Далее идут "иностранцы", главным образом бакгалагади, а также бирва, овамбандеру, лози,
ндебеле, бакаланга и др. Последними идут, бушмены (сан). Их заставляли жить вне деревни
и не считали членами
морафе.
Браки, как правило, заключались только внутри соответствующих страт. Тсвана могли
брать вторых жен из
кгалагади или бушменок, но дети от этих браков воспитывались как
слуги (
малата) и не признавались членами
морафе. Например, положение кгалагади, среди
баквена было столь же низким, как и положение бушменов. Известны случаи, когда
бушменов-слуг, в случае небрежения последних своими обязанностями (например, по охране
скота) жестоко убивали (Baines 1864: 147).
Деревни тсвана делились на кварталы-
кготла, включавшие в себя сыновей
кгоси от
одной матери, их семьи, а также приданных им семей общинников-
батланка, имевших
право владеть скотом и выращивать собственный урожай. Работавшие на родственников
Достарыңызбен бөлісу: