Реферат тақырыбы: Еркін Мергенов шығармашылығы



бет3/3
Дата14.06.2023
өлшемі1,65 Mb.
#101424
түріРеферат
1   2   3
Кездесу Алдын-ала ескерту

Мергеновтың шығармашылығы дәстүрлі шеңберге сәйкес келмейді – онда тек еуропалық мүсінмен пластикалық өрімдер ғана емес, сонымен қатар дала аймағының ежелгі петроглифтерінің аз зерттелген стильдендірілген өнер түрлері, көшпенділердің, қазақ зергерлерінің және т. б. "аң" стилінің пластикалық әдістері бар.


Доктор Нариман Скаков жоғарыда аталған эсселер жинағының кіріспесінде жазғандай: "кейбір сыншылар Мергеновтың мүсіндерінде әдетте бір жеке қасиет бар екенін атап көрсетеді-олар әдетте бос орынды "ұстайды": Бас, Қол және қол болмаған кезде аяқтар сөзсіз жоғалтқанды аңсайды. Бұған көптеген әйелдердің мүсіндері мысал бола алады. "Жамал" (1975), "ананың портреті" (1977), "Эко" (1983) және "кездесу" (1986) шығармалары, олардың үшеуі өміршеңдікке, анимацияға ие – олар тірі адамның болу сезімін тудырады. Олардың киімдерінің бөлшектері мүмкіндігінше дәл жасалған және матаның сапасы мен үлгісі алюминий мен қолада сенімді түрде берілген. Бірақ бұл анимация бос орындармен және жетіспейтін мүшелермен бірге мазасыздық пен алаңдаушылық сезімін тудырады: Жамалда бастың бір бөлігінің болмауы, "ана портретінде" бос орын бар мүсін, Эко-да қолдар мен бастар, "кездесуде" жоқ бет пен қолдар бірден күрт олар көрерменді тепе-теңдік күйінен шығарады".
11
Шынында да, Мергенов-өз жұмысында бос орынды пайдаланған сирек мүсіншілердің бірі, онда ауа оларға ағып, мүсіндердің ішкі кеңістігін жасайды және бос орынды эмоциялармен қанықтырады.
Үлкен мүсінші ретінде еркін Тілекұлы өзінің әлеуеті үшін шектеулі кеңістікті сезінді. Атап айтқанда, ол өзінің жұмысы шеберханадан көшеге, алаңға шықпағанына өкінді – оның әлеуетін тек жартысы ғана жүзеге асырылды деп санауға болады. Өйткені, ХХ ғасырдың үлкен шеберлерінің шығармашылығы олардың көшеге шығу арқылы өте тез дамығанын, үлкен жаңалықтарға келгенін, өз олжаларын бекіткенін көрсетеді.
Бұл туралы шебер бір сұхбатында: "көрмеде сіз өзіңіздің заманауи классик екеніңізді естігенде, ол өздігінен болмайды. Мен өзімді шаршаған бүлікші сияқты сезінемін, бірақ артық емес. Біз ойланбаймыз, бірақ суретшінің нағыз трагедиясы – бұл не болуы мүмкін және не болуы мүмкін арасындағы алшақтық. Суретшінің не істей алатыны мен не істегені арасында".
Батыста эстетикалық және көркемдік мәдениет суретшілер ретінде анықталды, сондықтан оларда әдемі қалалар, саябақтар, мұражайлар мен ескерткіштер бар – ғасырлар бойы. Бізде саясаткерлер, шенеуніктер бар, олар анықтама бойынша суретші бола алмайды, сондықтан ескерткіштер ұзақ өмір сүрмейді – олар эстетикалық заңдарға емес, идеологиялық заңдарға сәйкес салынған. Егер Кеңес дәуірінде сол кездегі идеологиялық бейнелер стандартты тұғырларда көтерілсе, қазір – хандар, батырлар, ал Еуропа елдерінде-нағыз өнер туындылары.
Өте қарапайым шындық бар: тарихта оқиғалар, тарихи тұлғалар, сәулет, өнер тек ұлы жазушылардың, сәулетшілер мен суретшілердің шығармаларында қалады. Дәуірлердің қоңырауында бұл да байқалады: бізде есік "Алтын адам" бар, бірақ Мергеновтың "күміс адамы" бар ("ХХ ғасыр", 1985, алюминий, қола).

12
Еңбек сіңірген мәдениет қайраткері Бақытхан Мырзахметов шебер туралы өзінің түсінігін білдірді: "ең алдымен, Мергенов – нағыз суретші, оның қолөнері жоқ, бұл Қолөнерден де артық. Суретші өткенді, бүгінді және болашақты сезінуі керек, оны философиялық тұрғыдан жалпылап, абстракциялап, материалда ғана емес, оны символға, белгіге дейін жеткізуі керек. Мергеновтың шығармалары рәмізге жеткізілді. Мысалы, ол біреудің "сөзбе-сөз" портретін жасамады, тіпті әкенің немесе ананың портреттері абстракцияланған – бұл әкенің немесе ананың портретінен де көп. Күнделікті өмірде бізді бөлшектер қызықтырмайды, біз портреттерге ерекше назар аудармаймыз-өйткені олардың көпшілігі бар, бірақ Мергеновтың портреттері ерекше, ерекше. Міне, "Жамал" жұмысы: басы жоғарыдан кесілген, көздің бос саңылаулары, дененің орнына - бос орын, бірақ белдік фигурасы кеудешемен "сызылған.





Жамал.1967.Қола.68х36х28


13
Немесе оның" шеңбері", онда робтардағы адамдар шеңбер бойымен қозғалады, олар жүретін қоқыс – бұл прожектордың сәулесі сияқты, Ван Гогтың суреті сияқты әсер қалдырады. "Шеңбер" - бұл уақытты, дәуірді түсіну. Мен Мергеновтің екі жеке мерейтойлық көрмесінде болдым. Ленин Тілековичтің пластикалық ойлаудың жоғары мәдениеті бар, оның тіпті мүсіндік жұмыстарға арналған стендтері бар – стендтер емес, өздері шығармалар, олар "кескінге енеді", пластикке сәйкес келеді, мүсіндерді толықтырады. Ол бәрінде болды суретші, эстет. Мен оның үйінде болдым. "Архитектоника" ұғымы бар, оны келу арқылы түсінуге болады, одан қуатты сәулетші шығады. Оның жоғары пластикалық мәдениеті бар, кейбіреулер оның жұмысын түсінбейді, өйткені олар түсінуден, қабылдаудан асып түседі, бірақ оның мүсінінің ерекше формаларында ең бастысы – ойлар, ол үшін ойларды жеткізу маңызды болды, Мергеновта ойсыз ештеңе жоқ. Ол екіұшты суретші және бір сөзбен айтқанда, бұл тұлғаның шамасын жеткізу өте қиын: ол эстет болды, әрқашан супер тапсырмаға барды және күшті философиялық түсінікке ие болды, сонымен қатар ол өнер үшін алтын уақытта жасады".
Қазір Қазақстан екіұшты жағдайда: оның мүсіншісінің шығармашылығы көптеген елдерде өнердегі әлемдік құбылыс деп танылды, бірақ өз Отанында емес; оның көрмелері мен жұмыстары басқа елдерде күтілуде-туған Республикасында оның мәңгілікке кетуін атап өткен жоқ…

Шеңбер.
14
Қолданылған әдебиеттер

1.https://qazaquni.kz/rukhaniyat/60673-erkin-mergenov-ili-tragediya-khudozhnik;


2. https://egemen.kz/article/167875-uaqytpen-undesken-tuyndy;
3. https://nomadmgz.kz/index.php/altyn-art/306-erkin-mergenov-retrospektiva;

15
Қазақстан Республикасы


Ауыл шаруашылығы Министрлігі
С.Сейфуллин атындағы
Қазақ агротехникалық университеті
Кафедра: сәулет және дизайн

РЕФЕРАТ
Тақырыбы: Айтбаев Салихитдин шығармашылығы

Орындаған: 21-15 топ білім алушысы


Қожабергенова А.А.
Тексерген: Сыдыгалиев Д.С.


Астана, 2022

Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет