Сборник статей любовь Чульжанова

117
вой Чувашинского национального сельсовета и понимающий, что глав-
ное ‒ это право на землю, поднять людей на решение этой сверхтрудной 
задачи покажет время.
2001 год
Международное десятилетие коренных 
народов мира (год седьмой)
В декабре 1994 года в Нью-Йорке на Генеральной Ассамблее ООН 
состоялась церемония торжественного открытия Международного деся-
тилетия коренных народов мира. В соответствии с резолюцией Гене-
ральной Ассамблеи от 23 декабря 1994 года в Отделении ООН в Женеве 
20-21 июля 1995 года состоялось Техническое совещание с участием 
правительств, органов ООН, специализированных учреждений и орга-
низаций коренных народов, на котором была принята Всеобъемлющая 
программа действий в рамках Международного десятилетия коренных 
народов мира.
Основные цели Международного десятилетия коренных народов мира 
заключаются:
‒ в укреплении международного сотрудничества в решении про-
блем, стоящих перед коренными народами в таких областях, как права 
человека, окружающая среда, развитие, здравоохранение, культура, 
образование;
‒ в распространении среди коренных и некоренных народов 
информации о положении, культуре, языках, правах и чаяниях корен-
ных народов;
‒ в поощрении и защите прав коренных народов, а также в предо-
ставлении им возможности сделать выбор, позволяющий им сохранить 
культуру, самобытность, участвуя при этом в национальной, экономи-
ческой и общественной жизни при полном уважении их культурных 
ценностей, языков, традиций и форм социальной организации;
‒ в содействии осуществлению рекомендаций, касающихся корен-
ных народов, сделанных на всех международных конференциях высо-
кого уровня, включая Конференцию ООН по окружающей среде и 
развитию, Всемирную конференцию по правам человека, Конферен-
цию ООН по народонаселению и развитию, а также все будущие сове-
щания высокого уровня;
‒ в принятии проекта декларации о правах коренных народов и даль-
нейшем развитии международных стандартов и национального законо-
дательства в области защиты и поощрения прав коренных народов.
Прошло больше половины Десятилетия и уже можно делать выводы. 
К сожалению, приходится констатировать, что на уровне ООН до сих 
пор не принята Декларация о правах коренных народов по причине бло-
кады ее некоторыми государствами. Проект Декларации о правах корен-
ных народов нарабатывался в течении долгих 12 лет ‒ с 1982 по 1994 год. 
Коренные народы настаивают на принятии этого проекта и выступают 

118
против предложений о его пересмотре и внесении в него изменений. В 
1995 году Комиссия по правам человека создала Рабочую группу по раз-
работке проекта Декларации, но пока что ее работа успехом не увенча-
лась ‒ консенсус по проекту Декларации не найден. Одним из главных 
камней преткновения является статья о праве коренных народов на 
землю, на которой они традиционно живут. Есть правительства, кото-
рые не хотят признавать этого права.
До сих пор рассматривается вопрос о создании Постоянного Форума 
ООН по коренным народам, который бы занимался вопросами защиты 
прав коренных народов на постоянной основе, так как в настоящее 
время единственным местом, открытым для представителей всех корен-
ных народов являются сессии Рабочей группы ООН по коренным наро-
дам (пять ее членов собираются на сессию ежегодно в конце июля). Но 
Рабочая группа ‒ это не постоянный форум и мандат ее ограничен, она 
не рассматривает конкретные жалобы, она лишь анализирует информа-
цию о положении коренных народов.
К сожалению, у нас в России тема Десятилетия коренных народов 
так и не зазвучала в средствах массовой информации. Национальный 
оргкомитет по проведению Десятилетия коренных народов в России 
создан только на бумаге, а практически не действует. Финансирование 
федеральной программы экономического и социального развития мало-
численных народов Севера оставляет желать лучшего. Законодательная 
база создается очень медленно.
Проблема выживания коренных малочисленных народов Севера, 
Сибири и Дальнего Востока в России по-прежнему остра и не у всех наро-
дов есть шансы выжить, несмотря на некоторые положительные сдвиги 
в области культуры, образования, подготовки кадров, занятости, созда-
ния законодательной базы. Причина вымирания коренных малочислен-
ных народов в том, что за 70 лет тоталитарного режима у них уничтожено 
чувство единения с окружающей природой, чувство единения с землей 
своих предков. Нет земли ‒ нет народа. Вот почему так важно принятие 
закона о территориях традиционного природопользования и развитие 
на этих территориях национального самоуправления. Народы должны 
иметь право самостоятельно решать, как им жить и развиваться.
В этом году исполнилось 10 лет Российской Ассоциации корен-
ных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, мно-
гим региональным ассоциациям, в том числе и Ассоциации шорского 
народа. Это были годы учебы, проб и ошибок, большого труда и приоб-
ретения опыта в международной, политической, общественной, соци-
альной и экономической областях жизни. Теперь можно двигаться к 
намеченным целям более взвешенно и осознанно, закладывая прочный 
фундамент и создавая базу для выживания и развития.
Ассоциация вышла на качественно новый уровень, перед ней стоят 
новые задачи: вопросы здоровья, сохранения культуры, воспитания 
молодой смены, развития бизнеса, использования традиционных зна-
ний наших народов, защиты территорий традиционного природополь-

119
зования, законотворческая работа, сотрудничество с органами власти, 
ведение переговоров с промышленными компаниями, работа с Орга-
низацией Объединенных Наций, Арктическим Советом, Европейской 
Комиссией и другими международными организациями.
2001 год
Ключевое слово сборника 
стихов ‒ «Любовь»
В декабре 2001 года в Междуреченске в литературной гостиной 
центральной библиотеки состоялась презентация сборника стихов на 
шорском и русском языках «Оңзас черим. Тернии души» талантли-
вой шорской поэтессы, члена Союза писателей России Любови Арба-
чаковой. Сборник состоит из трех разделов. В первом разделе «Меең 
черлерим ‒ улуғ черлер! Моя земля ‒ великая земля!» собраны стихи, 
посвященные родине и родному народу. В стихах самого большого вто-
рого раздела «Ийги муның чӱс чыллары меең полған. Двадцатый век 
был моим» поэтесса делится своими размышлениями о жизни, сложной 
и противоречивой, в которой она не просто наблюдатель, а активный 
участник. Третий раздел «Кӧӧленча ба, чоқ кӧӧленменча ба... Любит ‒ 
не любит» посвящен вечной теме любви. Небольшие по размеру стихи 
Любови Арбачаковой наполнены глубокой философией, светлой гру-
стью и любовью. Они отражают все богатство души замечательной, 
разносторонне одаренной современницы ‒ поэтессы, художницы, уче-
ной-фольклориста, которая любит свою прекрасную родину ‒ Шорию, 
мечтает о ее процветании и много делает для осуществления этой мечты.
Редактор Светлана Рожнова пишет о творчестве Любови Арбачако-
вой: «Л. Н. Арбачаковой удается передать психологическое состояние 
или философское размышление в стихотворной миниатюре, близкой 
по форме японским хокку и танка (нерифмованным пятистишиям 
и трехстишиям).
Осенним холодным утром всегда
Сквозь туман на реке Мрассу
Конь белогривый
Все мчится куда-то ‒
Но доскакать не может...
Тяготея к этим жанрам, ее поэтическая стилистика восходит, 
однако, в первую очередь к «личной песне», характерной для творче-
ства сибирских народов. …Талант и поэтика Л. Н. Арбачаковой, несо-
мненно, созвучны фольклорной традиции: она ведь не только поэт, но и 
ученый-фольклорист.
Ключевое слово сборника Любови Арбачаковой личностно сим-
волично ‒ «Любовь». Оно многогранно, как само это понятие: стихи о 
родном крае, о маме. Но прежде всего ‒ это тема личного счастья, сокро-

120
венной жизни женского сердца. Все нюансы его переживаний она умеет 
изложить в лаконичном трехстишии: 
Все слова уже сказаны.
Сигарета до конца выкурена.
Зачем тебе снова закуривать?
***
Погоди, дай только
Слез росинкам скатиться ‒
И я выпущу когти кошки!»
Четыре года назад в уютной литературной гостиной центральной 
библиотеки состоялась презентация Шорской писательской организа-
ции, у истоков которой стояли первые члены Союза писателей России, 
в числе которых была и Любовь Арбачакова. Это поистине историческое 
событие стало началом сложного, трудного, но благородного служения 
шорских литераторов своему народу. Выход книги Любови Арбачако-
вой ‒ это замечательное событие не только в жизни автора книги, но и 
в истории Шорской организации Союза писателей России и всего шор-
ского народа.
Книга издана благодаря поддержке администрации города Между-
реченска и лично главы города Сергея Федоровича Щербакова.
2001 год
Архитектор Геннадий Челбогашев
Несмотря на молодость, Геннадий Чел-
богашев является одним из ведущих архи-
текторов России. Он побеждал на многих 
международных, российских конкурсах, его 
проекты признаются лучшими в Петербурге, 
который по праву считается архитектурным 
центром России, так как здесь работают луч-
шие архитекторы страны.
Геннадий Челбогашев родом из глухой 
шорской деревни Кезес, откуда также родом 
наш всемирно известный спортсмен, много-
кратный чемпион мира по боксу среди-про-
фессионалов Юрий Арбачаков. Геннадий 
и Юрий вместе росли, учились и являются 
друзьями с детства. После окончания средней 
школы-интерната № 5 в городе Междуреченске, Геннадий Челбогашев 
уехал в Кемерово, где закончил с отличием архитектурно-строительный 
техникум, затем продолжил обучение в Ленинграде в Академии худо-
жеств, которую закончил с золотой медалью. У молодого архитектора 
Г. К. Челбогашев

121
были предложения работать в Германии, преподавать в родной Акаде-
мии, но Геннадий приехал на родину в надежде найти достойную работу 
по профессии, но не получилось, и он вернулся назад и стал препода-
вать в Академии художеств. Наряду с преподавательской деятельностью 
участвовал в различных архитектурных конкурсах и очень успешно. Как 
талантливый молодой архитектор получал Президентскую стипендию. 
В 1995 году он стал лауреатом 4-го Международного смотра-конкурса 
лучших архитектурных произведений года и 3-го Российского фести-
валя «Зодчество-95» за проект Православного храма во имя Усекнове-
ния Главы Иоанна Предтечи на Пискаревском кладбище. В 1998 году 
его проект Храма во имя Сретенья Господня в городе Санкт-Петербурге 
был отмечен Дипломом на Российском фестивале «Зодчество-98» и 6-ом 
Международном смотре-конкурсе.
В 1998 году в Петербурге состоялся конкурс на памятник И. С. Тур-
геневу, в котором участвовало 9 авторских коллектива. Самые высокие 
оценки жюри получила работа, представленная группой авторов (скуль-
пторы В. Д. Свешников и Я. Я. Нейман, архитектор Г. К. Челбогашев). 
В 2001 году памятник был установлен на Манежной площади, в районе 
которой часто бывал великий русский писатель.
В 2000 году Союз архитекторов Петербурга признал лучшим проект 
Геннадия Челбогашева «Культурно-торговый центр в деревне Сярьги 
Всеволожского района» (Сярьги ‒ это элитный поселок в пригороде 
Петербурга, где дома от 200 до 1000 кв.м. с большими участками земли 
от 10 соток до гектара и более, но нет социальной инфраструктуры).
Дипломом Международной ассоциации союзов архитекторов стран 
СНГ на очередном смотре в Баку был отмечен проект Никольской 
церкви архитекторов Геннадия Челбогашева и Анны Генераловой.
Петербург всегда славился своей неповторимой архитектурой. Но 
перед ним, также как и перед другими городами, стоит проблема без-
ликости новых районов. В этой ситуации особое значение приобретают 
конкурсы, на которых можно найти удачные идеи и находки. В 2000 году 
по запросу администрации Калининского района Петербурга был прове-
ден конкурс «Памятник жертвам радиационных аварий и катастроф». На 
этом конкурсе первое место заняла работа Геннадия Челбогашева. Для 
трагедии возможной только на исходе 20 века, должны были быть най-
дены особые выразительные средства и Геннадий Челбогашев их нашел. 
Об этом написано в журнале «Дизайн и строительство» за 2000 год.
Простая геометрическая форма Черного Куба (высотой с трехэ-
тажный дом) с апокрифическим текстом-предупреждением по четы-
рем граням обращена ко всем сторонам света. Это послание всему 
человечеству. Бассейн, наполненный песком, в который помещен куб, 
создает неожиданное ощущение перехода от живой природы к безжиз-
ненной пустыне вечности. Четыре мостика образуют тонкую, как сама 
жизнь, связь внутреннего пространства памятника с внешним миром. 
Внутреннее пространство решено в виде храма памяти, украшенного 
рельефами-символами жертвам трагедии. Убранство храма вне конфес-

122
сионально (ведь география радиационных катастроф обширна, и от них 
страдают не только христиане) и является символом памяти героизму 
людей, сражавшихся с последствиями ядерных катастроф. Свет сквозь 
прорези букв и верхний фонарь проникает во внутреннее простран-
ство памятника. Сдержанность и строгость решения, характерные для 
монументальней традиции Петербурга нашли новое воплощение. Ген-
надий Челбогашев считает, что его памятник ‒ не надгробный обелиск 
с именами героев. Он несет грандиозное символическое значение. Это 
напоминание о том, что человечество борется не только с природными 
стихиями, но и с силами, которые оно же и разбудило; одновременно ‒ 
и предупреждение об ответственности за свое дерзновение, и памятник 
человеческому мужеству и самоотверженности».
Уже после конкурса начались интриги ‒ администрация Калинин-
ского района отдала предпочтение проекту, занявшему второе место, 
автор которого для решения задачи использовал вполне «типовой» 
набор мемориальных элементов: каменный портал, стоящий в глубине 
парка, сухое деревце, расколотые ступени. Все в целом привычное и 
узнаваемое, но не формирующее уникальное архитектурное простран-
ство. Петербург заслуживает более интересных решений, чем серая без-
ликость повторений. Администрация Калининского района объяснила 
свое решение технической и финансовой стороной вопроса (плохой 
грунт, из-за которого нежелательно применение массивных форм, и 
стоимость памятника должна быть около 3 миллионов рублей, а проект 
Геннадия Челбогашева не вписывается в эти условия).
Три года назад Геннадий Челбогашев открыл свою архитектурную 
мастерскую в центре Петербурга. К своим творениям Геннадий отно-
сится, как детям, ревниво отслеживает, как они претворяются в жизнь, 
старается, чтобы не были допущены отклонения от проекта.
Недавно стало известно, что авторскую группу памятника И. С. Тур-
геневу, в числе которой и Геннадий Челбогашев, планируется выдви-
нуть на соискание Государственной премии России.
При всех своих достижениях и авторитете среди архитекторов 
страны, Геннадий Челбогашев остается любящим свою родину ‒ Гор-
ную Шорию, радушным и гостеприимным человеком.
2001 год
О Новокузнецком обществе «Шория»
Новокузнецкое общество коренного населения «Шория», возглав-
ляемое Л. А. Тенешевой, зимой 2000 года торжественно отметило свое 
10-летие во Дворце Культуры Алюминщиков. Поздравить активно рабо-
тающее общество приехали гости из других городов Горной Шории. 
Интервью с председателем общества «Шория» Л. А. Тенешевой предла-
гаем вашему вниманию.
‒ Лариса Александровна, расскажите, как Вы пришли в шорское 
движение?

123
В национальное движение я пришла, 
начав участвовать в клубе «Ольгудек», кото-
рый организовал Андрей Ильич Чудояков. В 
клубе «Ольгудек» было много шорской моло-
дежи, мы проводили вечера, ездили в другие 
города на различные мероприятия. Каждый 
четверг мы собирались в «Гостинной» Дома 
творческих союзов и обсуждали наши про-
блемы, составляли планы на будущее, органи-
зовывали встречи, приглашали гостей. Частым 
гостем был у нас мэр города Альберт Иванович 
Ленский. Молодежный клуб привлекал к себе и 
старшее поколение. А. И. Чудояков был всегда 
с нами, он привел в клуб Н. Я. Чудоякова, 
М. А. Тодышева,  В. Л. Шарчакова,  братьев 
Каучаковых Владимира и Геннадия, Г. Н. Куюкова. Были организованы 
курсы по изучению шорского языка, которые вел Г. В. Косточаков.
‒ Расскажите об истории создания общества «Шория».
В начале 90-х годов был подъем национального самосознания. Дви-
гателем была наша интеллигенция во главе с Андреем Ильичом Чудо-
яковым, Василием Ивановичем Ачеловым, Николаем Яковлевичем 
Чудояковым и другими. Помню, как в то время было много дебатов по 
поводу восстановления Горно-Шорского автономного округа с центром 
в Новокузнецке. Эту идею поддерживал мэр А. И. Ленский. Нужно было 
идти двумя путями: первый ‒ мирный, второй ‒ через потери. Был и 
страх: у нас у всех осталась память о репрессиях 30-37 годов, когда мы 
лишились самых способных деятелей шорского народа.
В конце 1989 года было решено создать общество коренного населе-
ния. 21 января 1990 года в Доме политпросвещения прошла учредитель-
ная конференция шорского народа по созданию общества «Шория». 
Первым председателем был избран Геннадий Никитович Куюков, 
позже он был избран президентом Ассоциации коренных народов 
Южной Сибири. Начинать работу было трудно, но благодаря нашим 
лидерам, лично Г. Н. Куюкову (позже он возглавил Союз многодетных 
семей в Новокузнецке) работа пошла. После Куюкова председателями 
общества избирались Н. М. Печенина (1991‒1994), В. П. Колокольцева 
(1995‒1997), А. А. Сербегешева (1997‒2000). Общество работало тесно 
с Ассоциацией шорского народа. Помню, как мы работали день и ночь 
над программой № 145, мне лично пришлось печатать все на машинке, 
чтобы отправить документы в Москву, работали мы тогда с М. А. Тоды-
шевым. Пришлось много поработать, когда привезли детей из Ортона в 
нашу психиатрическую больницу. Работать в АШН было интересно, все 
было родным.
Общество тесно работало и с кафедрой шорского языка в решении 
различных вопросов: ремонт на кафедре и в общежитии, где жили сту-
денты шорского отделения, наведение там порядка, оказание материаль-
Л. А. Тенешева

124
ной помощи студентам. В 1993 году А. И. Чудояков создал фольклорный 
ансамбль «Чедибер», я участвовала в нем, на репетиции прибегала в свой 
обеденный перерыв на кафедру в институт. Наш дебют состоялся на 
праздновании 375-летия Новокузнецка и он был успешным. А. И. Чудо-
яков сам писал песни, и в его исполнении они так красиво звучали.
Многое было сделано благодаря председателю Н. М. Печениной: 
работа с сиротами, их устройство в учреждения, сейчас они уже взрос-
лые и имеют свои семьи, вопросы жилья, было подготовлено множество 
бумаг по строительству дома либо выделения жилья для молодых специ-
алистов-шорцев (правда, дело это не довели до конца, так как Печенина 
ушла в депутаты, эта недоработка осталась).
‒ В Петербурге была создана Полярная Академия, в которой учатся 
представители коренных малочисленных народов России. Вы также учи-
лись в ней.
Да, 1993 год был очень удачным в моей жизни. Я благодаря 
А. И. Чудоякову побывала на 3 Всемирном Курултае тюркской моло-
дежи в Баку, а осенью уехала учиться в Полярную Академию по направ-
лению Ассоциации шорского народа. Моя дипломная работа называлась 
«Современные этнические процессы у шорцев Кузбасса за период с 1986 
по 1997 год». Руководителем был профессор, заведующий кафедрой 
этнографии и этнологии Ленинградского госуниверситета А. В. Гадло, 
которому было интересно ближе познакомиться с шорской культурой, 
проблемами возрождения. При написании дипломной работы мне во 
многом помог бюллетень «Туган Чер», из которого я брала самые све-
жие новости, и я очень признательна и благодарна лично Вам, Любовь 
Ильинична. И сейчас у меня остались дружеские связи с моим люби-
мым городом Петербургом, где остались земляки Гена Челбогашев, Юра 
Арбачаков, Татьяна Мельник, подруги и друзья по учебе.
‒ Расскажите о своей работе в качестве председателя общества 
«Шория».
С 20 февраля 2000 года я стала председателем общества «Шория», 
до этого была заместителем председателя. Работа мне знакома ‒ с чего и 
как начинать, куда идти. Выбранный совет общества не всегда действен-
ный, но я благодарна, что все находят время и просто без всяких возна-
граждений работают по своей совести. Мы утвердили план, по которому 
работаем, участвуем также в незапланированных мероприятиях города 
и области. Общество участвовало в Торбоковских чтениях в Центре раз-
вития личности, тогда поддержали нас и приехали гости из Осинни-
ков, Междуреченска, Мысков. Провели чествование ветеранов войны, 
вдов, труженников тыла. Участвуем в проведении молодежных вечеров 
и дискотек. Участвовали в областных мероприятиях: спартакиаде корен-
ных малочисленных народов Кузбасса, областных Пайрамах, Фестивале 
фольклорных коллективов, традиционном конкурсе «Кен Кыс», фести-
вале памяти Анатолия Тунекова.
Общество «Шория» принимает активное участие в городских меро-
приятиях: Дне города, в работе Консультативного совета админи-

125
страции города, ярмарке-презентации некоммерческих организаций, 
областной акции «Кузбасс-без наркотиков», сотрудничаем с инфор-
мационным ресурсным центром «ИнЭкА» и другими общественными 
организациями.
‒ Чтобы провести какое-то мероприятие, необходимы средства. Как 
решаете эту проблему?
Ищем спонсоров, обращаемся в администрацию города и области. 
Так, были выделены средства из городского бюджета на пошив наци-
ональных костюмов (платьев и шабуров) в 1998 году, на проведение 
научно-практической конференции в честь 70-летия А. И. Чудоякова, 
на участие в Международном конгрессе «Коренные народы на пороге 
21 века» в честь 10-летия Российской Ассоциации коренных мало-
численных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, на участие в 
международной молодежной конференции в Томске осенью 2000 года 
«Коренные народы и окружающая среда», на поездки спортивной 
команды. Из областного бюджета были выделены средства на конфе-
ренцию, посвященную памяти А. И. Чудоякова, на общину «Палам», 
на приобретение медикаментов для жителей поселка Абагур Лесной 
и Новокузнецкого района, на издание методической литературы для 
кафедры шорского языка, на издание сказок А. И. Чудоякова.
‒ Спасибо за интервью.
2001 год

жүктеу/скачать 5,29 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: