на логико-гносеологическом уровне ее методологического анализа

70
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ - ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
№1, 2014
1
2
3
4
Цель
Гармонизация взаи мо действия 
(отношений) личности и 
социума, в основе которого 
лежит национальное само-
сознание, чувство личного 
достоинства, гордость
Научно-педагогическое обес пе-
чение воспитательной деятель-
ности по стимулиро ванию 
фор мирования нацио нального 
самосознания под  растающего 
поколе ния, гармонизации его 
взаимодействия с национальной 
социокультурной средой 
жизнедеятельности
Формирование и обеспечение 
функционирования системы 
непрерывной подготовки 
кадров национального 
воспитания
Основные  категории  национального  вос-
питания  определяют  ее  терминологический 
аппарат,  с  помощью  которого  описываются 
объект и предмет познания и преобразования. 
Они находятся в постоянном развитии в соот-
ветствии  с  развитием  самого  национального 
воспитания. 
Логико-гносеологический уровень методо-
логии позволяют осмыслить всю сложность и 
богатство содержания национального воспи-
тания в целом.
Праксиологический  (от  греч. praxis – дей-
ствие, практика и лат. praxeus – действие, де-
яние)  уровень – в  буквальном  смысле – это 
«знание  о  действиях»,  познание  практики  в 
ее  философском  понимании.  Основополож-
ником праксеологии является Тадеуш Котар-
биньский (Kotarbiński, Tadeusz) (1886-1981), 
известный польский философ и логик. 
Практика в отличие от деятельности субъ-
екта рассматривается как коллективный опыт 
активности  многих  людей.  В  национальном 
воспитании  она  включает  конкретный  вос-
питательной деятельности различных субъек-
тов  и  по  отношению  к  различным  категори-
ям людей, сложившимся в республик. Опыт 
представляет  собой  совокупность  практиче-
ски усвоенных знаний, умений, навыков; вос-
произведение  какого-нибудь  явления  экспе-
риментальным  путем,  создание  чего-нибудь 
нового в определенных условиях с целью ис-
следования, испытания (С.И. Ожегов). 
Национальное  воспитание  представляет 
собой  целенаправленную  деятельность.  Дея-
тельность – это целенаправленное преобра-
зование  человеком  природной  и  социальной 
действительности.  Воспитательная  деятель-
ность представляет собой целенаправленные 
действия  субъекта,  включающие  цель,  сред-
ства,  процесс  деятельности,  ориентирован-
ные  на  соответствующий  результат,  в  опре-
деленных условиях. Субъектом ее выступает 
конкретное лицо, которое берет на себя функ-
ции  национального  воспитания.  Цель – это 
идеальное представление результата воспита-
тельной деятельности субъекта. 
Процесс  деятельности  по  существу – это 
наиболее  целесообразная  технология  вос-
питательной  деятельности  для  этой  наци-
ональной  социокультурной  среды,  ориен-
тированная  на  соответствующий  результат. 
Сложилось два подхода к определению поня-
тия «технология» (от греч. techne – искусство, 
мастерство,  умение  и  logos – наука,  учение 
или  loike – разумность,  внутренняя  законо-
мерность,  последовательность),  которые  ис-
ходят  из  особенностей  формирования  этого 
слова. В соответствии с первым – это наука о 
мастерстве, искусстве практической деятель-
ности  и  носят  теоретико-исследовательский 
характер: 
-  теоретическая  воспитательная  техно-
логия – это  учение  о  наиболее  оптимальных 
методах, средствах и приемах (действий, опе-
раций и процедур), необходимых в данной си-
туации для решения задач воспитания. Такая 
технология используется при описании, ана-
лизе,  обосновании  варианта  решения  воспи-
тательной проблемы в определенных услови-
ях обстановки по отношению к конкретному 

71
Педагогиканың, психологияның жəне  білім берудің əдіснамасы мен теориясы 
Методология и теория педагогики, психологии и образования
объекту деятельности в виде: учебника; учеб-
ного  пособия,  учебно-методического  посо-
бия; теоретической разработки технологии;
- исследовательская технология – это спе-
циально  созданная,  научно  обоснованная 
методика  (последовательность  использова-
ния совокупности методов и средств), позво-
ляющая познать (углубить познание) объекта 
воспитания  и  процессе  достижения  целей 
воспитания,  его  составных  частей,  особен-
ностей  проявления,  возможностей  направ-
ленного  управления.  Она  позволяет  не  толь-
ко познавать само национальное воспитание, 
динамику его проявления, но и проектировать 
процесс  качественного  изменения  и  пред-
ставляется  в  виде:  программы  исследования 
(исследовательской  программы);  методики; 
экспериментальной разработки.
В  соответствии  со  вторым  подходом  тех-
нология – это  целенаправленная  и  наиболее 
оптимальная последовательность (этапность) 
воспитательной  деятельности  (упорядочен-
ная совокупность действий, операций и про-
цедур  по  этапам  и  времени)  по  реализации 
специалистом  (специалистами)  методов  (со-
вокупности методов), средств и приемов, обе-
спечивающих  достижение  прогнозируемой 
цели воспитания в работе с человеком, груп-
пой в определенных условиях среды. Подоб-
ные технологии носят прикладной (практико-
ориентированный)  характер  и  создаются  на 
основе  специальных  теоретических  разрабо-
ток  или  предшествующего  (существующего) 
опыта в виде:
-  технологии  общего  типа – это  целена-
правленная, спроектированная и планомерно 
реализуемая  оптимальная  поэтапная  после-
довательность  воспитательной  деятельности 
специалиста  (специалистов)  по  реализации 
совокупности  методов,  методик,  средств  и 
приемов,  обеспечивающих  достижение  про-
гнозируемой  цели  воспитания  в  работе  с 
человеком, группой в определенных условиях 
среды. Они могут быть представлены в виде 
замысла,  обоснования  (описания)  этапов, 
методов и средств воспитательной деятельно-
сти и методических рекомендаций к ним, обе-
спечивающих  достижение  прогнозируемого 
результата воспитания; 
- технология частного типа – это упорядо-
ченные,  спланированные  по  определенному 
проекту и последовательно (поэтапно) реали-
зуемые действия, операции и процедуры, ин-
струментально обеспечивающие достижение 
прогнозируемой цели воспитания в работе с 
человеком, группой в определенных условиях 
среды и могут быть в виде сценария деятель-
ности  в  процессе  решения  частной  воспита-
тельной задачи (проблемы) и методики реали-
зации определенного метода.
Все типы воспитательных технологий вза-
имосвязаны. Они часто дополняют друг дру-
га, способствуя уточнению и совершенствова-
нию полученных результатов познавательной 
и практической деятельности.
Всякая технология включает совокупность 
методов и средств воспитательной деятельно-
сти.  Метод  (от  греч. methodos – путь  иссле-
дования, теория, учение) – это способ дости-
жения какой-либо цели, решения какой-либо 
задачи;  совокупность  приемов  и  операций 
практического  или  теоретического  освоения 
(познания)  действительности.  Уже  само  зна-
чение этого слова свидетельствует о том, что 
оно  может  использоваться  в  национальном 
воспитании широко. Выделяются группы ме-
тодов  воспитания:  методы  убеждения;  мето-
ды  контроля,  методы  стимулирования  опре-
деленной деятельности и др. Внутри каждой 
группы свои методы, в зависимости от того, 
на что они нацелены и каким способом реша-
ют проблему. Они определяют цели и харак-
тер  решаемых  задач  в  процессе  реализации 
технологии, воздействуя на сознание, чувства 
человека;  организации  деятельности;  стиму-
лирования  (сдерживания)  действий;  само-
убеждения,  самоорганизации,  самопоощре-
ния, самопринуждения. 
Средство – то,  использование  чего  (что) 
ведет  к  достижению  выбранной  цели.  Оно 
может быть определяющим фактором метода 
и выступать его инструментарием, фактором 
воспитательной  технологии,  когда  определя-
ет основной источник ее функционирования, 

72
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ - ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
№1, 2014
например, игра, учеба, туризм. Нередко в пе-
дагогической литературе встречается смеше-
ние  понятий  «метод»  и  «средство».  В  то  же 
время выделяют:
– средства педагогического процесса – это 
то, что используется в процессе реализацион-
ной деятельности субъекта воспитания в про-
цессе  внедрения  социально-педагогической 
технологии (учеба; труд; правила поведения, 
установленные  в  образовательном  учрежде-
нии;  режим  (для  исправительных  колоний); 
культурно-досуговая  деятельность;  физкуль-
турно-оздоровительная,  физкультурно-спор-
тивная  деятельность;  туризм;  общественная 
работа; 
–  средства  педагогической  деятельности 
– это то, что использует субъект воспитания 
для  воздействия  на  человека,  группу  в  про-
цессе  воспитания – инструментарий  метода 
(слово, действия, пример, книга, технические 
средства). 
По  свой  значимости  средства  могут  быть 
приемлемыми  для  данной  ситуации;  приня-
тыми  в  социокультурной  среде;  новыми,  не-
типичными,  неординарными,  но  эффектив-
ными; неприемлемыми для социокультурной 
среды,  противоречащими  ее  нормам  и  пра-
вилам,  характерными  для  асоциальной  лич-
ности  (для  нее  любые  средства  приемлемы, 
лишь бы они обеспечивали достижение про-
гнозируемого результата).
Организационную  сторону  воспитатель-
ной технологии (общей и частной) или метода 
определяет  форма.  В  зависимости  от  сферы 
применения  они  подразделяются  на  формы, 
определяющие: 
-  организационную  принадлежность  уч-
реж дения  национального  воспитания:  госу -
дарственная  (общеобразовательная,  профес-
сиональная),  ведомственная  (министер ство 
образования,  министерство  здравоохране-
ния,  МВД),  религиозная,  коммерческая, 
общественная);
-  функциональное  назначение  учреждения 
национального  воспитания:  обучение,  вос-
питание,  педагогическая  коррекция,  исправ-
ление  определенной  категории  детей  и  под-
ростков; 
- организационные формы функционирова-
ния  учреждения  национального  воспитания: 
сотрудничество,  авторитарная,  гуманитарная 
и пр.;
-  содержательно-организационные  фак-
торы, обуславливающие процесс националь-
ного  воспитания:  учебная,  учебно-воспита-
тельная, воспитательная, перевоспитательная 
(исправительная);  трудовая  (учебно-трудо-
вая); спортивная; досуговая;
-  характер  педагогического  взаимодей-
ствия в пространстве и во времени и подраз-
деляются  на:  массовые  (праздники,  вечера, 
утренники,  диспуты,  соревнования,  походы, 
экскурсии);  групповые  (совместная  деятель-
ность, клубы по интересам, кружки, театраль-
ная деятельность); индивидуальные (помощь, 
занятия, поручения).  
Воспитательная деятельность с точки зре-
ния ее эффективности должна являться:
– результативной – ориентироваться на до-
стижение  конкретного  результата  в  данной 
ситуации реализации; 
– продуктивной («успешной») или плодот-
ворной – обеспечивать  достижение  постав-
ленной цели;
– «правильной» (рациональной,  точной, 
адекватной) – максимально  приближаться  к 
задаваемому образцу – норме деятельности; 
–«чистой» – максимально  избегать  не 
предусмотренных  действий,  последствий  и 
ненужных добавочных включений;
– «надежной» – приемы деятельности тем 
более надежны, чем больше объективная воз-
можность  достижения  ими  намеченного  ре-
зультата; 
– последовательной – носить технологиче-
ский характер. 
Аксиологические  основы  национального 
воспитания. Аксиология (от греч. axios – цен-
ный + logos – учение) – учение о системе цен-
ностей. Ценность – значимое, должное, полез-
ное, целесообразное, идеальное, предметное, 
оценочное,  духовное,  материальное,  обще-
ственное,  личное,  абстрактное,  моральное, 
необходимое,  нормативное,  желаемое.  Акси-
ологические основы – это учение о ценностях 
познания  и  преобразовании  социально-педа-

73
Педагогиканың, психологияның жəне  білім берудің əдіснамасы мен теориясы 
Методология и теория педагогики, психологии и образования
гогической  действительности.  Они  форми-
руются  в  процессе  развития  национального 
воспитания, ее методологии и включают зна-
ния,  которые  отражают  приоритеты  (от  нем. 
priorität – первый,  важнейший),  идеалы  (от 
франц. idea – идея, понятие, представление), 
ценности,  цели,  принципы,  нормы  и  прави-
ла  воспитательной  деятельности.  Носят  они 
исторический средово-ситуативный характер.
Приоритеты  зависят  от  политики  госу-
дарства и общества в области национального 
воспитания, их взаимодействия. В современ-
ной Республике Казахстан приоритеты и иде-
алы национальной политики во многом опре-
деляются Конституцией РК, а также другими 
нормативными  документами.  В  их  основе 
лежат  приоритеты  национального  воспита-
ния человека. Многие идеалы национального 
воспитания  определяются  национальными 
и  религиозными  традициями,  отношением  к 
человеку,  ребенку,  семье,  семейному  воспи-
танию,  школе  и  другими  социокультурными 
факторами.
Ценности  представляют  собой  положи-
тельную или отрицательную значимость объ-
ектов  и  явлений  окружающего  мира  для  че-
ловека,  определяющую  их  вовлеченность  и 
сферу человеческой жизнедеятельности. Это 
–  один  из  основных  элементов  культуры.  В 
качестве ценностей национального воспита-
ния выступают национальные ценности лич-
ности  (патриотизм,  национальная  гордость, 
национальная справедливость, национальная 
успешность, порядочность) и государства (на-
циональная  зрелость  и  самодостаточность). 
Они  отражены  в  национальных  проектах  и 
ценностях  гражданского  общества  (нацио-
нальная идея, патриотизм, духовность и др.).
Принципы  носят  объективный  характер, 
учет и выполнение основных требований, вы-
текающих  из  них,  определяет  перспективы 
успешности национального воспитания. 
Цели – один  из  элементов  поведения,  не-
посредственный  мотив  сознательной  дея-
тельности, который характеризуется предвос-
хищением в сознании, мышлении результата 
деятельности и путей, способов ее достиже-
ния; осознанный образ предвосхищаемого ре-
зультата, на достижение которого направлено 
действие. Выделяют цели познания и преоб-
разования  в  процессе  национального  воспи-
тания. В сфере познания – выявление причин-
но-следственных  связей  и  закономерностей 
в  национальном  воспитании.  На  основе  их 
разрабатываются  методики  воспитательной 
деятельности – обеспечение  наиболее  целе-
сообразного формирования личности гражда-
нина – патриота своей страны. 
Национальные нормы носят официальный 
и  неофициальный  характер.  Официальный – 
это  те  нормы  и  правила,  которые  получили 
официальное утверждение в республике. Как 
показывает  практика,  национальные  нормы 
преимущественно  носят  неофициальный  ха-
рактер  и  представляют  собой  сложившиеся 
под  воздействием  времени  и  воспитатель-
ной  практики  предписания  и  правила  обще-
ственного  поведения  и  проявления  человека 
в  конкретно-исторических  условиях  жизни 
общества.  Они  выражаются  в  виде  неписан-
ных  правил,  сложившихся  в  национальной 
социокультурной среде. Правила носят част-
ный характер.
Деонтологические  основы  социальной  пе-
дагогики.  Термин  «деонтология» (от  греч. 
déon.– долг; déontos – должное + logos – уче-
ние)  введен  английским  философом,  эко-
номистом  и  юристом  И.  Бентамом (Jeremy 
Bentham) – (1748-1832). Этим  термином  он 
обозначал теорию нравственности. По своей 
сущности – это раздел этики, изучающий про-
блемы долга и должного; учение о морально-
этических  нормах  и  принципах  поведения 
специалиста  по  отношению  к  объекту  про-
фессиональной деятельности; учение о долге.
Под воздействием аксиологических основ 
сформировались  понятия  долга  и  должно-
го  в  национальном  воспитании.  Выделяют 
деонтологические  основы  личности  и  про-
фессиональной  деятельности  субъекта  наци-
онального  воспитания.  Деонтология  субъек-
та  национального  воспитания – это  учение 
о  нравственных  требованиях,  нормах,  прин-
ципах  и  правилах  его  поведения,  профес-
сиональной  деятельности,  определяющие 

74
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ - ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
№1, 2014
назначение  и  обязывающие  в  повседневном 
проявлении. Эти требования, нормы, принци-
пы и правила частично находят отражение в 
функциональных  обязанностях  субъекта  на-
ционального  воспитания.  От  того,  как  они 
воспринимаются,  осмысливаются  им,  так 
они  и  отражаются  на  его  личности,  способ-
ствуя  формированию  определенных  качеств 
и самой воспитательной деятельности. К та-
ким  качествам  относятся:  социальная  ответ-
ственность; чувство долга перед собой, обще-
ством и государством; авторитетность, честь 
и достоинство.
Ответственность – положение,  при 
котором  лицо,  выполняющее  какую-нибудь 
работу,  обязано  дать  полный  отчет  в  своих 
действиях и принять вину на себя за все мо-
гущие  возникнуть  последствия  в  исходе  по-
рученного  дела,  в  выполнении  каких-нибудь 
обязанностей,  обязательств.  Социальная  от-
ветственность  проявляется  в  готовности  и 
способности  субъекта  воспитательной  дея-
тельности  добровольно  стремиться  к  реали-
зации  общественно  значимых  целей  в  про-
цессе повседневной ее реализации и принять 
вину  (нести  ответственность)  за  негативные 
последствия. 
Профессиональным  долгом  субъекта  на-
ционального  воспитания  по  отношению  к 
коллегам, коллективу, в котором он работает, 
является  подчи нение  своих  действий  и  по-
ведения единым для всего коллектива целям, 
содействие коллегам в их достижении. Забо-
та  о  единстве  и  целостности  коллектива  как 
решающего субъекта национального воспита-
ния связана с организацией целенаправленно-
го, слаженного действия всех его членов.
Основные  требования  профессионального 
долга  субъекта  национального  воспитания 
вырабатываются  сообществом  профессиона-
лов.  Они  имеют  место  в  отношении  того,  с 
кем он работает: уважение, разумная требо-
вательность,  не  только  деловые,  официаль-
ные,  но  и  человеческие  отношения;  к  себе: 
авторитетность,  достоинство,  развитость 
чувство  долга  и  чести.  Авторитетность  мо-
жет быть как формальным, так и неформаль-
ным. Формальный – это авторитет профессии 
и  должности;  неформальный – показатель 
моральной  значимости  организатора  воспи-
тательной деятельности, полученной в сфере 
профессиональной  деятельности  со  стороны 
тех, с кем он работал, его окружения и коллег. 
Завоевание авторитета – процесс длительный 
и  трудный.  Честь  и  достоинство  субъекта 
национального  воспитания – это  признание 
его как высоконравственной личности и про-
фессионала-специалиста теми, с кем он рабо-
тает, обществом, а также нравственная самоо-
ценка профессионализма и результатов своей 
воспитательной деятельности. 
Проявление  субъекта  национального  вос-
питания  обусловлено  этическими  основами 
его  профессиональной  деятельности.  Этика 
(греч. ethika, от ethos - обычай)  −  философ-
ская  наука,  объектом  изучения  которой  яв-
ляется  мораль,  ее  развитие,  нормы  и  роль  в 
обществе.  Профессиональная  этика  −  одна 
из  фундаментальных  теоретических  основ 
любой  профессиональной  деятельности. 
Профессиональная  этика  субъекта  наци-
онального  воспитания  представляет  собой 
науку о профессиональ ной морали, совокуп-
ность идеалов и ценностей, идей о должном, 
этичес ких  принципах  и  нормах  поведения, 
отражающих сущность его профессии и обе-
спечивающих  необходимые  взаимоотноше-
ния, складывающиеся в процессе его профес-
сиональной деятельности. Она складывается 
на основе осмысления и обобщения практики 
профессиональной  деятельности  воспита-
телей.  Эти  обобщения  систематизированы  в 
виде кодексов (писаных и неписаных), заклю-
чающих в себе не только этические требова-
ния к со держанию и результатам деятельности 
специалиста,  но  и  к  отношениям,  возникаю-
щим в процессе деятельности, а также выво-
ды, сделанные на основе обобщений. 
Этические  отношения.  Отношения  – 
связь  или  взаимодействие  людей  или  их 
сообществ  между  собой  или  характерная 
направленность  их  действий.  Этические  от-
ношения – нравственно-ориентированные 
связи  и  взаимодействия  между  воспитате-
лями  как  членами  коллектива,  объектами  их 
работы,  социальным  окружением  объектов, 

75
Педагогиканың, психологияның жəне  білім берудің əдіснамасы мен теориясы 
Методология и теория педагогики, психологии и образования
а  также  специалистами  различного  рода  уч-
реждений, организаций, частными лицами, с 
которыми связываются в процессе професси-
ональной  деятельности.  Они  существуют  в 
форме требований, предъявляемых субъекта-
ми отношений друг к другу в части выполне-
ния профессиональных обязанностей и долга; 
нравственных  принципов,  лежащих  в  основе 
воспитательной деятельности; нравственных 
качеств, которыми он отличается как специ-
алист и стремиться их развивать; постоянного 
самоконтроля  над  собой  и  своей  деятельно-
стью.
В своей деятельности субъект националь-
ного  воспитания  руководствуется  принципа-
ми  профессиональной  этики – ценностная 
основа  социальных  связей  и  культуры  меж-
личностных отношений его в сфере профес-
сиональной  деятельности.  Они  основаны  на 
понятии  профессионального  долга,  ведущих 
идеях, нормах и правилах, определяющих их 
деятельность. К ним следует отнести: 
принцип  соблюдения  рациональных  инте-
ресов того, с кем работает; 
принцип  личной  ответственности  за  не-
желательные последствия своих действий; 
принцип  уважения  прав  и  личного  досто-
инства тех, с кем работает социальный педа-
гог; 
принцип  принятия  каждого  таким,  каков 
он есть;
принцип  конфиденциальности  по  отноше-
нию ко всему тому, что стало известно о вос-
питаннике и близких ему людей;
принцип доброжелательности по отноше-
нию к тому, с кем работает специалист; 
принцип  честности  и  открытости  во 
взаимоотношениях; 
принцип  отсутствия  предрассудков  и 
предубеждений в отношении того, с кем ра-
ботает; 
принцип сотрудничества с теми, с кем ра-
ботает  субъект  воспитания,  способствуя  со-
вместной продуктивной деятельности;
принцип гуманизации – ориентация на цен-
ность человека, восприятие его таким, каков 
он  есть  со  всеми  его  достоинствами  и  недо-
статками, проявление к нему толерантности. 
Деятельность субъекта национального вос-
питания регламентируют сложившиеся стан-
дарты этического поведения. Стандарт (от 
англ. standard - норма образец) − нормативно 
технический  документ,  устанавливающий 
комплекс норм, правил, требований к объекту 
стандартизации  и  утвержденный  компетент-
ным  государственным  органом.  Стандарты 
этического  поведения  субъекта  воспитания 
определяют  нормы  и  правила  его  професси-
ональной деятельности в соответствии с эти-
ческими ценностями, принципами и правила-
ми. Эти стандарты не носят исчерпывающего 
характера.
Этическое поведение субъекта националь-
ного воспитания находит свое проявление по 
отношению к профессии, людям, которые яв-
ляются участниками воспитания; коллегам и 
взаимодействующим организациям. 
ЛИТЕРАТУРА
1 Бык А. Национальная идея Казахстана // 
http://zonakz.net/articles/2290
2 Загвязинский В.И. Методология и мето-
дика социально-педагогичес-кого исследова-
ния: кн. для соц. пед. и соц. работ. – М., 1995. 
3 Краевский В.В. Бережнова Е.В. Методо-
логия педагогики: новый этап : учеб. пособ. 
для студ. высш. учеб. зав. – 2-е изд. – М.: Из-
дат. центр «Академия», 2008.
4 Концепция национальной политики 
Республики Казахстан http://www.belarus.kz/
kultura/554
5 Никандров Н.Д. Состав и структура 
методологии социалистической педагогики. 
– М.,1987.
6 Философский энциклопедический сло-
варь. – М., 1983. 

76
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ - ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
№1, 2014
А.К. АЙТПАЕВА
Казахский национальный педагогический университет имени Абая
Кафедра общей, возрастной и социальной педагогики
alma-arujan @mail.ru
г. Алматы, Казахстан

жүктеу/скачать 4,31 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: