению поможет разбудить фантазию учащихся и может
стать темой сочинения или устного рассказа.
Работа над стихотворением А.Л. Барто «Думают ли звери?»
интересна не только проблемой, но и своеобразием авторского
голоса. Совсем недавно учащиеся познакомились с А.П. Гайда
ром, автором повествователем, он как бы смотрит со стороны,
все знает и рассказывает о героях и событиях. Позиция автора в
стихотворении А.Л. Барто совершенно другая: здесь автор пере
воплощается в героя, входит в его роль. И поэтому стихотворе
ние Барто очень искреннее, доброе, очень детское, и это качест
во придает ему голос автора, взрослого человека, который гово
рит, как ребенок, думает, как ребенок, задает себе детские вопро
сы и по детски отвечает на них.
Что касается проблемы, думают ли звери, и положительного
ответа на этот вопрос, то с ним точно согласятся все дети и не
многие взрослые, сохранившие «детский остров» в своей душе.
Один из таких людей 
Б.В. Заходер. Можно рассказать учени
кам об этом известном и любимом и детьми, и взрослыми писа
теле, поэте, переводчике.
Борис Владимирович Заходер родился в 1918 году. Его пер
вые стихи и переводы появились в 50 е годы, один из первых
сборников стихов назывался «Белый дом и черный кот. Веселые
стихи польских поэтов». Название очень точное и очень заходе
ровское, потому что он изображает мир детства с веселой,
смешной стороны, обладает прекрасным чувством юмора. Вот
как он рассказывает о своем детстве: «В детстве я не был на
стоящим мальчишкой. Не играл в футбол… почти не дрался. Да
же яблок ни разу не воровал! Даже девочек за косички не дер
гал. ...Хвастать не буду 
чего не было, того не было. Но зато я
влюблялся. И когда! В первый раз 
в первом классе! Какая она
была, я уже не помню... Но зато я хорошо помню, как надо мной
хохотал весь класс, когда узнали о моей любви. А узнали очень
просто: я принес любимой все свои игрушки. Ну и хохотали ре
бята! И она, коварная, тоже.
Что я по настоящему любил в детстве 
это животных и кни
ги. А уж книги про животных 
Сетон Томпсон и «Рикки Тикки

61
Тави», «Маугли» и... добрый старый Брем 
с ними я вообще не
разлучался... А ведь в сущности 
нет, вы мне, конечно, повери
те! 
в сущности, я очень, очень мало с тех пор изменился.
Сколько лет прошло 
чуть не полвека. Стал я, мягко выражаясь,
взрослым. И на войне побывал, даже на двух. И написал немало
книжек. Но как и тогда, больше всего на свете я люблю книги и
животных... И если я не могу сказать, что я был мальчишкой, то,
скорее всего, потому, что я им и остался... Ваш старый товарищ
Борис Заходер».
Б.В. Заходер 
замечательный переводчик. Это он перевел
для нас сказку про Винни Пуха.
Рассказ о жизни автора перед чтением веселых и удивительно
добрых стихов Б.В. Заходера о животных многое объяснит ребя
там и, конечно, поможет решить вопрос, как считает автор: уме
ют звери думать или нет? Дискуссия на эту тему будет, мы увере
ны, очень оживленной, и в ней примут участие все, особенно ес
ли учитель задаст на дом подготовить рассказ о своих любимых
животных, можно о тех, про кого дети только слышали или чита
ли. В одной школе после этих уроков второклассники разыграли
настоящее «Дог шоу» со своими собаками. А в другой провели
мини концерт «Братья наши меньшие…». В нем использовались
не только стихи из учебника и Хрестоматии  дети с удовольстви
ем учили стихотворения из других книг, которые находили сами.
Кроме чтения стихов возможны чтение по ролям и инсцениров
ки. А.И. Вороговская инсценировала стихотворение «Собачкины
огорчения». Перед этим на уроке они с учениками этот монолог
переделали в диалог, получилась очень симпатичная сценка.
УРОКИ 92 96
Работа над сказками Г.М. Цыферова
Цели уроков:
формирование представлений учащихся о способности ав
тора изобразить «внутренний мир» героев сказки;
развитие воображения и речи через рисунок по словесному
образу и «защиту» своего видения.
Сказки Г.М. Цыферова продолжают и углубляют тему «брать
ев наших меньших». В его сказках, как и у Б.В. Заходера, изобра
жен, если можно так сказать, «внутренний мир» героев. Но если
Б.В. Заходер делает «зарисовки», то у Г.М. Цыферова это уже
развернутое «жизнеописание», поэтому понять и увидеть можно
гораздо больше.

62
Его сказки удивительно ярки и настолько прозрачны по язы
ку, что на уроках их надо просто читать вслух, диалоги 
читать
по ролям, подбирая соответственные интонации, тон голоса,
темп речи, и рисовать к ним рисунки. Тогда дети увидят удиви
тельную способность художника благодаря фантазии услышать
голос того, кто не умеет говорить, посмотреть на мир глазами
животных.
Все это дети увидят сами, поскольку проза Г.М. Цыферова 
особенная, ни на чью не похожая, хотя мы поместили ее рядом с
произведениями Б.В. Заходера, конечно, неслучайно. Продолжая
этот ряд, можно назвать С.Г. Козлова с его сказками о ежике и
медвежонке, а в «отцах прародителях» 
А.П. Платонова с его
детскими рассказами. Все они смотрели на мир глазами ребенка,
причем доброго, ласкового ребенка, ощущающего свою кровную
связь с этим миром, умеющего фантазировать, создавать свой соб
ственный добрый и светлый мир. Они все похожи не только по
мироощущению и мировосприятию, но и по способам мирово
площения. Потому и сумел С.Г. Козлов сказать о Г.М. Цыферове:
...Не знаю, как это сказать, но мне кажется, что Цыферов,
прежде чем выпустить несколько слов в свет, на какое то мгно
вение удерживал их на губах, чуть покусывая, как золотые моне
ты. Отсюда ощущение, что он искал продолжение фразы 
ощупью. Геннадий Михайлович Цыферов был импровизатором.
Импровизаторы 
это такие люди, к которым ноты или слова
приходят мгновенно, вспыхивая драгоценной бусинкой на не
зримой нити воображения. И только потом, дойдя до конца, ес
ли надо, они более тщательно отделывают свое произведение...
Геннадий Михайлович Цыферов никогда сразу не записывал
своих сказок и каждый раз рассказывал их по новому.
Но вчера эта сказка была лучше! 
изумлялся я. 
Ты за
был?
Нет, 
отвечал он. 
Ничего я не забыл. Я ищу…
Это 
для учителя. А детям он сам написал о себе: «Про меня
и про цыпленка». Потому и начинать чтение сказок надо с этой
главы, спрашивая у детей, каким представляется им автор. Да и
читать все остальные его произведения надо прислушиваясь к
ученикам в надежде, что они нам объяснят то, чего мы уже, к со
жалению, не понимаем: нам трудно представить себя цыпленком
(курицей я еще могу!) или гусеницей, хотя бабочкой себя вообра
зить можно (хочется, во всяком случае). Дети выходят на то, что,
как и Б.В. Заходер, Геннадий Михайлович Цыферов тоже остал
ся ребенком, даже став взрослым. А еще, что он умеет в обычном
видеть чудесное, что он фантазер.

63
Мы будем удивляться вместе с ним, но разбираться в том, что
вызывает удивление автора и как он передает читателям свои
чувства. Поэтому сказки Г.М. Цыферова 
«мостик» от учебника
1 класса, где мы начинаем разговор о реальном и фантастиче
ском в литературе, 
к учебнику 4 класса, где дети знакомятся с
фантастической литературой.
Эти тексты интересны, просты и понятны детям, написаны на
их языке, мир увиден глазами ребенка (цыпленка, т.е. куриного
ребенка), и поэтому Ваши маленькие читатели будут сами, читая,
рассуждать (можно воспользоваться вопросами учебника), рисо
вать, фантазировать 
надо давать детям полную свободу и пред
лагать разные виды творческих работ. Например, придумать и
объяснить, в какой день недели будет светить золотое, желтое,
самое радостное солнышко (конечно, в воскресенье, когда не на
до в школу идти. А синее, темно синее 
конечно, в…).
Пофантазируйте вместе с детьми, у вас 
именно у вас, учите
лей начальных классов, 
это получится, ведь вы все время ря
дом с детьми, причем маленькими, и вам легче остаться детьми 
в жизни. (Кстати, некоторая инфантильность 
это не недоста
ток, а необходимое качество настоящего учителя!)
Когда дети будут рисовать сказочные домики, можно их по
просить придумать сказку про домик, или маленькую историю,
или разыграть сценку или диалог двух домиков, которые могли
бы дружить. Последнее задание может стать переходом к следую
щей главе, где говорится о том, как, почему и с кем мы начина
ем дружить, что означает в переводе на человеческий язык «ис
кать друзей по цвету». Перед тем, как дети станут придумывать
сказки, можно спросить у них: а чему удивился цыпленок? 
и ребята должны догадаться, что слову (и правда, как это и поче
му 
избушка на курьих ножках?).
Кроме того, проза Г.М. Цыферова, даже его рассказ о себе,
настолько образна, мир в его восприятии такой очеловеченный,
что не обратить внимание на это просто нельзя (тем более что
чуть позже мы будем вводить понятие «олицетворение»). У Ген
надия Михайловича «присели отдохнуть на крыше веселые обла
ка и свесили белые ножки. И если облако потянуть за ножку, оно
вздохнет и полетит». Так редко кто видит мир и умеет его изоб
разить.
Удивительная поэтичность и яркая живописность миниатюр
Г.М. Цыферова «Как лягушки пили чай» определяют методику
работы над ними: представление картин, нарисованных автором,

64
и точное, адекватное авторскому их воплощение в слове. Для
этого учителю надо приготовить несколько домашних заготовок
(идея учительницы З.И. Поликашовой).
Начнем с третьей истории. Пока дети читают ее, учитель вы
вешивает нераскрашенный рисунок реки. Дети сразу начинают
«дополнять» рисунок: они помещают заранее припасенных лягу
шек и кувшинки, затем раскрашивают воду реки «синим синим»
цветом, объясняя, почему именно таким, выходят на авторские
повторы как художественное средство. Кроме того, еще не зная
олицетворения, дети говорят, что автор очеловечивает лягушек,
они «пьют чай и болтают, как девчонки».
Так же, через рисунок, можно поработать с первой миниатю
рой. Учитель показывает «неправильную» иллюстрацию, где на
рисован огород и поспевший, большой, красный помидор. Дети
вчитываются в текст и исправляют картинку, уменьшая «поми
дорчик» и раскрашивая его, как у автора. А про туман и сосну с
облачком уже можно дать домашнее задание 
нарисовать иллю
страции.
В истории про ослика и дождик надо работать над языком,
проводить лингвостилистический анализ, обращая внимание де
тей на обилие глаголов: «вышел гулять, увидел… тронул нож
кой». И говорить, конечно, о самом ослике, о его деятельной
любознательности. Необычный образ дождя вырастает из стер
шейся метафоры «шел дождь». Вот он и шел, пока не утонул в
луже.
Самое главное в работе над произведениями Г.М. Цыферова 
вызвать удивление детей самыми обыкновенными вещами, по
мочь им увидеть красоту там, где ее обычно не замечают.
УРОКИ 97 99
Изображение природы и человека в рассказах М.М. Пришвина

жүктеу/скачать 0,52 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: