Сборник статей любовь Чульжанова

52
«Многоуважаемые мамаша, братишка и сестренка. Мы теперь 
вступили в бой, уже воюем второй месяц. Освободили несколько 
тысяч населенных пунктов. Идут кровопролитные бои, то есть оже-
сточенные. Вот, находясь в бою, я не имею возможности написать 
вам хотя бы небольшое письмо. Сегодня 4 октября, выбрав несколько 
минут свободного времени, я спешу сообщить вам, что я пока жив 
и здоров. Я участвовал в освобождении 3-х областей, одну область 
освободили от немецких оккупантов полностью. Немцы, отсту-
пая сожгли все дома и постреляли коров, овец и другой скот. Люди 
остались совершенно разоренными. Немцы совершенно озверели, чув-
ствуя свою гибель. Мою жизнь, наверное, представляете. Чувствую 
себя очень хорошо, плохо, когда минометный артиллерийский огонь 
противника застанет в чистом поле. Между собой разговариваем 
шепотом, но зато очень отчетливо отдаются свист и вой пуль из 
пулеметов, автоматов и винтовок. Питаемся пока хорошо. Вот 
кратко обрисовал я свою текущую жизнь. От вас получил несколько 
писем, получил письмо от Михаила. Он пишет, что очень часто 
пишет вам письма, но они почему-то не доходят. Очень редко полу-
чает письма от вас. Я от него получил фотокарточку. Миша тоже 
участвует в ожесточенных боях. Привет всем родственникам.
С приветом, Моисей. 4 октября 1943 г.»
1995, 2005 гг. 
Междуреченское общество коренного 
населения «Алтын Шор»
Междуреченское общество коренного населения «Алтын Шор» 
(«Золотая Шория») ‒ общественное объединение в городе Междуре-
ченске Кемеровской области, целями которого являются защита прав и 
интересов коренного малочисленного народа юга Кузбасса ‒ шорцев, 
участие в возрождении шорской культуры, языка и традиций.
Общество «Алтын Шор» было создано в 1990 году по инициативе 
шорских активистов г. Междуреченска: Толтаева Андрея Михайловича, 
Куспекова В. В.,  Кадымаевой Н. П,  Толтаева Н. С,  Амзорова В. А.  и 
других. В этом же году оно стало членом Ассоциации шорского народа ‒ 
общественной организации, главной целью которой является сохране-
ние шорцев как самостоятельного этноса. Она была создана в 1990 году 
на первом съезде шорского народа путем объединения пяти самостоя-
тельных общественных организаций городов Горной Шории: Ташта-
гола, Новокузнецка, Мысков, Междуреченска, Осинников.
По инициативе общества «Алтын Шор» в 1991 году в структуре 
городской администрации был создан комитет по возрождению нацио-
нальной культуры (в штате его было три человека: председатель, специа-
лист по культуре и специалист по шорскому языку), который занимался 
вопросами социально-экономического и культурного развития шорцев 
в Междуреченском районе. С января 1994 года комитет стал выпускать 

53
информационный бюллетень «Туган Чер» («Родная Земля»), в котором 
печатались материалы на русском и шорском языках по вопросам куль-
туры и истории шорцев.
В результате сокращения комитета по возрождению националь-
ной культуры 1 ноября 1995 года, проведенного в соответствии с рас-
поряжением областной адмистрации, организацию выпуска бюллетеня 
«Туган Чер» вынуждено было взять на себя общество «Алтын Шор».
Общество «Алтын Шор» принимает активное участие в работе Ассо-
циации шорского народа, в работе съездов шорского народа, занимается 
возрождением шорской культуры (проведение традиционных праздни-
ков Пайрамов, участие в ансамбле «Ойун» («Игра»), выступает с пред-
ложениями и обращениями, касающимися шорцев, в городские органы 
власти. Общество «Алтын Шор» в сентябре ‒ декабре 1995 года при-
няло активное участие в сборе подписей (было собрано 700 подписей) и 
в предвыборной агитации в пользу кандидата в депутаты Государствен-
ной Думы Тодышева Михаила Анатольевича, заместителя председателя 
Ассоциации шорского народа, а также члены общества работали в день 
голосования в качестве наблюдателей на избирательных участках, полу-
чив хороший опыт проведения избирательной кампании.
По инициативе общества «Алтын Шор» 3 августа 1995 года была 
проведена встреча в редакции газеты «Вариант» (г. Мыски), посвящен-
ная впервые отмечаемому в мире 9 августа Международному дню корен-
ных народов мира (по решению Генеральной Ассамблеи ООН). Во 
встрече приняли участие члены общества «Алтын Шор» (Толтаев А. М., 
Амзорова Г. П., Чульжанова Л. И.) и мысковского общества «Шория» 
(Тотышева Н. В.,  Кусургашев В. Ф.),  журналисты  газеты  «Вариант». 
Информация об этой встрече была напечатана в газете «Вариант».
Общество «Алтын Шор» приняло активное участие в обсуждении 
Устава Междуреченского района и подало свои предложения в комис-
сию разработчиков Устава.
В 1996 году общество «Алтын Шор» впервые и первым среди шор-
ских общественных организаций получило иностранный грант (без-
возмездную благотворительную помощь). Редактор и руководитель 
проекта «Информационный бюллетень «Туган Чер» Чульжанова Л. И. 
приняла участие и победила в конкурсе грантов. С 17 декабря 
1995 года по 17 марта 1996 года Сибирский Центр Поддержки Обще-
ственных Инициатив (СЦПОИ), находящийся в Новосибирске, 
провел конкурс малых грантов для общественных организаций в 12 
городах Сибири (Новосибирск, Барнаул, Горно-Алтайск, Иркутск, 
Кемерово, Красноярск, Новокузнецк, Омск, Томск, Тюмень, Улан-
Удэ, Чита и соответствующие края, области и республики). В кон-
курсе участвовало более трехсот проектов, направленных на развитие 
гражданской активности населения, из них 60 проектов получили 
гранты (от 1500 до 10000 долларов США). Победителем конкурса стал 
и проект «Информационный бюллетень «Туган Чер», представлен-
ный обществом «Алтын Шор».

54
Грант предоставлен Агенством Международного Развития США 
через Фонд за демократию и развитие и СЦПОИ Междуреченскому 
обществу «Алтын Шор» в размере 6364 $ для поддержки проекта 
«Информационный бюллетень «Туган Чер». Срок действия гранта с 1 
апреля 1996 года по 31 марта 1997 года. Проект предусматривает оплату 
труда корреспондента, покупку большого ксерокса и бумаги.
С января 1996 года в бюллетене «Туган Чер» в каждом номере печа-
тается информация о целях, задачах и мероприятиях Международного 
десятилетия коренных народов мира (1994‒2004), о правах коренных 
народов, о правах человека, о защите окружающей среды. Учитывая, 
что общество «Алтын Шор», в лице председателя общества Чульжа-
новой Л. И. и члена совета общества Арбачакова А. Н. (госинспектор 
комитета экологии г. Междуреченска), является членом Информаци-
онного Экологического Агенства (ИнЭкА, г. Новокузнецк), принимает 
участие в семинарах, проводимых ИнЭкА, и осознает важность уча-
стия общественности в улучшении экологической ситуации в регионе, в 
1996 году информационный бюллетень «Туган Чер» будет печатать мате-
риалы, посвященные проблемам экологии, экологического законода-
тельства, права и образования.
Общество «Алтын Шор» ведет работу по возрождению шорской 
культуры и языка, а также старается внести свой вклад в развитие демо-
кратии и мобилизации гражданской инициативы людей.
1996 год
Исторический семинар в Горно-Алтайске
С 1 по 5 октября 1996 года в Горно-Алтайске прошел семинар-совеща-
ние молодых литераторов, в котором приняли участие писатели из Москвы 
и Петербурга: известный поэт Кузнецов Ю. П., писатели Чукреев В. И., Чал-
маев В. А., переводчик алтайской литературы Фоняков И. К. и шорские лите-
раторы: Косточаков Г. В., Арбачакова Л. Н., Чульжанова Л. И... На семинар 
были приглашены писатели из Хакасии, Саха (Якутии), но они, к сожале-
нию, не смогли приехать. Программа семинара была очень насыщенной: 
совещания участников, обсуждения рукописей, поэтический вечер, совмест-
ное заседание Правления и секретариата Союза писателей России по отбору 
кандидатов в члены Союза писателей России, поездка в районы на встречи с 
жителями.
Многие участники называли этот семинар историческим. Впервые за 
последние пятьдесят лет в Союз писателей России были приняты предста-
вители коренного малочисленного народа Южной Сибири шорцев. Это 
Каучаков М. К.,  Бельчегешев Н. Е.,  Косточаков Г. В.,  Чульжанова Л. И., 
Арбачакова Л. Н... Инициатива приема в члены Союза писателей России 
шорских литераторов принадлежит Бронтою Янговичу Бедюрову, предсе-
дателю комитета по информации и печати Республики Алтай, секретарю 
правления Союза писателей России, поэту, ученому-востоковеду. В фев-
рале 1995 года он приезжал на 4 съезд шорского народа, который проходил в 

55
Мысках. После этого у него родилась идея приема шорцев в Союз писателей. 
И вот в октябре 1996 года он осуществил ее.
Выступая на семинаре 2 октября после обсуждения произведений алтай-
ских писателей, которые заявили о своем желании вступить в члены Союза 
писателей России, Бронтой Янгович Бедюров убедительно сказал по вопросу 
приема шорских литераторов: «Нам надо помочь возродить шорское слово. 
У шорцев уникальный фольклор и культура. Это наш интернациональный 
долг. Шорцы ‒ это народ, который обладает уникальной душой. Вот здесь 
шорский поэт выступал и говорил, что он последний шорский поэт. Нет! 
Рано хоронить себя! Мы должны им помочь, создать там отделение или сек-
цию писателей!»
На следующий день на совместном заседании Правления Союза писа-
телей Республики Алтай и Секретариата Союза писателей России, когда 
решался вопрос о приеме и было предложено некоторыми писателями из 
Москвы пока только рекомендовать шорцев в члены Союза, Бронтой Янго-
вич опять выступил с речью в пользу шорцев: «Ситуация у шорцев тяжелая, 
они сами себя забыли и мы их забыли. Им надо помочь выйти из небытия, а 
дальше они сами докажут на что способны. У них есть замечательный кайчы, 
артист, певец, мастер, Михаил Кириллович Каучаков. Это уникальный 
талант. И его надо спасти. Там есть Койа Бельчек. Ведь это феномен. Где-то 
на Украине летал-летал, а когда приехал на родину, вдруг стал писать стихи 
на шорском языке!
Мы должны принять пять человек, это уже будет отделением. На секре-
тариате в Москве это надо оформить отдельным решением. Это будет наш 
исторический семинар. О создании Кемеровского отделения шорских 
писателей я говорил с Валерием Зубаревым, руководителем кемеровской 
организации писателей. Они, кемеровские писатели, поддерживают это 
предложение».
После горячего выступления Бронтоя Янговича Бедюрова было при-
нято решение о приеме пятерых шорцев в члены Союза писателей России. 
Были  приняты:  Косточаков Г. В.,  Арбачакова Л. Н.,  Чульжанова Л. И.  и 
заочно Каучаков М. К. и Бельчегешев Н. Е...
Возможно мы сами, шорцы, еще не до конца понимаем все значение 
прошедшего в Горно-Алтайске семинара, но, я думаю, несомненно этот 
семинар должен оказать влияние на развитие шорской литературы, на разви-
тие шорского языка. И каждый из принятых в Союз писателей понимает, что 
на нем теперь лежит особая ответственность за возрождение шорской лите-
ратуры. Литература ‒ это прежде всего духовность, нравственность, язык, и 
если мы сумеем ее возродить, значит у шорцев, как народа, будет будущее.
1996 год
Песни Валентины Рыжкиной будет петь 
вся Горная Шория
Валентина Рыжкина пишет песни не так давно ‒ всего лишь год, 
но ее уже хорошо знают в Мысках и Междуреченске. Ее шорские песни, 

56
мелодичные и красивые, полюбили все, кто их 
слышал. Можно сказать, что своими песнями 
Валентина Рыжкина дает новый импульс 
национальным ансамблям «Отчагаш» (г. 
Мыски) и «Ойун» (г. Междуреченск). А в буду-
щем, есть уверенность, ее песни будет петь вся 
Горняя Шория.
‒ Валентина Ивановна, когда Вы начали 
писать стихи и песни?
У меня было трудное детство. Уже тогда я 
пробовала писать стихи на русском языке. Но 
став взрослой, я все забросила, так как появи-
лись другие заботы ‒ надо было растить и вос-
питывать детей, которых у меня трое.
В настоящее время я начала писать стихи 
после смерти любимого дяди, таи, Федора Яковлевича Апонькина, кото-
рый много значил в моей жизни. Моим воспитанием занимался только 
он, когда я приходила к нему в гости или когда он приходил в гости к 
нам. Федор Яковлевич был для меня авторитетом. Он был интеллигент-
ным человеком, не любил навязывать людям свою волю и свою точку 
зрения, но добрый совет давал. Он уважал людей, даже самого послед-
него человека, не любил хвалиться, говорил спокойно, ровно, доход-
чиво. Я бы хотела походить на него, но у меня так никогда не получится.
О песнях я никогда не думала, даже не подозревала, что смогу 
писать их. Настрой на песни мне дала Чульжанова Любовь Ильинична. 
Я ей показала свои стихи, и она сказала, что в моих стихах чувствуется 
музыка и предложила мне попробовать придумать к ним мелодии. С тех 
пор я стала писать песни.
‒ Вам нравится сочинять песни? Как они приходят к Вам?
Да, мне нравится сочинять песни, мне доставляет это удовольствие. 
Песни приходят ко мне в зависимости от настроения. Когда мне плохо, 
грустно, одиноко, может прийти одна мелодия, а потом я к ней сочи-
няю слова. А бывает наоборот ‒ сначала придут слова, а потом мелодия 
или сразу и мелодия, и слова. Так, однажды, когда я вспоминала свою 
жизнь, своих близких людей, которых я потеряла, дядю Федора Яковле-
вича, которого я любила больше всего в жизни, мне пришла сразу песня 
«Меен чакшимай», и слова и мелодия сразу. Эта песня мне нравится. 
Это песня о моей жизни, не о любви женщины к мужчине, а именно о 
любви к жизни, к детям.
Я сейчас осознаю, что у меня жизнь сложилась не так, как я хотела 
бы. Но несмотря на все трудности, любовь у меня осталась нерастрачен-
ной ‒ любовь к детям, к близким, к природе, к жизни. Поэтому я пишу 
песни о любви и они у меня получаются более складно.
Мне нравится быть на природе. Я люблю природу. Она меня успока-
ивает, я общаюсь с ней и там мне легче писать песни. Природу я люблю в 
любое время года. Люблю лыжи.
В. И. Рыжкина

57
‒ Какие Ваши любимые песни?
Мои любимые песни «Отчагаш», «Меен чакшимай» и «Ойун», кото-
рую я написала специально для междуреченского ансамбля «Ойун».
‒ Что Вы думаете о возрождении?
Возрождать шорскую культуру надо. Если мы, шорцы, не будем это 
делать, то никто за нас это не сделает. Не надо падать духом.
‒ Какие у Вас есть мечты?
Мне всегда нравилось работать с детьми, проводить с ними время. 
Мне хочется, чтобы у нас в Мысках был детский ансамбль. Хочу сочи-
нять песни для детей.
‒ Какой Вы человек по характеру?
По характеру я добрая, но бываю порой неуравновешенной. Я такой 
человек, что не могу ни дома, ни на работе сидеть сложа руки и скучать.
‒ Что бы Вы могли пожелать читателям «Туган Чер»?
Я хотела бы пожелать всем быть сплоченнее, поддерживать друг 
друга и не падать духом. Если мы совсем расслабимся, то никакого воз-
рождения не будет и наши дети не будут знать нашей культуры. Если нам 
неинтересно жить, то надо подумать хотя бы о детях. Они наше будущее.
1996 год
Пусть всегда будет «Ойун»!
Они были совсем юными, когда десять лет назад началось движе-
ние за возрождение шорского народа, его культуры и языка. По примеру 
Таштагола, где в 1985 году был создан первый шорский ансамбль «Чыл-
тыс», междуреченцы ‒ Валерий Топаков, Клара Кискорова, Сергей 
Кирсанов, Лариса Топакова, Алексей Потехин ‒ решили создать шор-
ский ансамбль в своем городе. И он был создан благодаря их усилиям, их 
энтузиазму и преданности своей идее ‒ идее возрождения.
Валерий Топаков, по профессии медик, возможно и сам до конца 
не осозновавший все значение своего начинания, серьезно относился к 
обязанностям первого руководителя созданного в 1986 году в Междуре-
ченске шорского фольклорного ансамбля, тогда еще не имевшего своего 
названия. А начинать пришлось с нуля. За пятьдесят лет после ликви-
дации Горно-Шорского национального района шорцы забыли, что ког-
да-то были шорские песни, танцы, обычаи. Вначале всем участникам, а 
их было больше двадцати, были даны задания собирать шорские песни, 
частушки, танцы, обычаи, материалы по шорской истории и культуре, 
были даны задания в какой поселок ехать, куда идти ‒ в библиотеку или 
краеведческий музей. Собираться и репетировать начинали в Чеболсу, в 
доме, где жила Клара Кискорова, а в сентябре 1986 года после встречи с 
заведующей отделом культуры Жванко Н. И., которая поддержала идею 
создания шорского ансамбля, стали проводить репитиции в ДК шахты 
им. Ленина. Памятно всем участникам ансамбля свое первое выступле-
ние, которое состоялось в декабре 1986 года на новогоднем шорском 
вечере, который они сами подготовили и провели. Как сказала Клара 

58
Кискорова, для шорцев это было сенсацией. На этом вечере многие 
впервые в жизни услышали шорские песни, частушки и сделали для себя 
открытие, что у шорцев тоже есть своя культура. Этот успешный вечер, 
на котором было много и пожилых, и молодых, дал начинающему свой 
путь ансамблю хороший заряд энергии продолжать свое дело.
После этого первого незабываемого вечера ансамбль стал готовить 
вечера к каждому отмечаемому советскому празднику. На них приезжала 
молодежь со всей Горной Шории, так как они считались самыми инте-
ресными. Было и придумано название ансамблю ‒ «Ойун», что значит 
«Игра». Его предложила Валентина Афанасьевна Амзорова и оно при-
шлось по душе всем участникам. В 1987 году для ансамбля были сшиты 
первые костюмы, а в 1987 году ансамбль начал выезжать на гастроли: 
сначала выступили с концертом в Ортоне, затем было выступление на 
Пайраме в Чувашке (г. Мыски), в Новокузнецке в Доме творческих 
союзов.
Ансамблю «Ойун» не совсем везло с руководителями. Всего год был 
руководителем Валерий Топаков, в феврале 1987 году после него руко-
водителем стала Елена Анатольевна Сунчугашева, профессиональный 
музыкальный работник. Под ее руководством ансамбль многое сделал 
в пропаганде шорской культуры. В 1989 году, после ее ухода, ансамбль 
надолго остался без руководителя. Но основной костяк ансамбля уже 
сложился и окреп. Это Клара Кискорова, Сергей Кирсанов, Лариса и 
Алексей Потехины, Светлана и Михаил Кискоровы, Семен Чульжанов 
и Ольга Арбачакова, Сергей Кискоров, Людмила Астрединова, Михаил 
Торушпанов, Вениамин Борискин. Многие из них участвуют в ансам-
бле и сегодня. Это была большая и дружная семья, которую уже ничто 
не могло разрушить. Михаил Торушпанов стал постановщиком танцев, 
а вскоре взял на себя бремя художественного руководителя ансамбля. 
Его «Шестера» ‒ молодежный шорский танец, стал визитной карточкой 
ансамбля «Ойун» и везде он принимается очень тепло.
По-прежнему проводились вечера отдыха, пелись песни, исполня-
лись танцы. В 1990 году ансамбль «Ойун» принимал участие во Всекуз-
басском фольклорно-этнографическом празднике на приз газеты «Труд» 
в Кемерове, где был награжден почетной грамотой и памятным подар-
ком. Были незабываемые поездки в Хакасию, Казань, Горный Алтай, по 
городам и поселкам Горной Шории. И везде был теплый прием и благо-
дарность зрителей.
Сегодня руководит ансамблем «Ойун» вновь Елена Анатольевна 
Сунчугашева, под ее руководством ощутимо возросло мастерство ансам-
бля, чувствуется, что он идет к новым вершинам. Обновился репертуар, 
появились новые авторы, которые пишут песни специально для «Ойуна». 
Кроме Михаила Кирилловича Каучакова, который написал прекрасные 
шорские песни «Шор чери» на замечательные слова Антонины Алек-
сеевны Апонькиной, «Пожелание», «Песню о любви», для ансамбля 
«Ойун» пишут песни Валентина Ивановна Рыжкина, которая написала 
специально к десятилетию ансамбля искрящуюся песню «Ойун», Вален-

59
тина Семеновна Тотышева и Любовь Ильинична Чульжанова, которые 
написали песню о шорском празднике Пайраме. Ну а самое главное ‒ 
в ансамбль пришло много способной молодежи. Это Вера Кискорова, 
Надежда Кирсанова, Евгения Ошкачакова, Татьяна Кирсанова, Ирина 
Саина, Анна Напазакова, Евгений Мижаков, и совсем юные, которым 
нет и шестнадцати, ‒ Борис и Олеся Торчаковы, Тепчегешева Люда, 
Кыдымаев Эдик, Торчаков Саша. Приход молодежи радует, так как это 
значит, что у ансамбля есть будущее.
И вот пришло время справлять юбилей ‒ осенью 1996 года ансам-
блю «Ойун» исполнилось десять лет. За эти годы были взлеты и падения, 
смех и слезы, кто-то уходил из ансамбля, кто-то приходил, кто-то воз-
вращался снова, менялся репертуар, но неизменным было одно ‒ жела-
ние продолжать начатое дело возрождения шорской культуры, несмотря 
ни на какие трудности. А трудностей у ансамбля «Ойун» всегда хва-
тало. Но у него очень стойкий и неунывающий характер. Это знают все. 
Там где «Ойун» ‒ всегда весело, всегда жизнь бьет ключом, потому что 
«Ойун» ‒ это яркая игра молодости! Пусть всегда будет «Ойун»!
1996 год
Международное Десятилетие коренных 
народов мира 1994‒2004. Год второй
Уже второй год идет Международное Десятилетие коренных наро-
дов мира, главной целью которого является укрепление международ-
ного сотрудничества в решении проблем, стоящих перед коренными 
народами в таких областях как права человека, окружающая среда, 
развитие, здравоохранение, культура и образование. В России создан 
Национальный комитет по проведению Десятилетия в России, в кото-
рый вошли преставители Правительства России и общественных орга-
низаций коренных малочисленных народов. В его состав входит также 
председатель Ассоциации шорского народа Н. Н. Курпешко-Таннага-
шева. О деятельности этого комитета коренные малочисленные народы 
Кузбасса ‒ шорцы и телеуты ‒ ничего не знают. Скорее всего никакой 
работы он не проводит. И хотя во Всеобъемлющей Программе деятель-
ности в рамках Международного десятилетия, принятой на 13-ой сес-
сии Рабочей группы ООН по коренным народам мира в июле 1995 года в 
Женеве говорится, что цели Десятилетия должны подразумевать дости-
жение поддающихся количественному определению результатов, нет 
никаких гарантий, что в России Десятилетие коренных народов даст 
какие-то конкретные результаты.
Главное в чем нуждаются коренные малочисленные народа Рос-
сии ‒ это в создании правовых гарантий их выживания. Но до сих пор не 
принят закон о правовом статусе коренных малочисленных народов Рос-
сии. Уже трижды Президент не подписывает этот закон, принятый Госу-
дарственной Думой ‒ один раз в 1994 году (был отправлен на доработку) 
и два раза в 1995 году (в июле и в ноябре). В 1995 году мы расчитывали, 

60
что закон будет подписан, так как он был согласован с Президентом, но 
Президент вновь его отклонил (спрашивается ‒ почему?).
На сегодня коренные малочисленные народы практически не пред-
ставлены в высшем органе законодательной власти России ‒ в Госдуме, 
а это значит, что некому будет отстаивать их права в ближайшие годы. 
Если в 1989‒1991 годах в Верховном Совете СССР и РСФСР одновре-
менно работало 18 депутатов и они как-то пытались привлечь внима-
ние властей и общественности к проблемам коренных малочисленных 
народов и были какие-то сдвиги в решении их проблем, то теперь даже 
это некому будет делать, поскольку в настоящее время в Федеральном 
Собрании РФ работают всего два депутата, представителя коренных 
малочисленных народов. И в будущем малочисленные народы даже не 
могут расчитывать на участие в работе Парламента, поскольку, как ска-
зал М. А. Тодышев, баллотировавшийся в Государственную Думу в дека-
бре 1995 года, «вероятность избрания новых людей в депутаты Госдумы 
сводится практически к нулю, так как стоимость или цена депутата 
Госдумы резко возросла и закон о выборах в Госдуму ставит в нерав-
ное положение выдвиженцев от партий и иных избирательных объе-
динений по отношению к так называемым независимым кандидатам, 
интересы которых существенно ущемлены. В будущем новым малоиз-
вестным людям, пусть даже прекрасным специалистам, будет еще труд-
нее попасть в парламент, так как нужны будут очень большие деньги. 
Представителям коренных народов в силу их малочисленности пройти 
будет практически невозможно».
Из всего этого вывод может быть только пессимистическим. Боль-
шинство коренных малочисленных народов России обречены на 
вымирание.
1996 год
Братья Чиспияковы
Шесть сыновей Ксенофонта Чиспиякова, охотника из шорского 
поселка Косой Порог (Сарығ кӧл), вырастившего девять детей, ушли 
на войну. Из них живым остался только один сын, Алексей. Он вер-
нулся домой со Сталинградского фронта инвалидом второй группы. 
После войны Алексей Ксенофонтович Чиспияков женился и вырастил 
со своей женой Александрой Дмитриевной шесть детей: четыре сына и 
две дочери, работал в военизированной охране бригадиром, был предсе-
дателем уличного комитета в Косом Пороге. Ему было присвоено почет-
ное звание «Ветеран труда».
Пять братьев Алексея не вернулись с войны. Это Василий, Егор, 
Кирилл, Николай, Яков. На Якова, Егора и Николая пришли сообще-
ния, что они пропали без вести. Старший брат Василий до войны рабо-
тал учителем в школе Косого Порога, он был убит в последний день 
войны ‒ в День Победы.

61
Долгую жизнь прожили родители шестерых братьев Чиспияковых: 
отец ‒ 103 года, мать ‒ 95. Может быть, они жили за своих детей...
1996 год
Радист Иван Тортагашев
Осенью 1943 г. семнадцатилетним маль-
чишкой был мобилизован на войну Иван 
Николаевич Тортагашев, старший из пяти 
детей в семье. Отец его Николай Федорович 
Тортагашев ушел на войну в 1942-м, а в 1943-м 
погиб, освобождая Украину.
После окончания ускоренных курсов 
радистов в Новосибирске Иван Николае-
вич был направлен в 1-ю Гвардейскую тан-
ковую армию, которая освобождала Украину, 
а затем Польшу. 2 мая 1945 г. батальонный 
радист Иван Тортагашев расписался на рейх-
стаге. После победы была служба в Германии, 
в Дрездене, в качестве полкового радиста.
В 1950-м он был демобилизован, Вер-
нулся в родной поселок Бородино, по-шорски Паратаг, работал стро-
ителем. Вместе со своей женой Антониной Даниловной, отец которой 
Данил Куюков, также погиб на войне, вырастили пятерых детей.
За мужество и стойкость, проявленные во время войны, Иван Нико-
лаевич Тортагашев был награжден орденом Отечественной войны 2-й 
степени, медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За освобождение 
Варшавы», «За взятие Берлина», «За Победу».
1996 год
Она была среди первых врачей 
Горной Шории
Евгения Григорьевна Губанова (Кусургашева) в 1939 году закончила 
Томский медицинский институт и с тех пор вся ее жизнь была связана с 
работай врача, которой она посвятила 50 лет своей жизни.
Евгения Григорьевна Губанова родилась в 1915 году в Безруково в 
семье Григория Прокопьевича Кусургашева. С детства Женя была трудо-
любивой. Всю деревенскую работу она умела делать ‒ и косила, и пахала, 
и жала, и лен вытряхивала, и в огороде работала. Отец Жени вернувшись 
с первой мировой войны, заболел тифом и умер в 1919 году, когда ей 
было 4 года. На руках ее матери, Татьяны Мефодьевны, осталось трое 
маленьких детей. Им она посвятила всю свою жизнь. Дети ее все полу-
чили высшее образование и работали на ответственных должностях.
Когда Жене Кусургашевой исполнилось 11 лет, ее отправили в 
школу. 3 года она училась в начальной школе в Безруково, а затем в 
И. Н. Тортагашев

62
Мысковской семилетней школе. В 6 классе 
она вступила в комсомол и стала активной 
комсомолкой. Шорцы тогда в основном были 
неграмотные и юная комсомолка Женя Кусур-
гашева принимала участие в ликвидации без-
грамотности. По вечерам после занятий в 
школе она учила взрослых читать и писать. 
Она принимала также активное участие в орга-
низации комсомола и ликвидации кулачества 
в южной Шории. В 1931 году на комсомоль-
ской конференции она была избрана чле-
ном бюро Горно-Шорского райкома ВЛКСМ. 
В 1932 году по комсомольской путевке она 
уехала учиться в Томск на медицинский раб-
фак, а после его окончания в 1934 году посту-
пила в Томский медицинский институт. После окончания мединститута 
в 1939 году были 6 месяцев стажировки в Военно-медицинской акаде-
мии в Ленинграде и 12 лет работы военным врачом сначала в Томском 
артиллерийском военном училище, а затем на Украине. Уволилась в 
запас в звании капитана медицинской службы. Некоторое время Евге-
ния Григорьевна возглавляла райздравотдел на Западной Украине, а 
затем приехала на родину. Работала заведующей противотуберкулезным 
диспансером и в железно-дорожной больнице в Новокузнецке, в сана-
тории в Томске. В 1967 году Евгения Григорьевна была приглашена на 
работу рентгенологом в подмосковный санаторий в Звенигороде, где 
она проработала до 1988 года.
Работу врача Евгения Григорьевна очень любила, отдавала ей всю 
свою душу, и поэтому всегда пользовалась уважением и со стороны 
больных и коллег по работе. Вступив в 1940 году в партию, она активно 
участвовала в общественной жизни, закончила университет марксиз-
ма-ленинизма, неоднократно избиралась секретарем партийной орга-
низации. Евгения Григорьевна вырастила сына, который работал 
орнитологом. Евгения Григорьевна Кусургашева была одним из первых 
врачей Горной Шории. В настоящее время она живет в Москве.
1997 год
Первый детский Пайрам
14 июня 1997 года в Междуреченске состоялся первый детский Пай-
рам. Инициатором проведения праздника была учитель шорского языка 
школы № 7 (в поселке Чеболса) Евгения Николаевна Ошкачакова и 
директор школы Леонид Иванович Павлов. Три года работает в Меж-
дуреченске Ошкачакова Е.Н. после окончания Новокузнецкого педин-
ститута. Школа в Чеболсе была выбрана не случайно. Здесь учится около 
сорока детей шорской национальности. В 1996 году Евгения Никола-
евна перешла к преподаванию только шорского языка. До этого она вела 
Е. Г. Губанова

63
еще и русский язык. Сейчас Евгения Николаевна ведет кружок шор-
ского языка в четырех разновозрастных группах. «Учить детей шорскому 
языку ‒ мое любимое дело», ‒ говорит она.
Идея проведения детского Пайрама в масштабах области роди-
лась внезапно в конце учебного года. В плане работы Евгении Никола-
евны было проведение КВН-а между детьми из ее групп. Когда подошло 
время готовить КВН, вдруг пришла мысль ‒ а что если провести его 
между командами городов Горной Шории. Эту идею поддержал дирек-
тор школы Л. И. Павлов, а затем председатель комитета по образованию 
В. П. Саенко, а также Междуреченское общество «Алтын Шор» (предсе-
датель Чульжанова Л. И.) и Ассоциация шорского народа (председатель 
Акуляков П. П.).
Евгению Николаевну Ошкачакову можно назвать педагогом по при-
званию. В наше тяжелое время, когда порою многие педагоги не знают, 
как им выживать, Евгения Николаевна сделала все, чтобы первый дет-
ский Пайрам был проведен.
Программа праздника была насыщенной и состояла из трех частей: 
конкурса команд (в каждой команде было по 10 детей) из городов 
Таштагола, Мысков, Междуреченска и поселка Ортон, конкурса «Юные 
таланты», в котором могли принять участие все желающие, и спортив-
ных состязаний. Конкурс команд предполагал знание шорских обы-
чаев и традиций, загадок и пословиц, рецептов шорской национальной 
кухни, умения стрелять из лука.
Сюрприз на празднике преподнесли дети из поселка Ортон. Вообще 
планировалось соревнование только трех городских команд. Но учителя 
поселка Ортон Александр Дмитриевич Кирсанов и Валентина Никола-
евна Мухутдинова организовали и подготовили детей так, что их допу-
стили до соревнований, и они выступили очень хорошо. Было видно, что 
это очень дружная и сплоченная команда. Ортонцев отличало хорошее 
владение шорским языком, знание шорских традиций, а национальных 
блюд они приготовили столько, что не хватило столов, чтобы все выста-
вить и показать. Перед последними ‒ спортивными состязаниями, они 
занимали второе место, но из-за неудачной стрельбы из лука они пере-
местились на четвертое место.
В конкурсе команд первое место заняли таштагольцы (капитан 
команды Тортумашев Саша). Таштагольцы выступали хорошо и ста-
бильно на протяжении всего конкурса. Второе место заняла команда 
из Мысков (капитан Бельчегешева Надя), третье ‒ из Междуреченска 
(капитан Чиспияков Саша) и четвертое ‒ из Ортона (капитан Торчакова 
Оксана). Призы командам приготовил президент Ассоциации шорского 
народа Акуляков Павлович Павлович. Они были замечательные: тран-
зисторы, калькуляторы, электронные игры.
Никто из организаторов не ожидал, что дети так активно будут уча-
ствовать в конкурсе «Юные таланты». Желающих выступить было очень 
много. В этом конкурсе опять отличились ортонцы, они приготовили 
столько много номеров, что все их не было возможности показать.

64
Украсили детский Пайрам выступления междуреченских ансам-
блей «Ойун» и «Айас». Они от души пели и танцевали в этот день для 
детей. Первый детский Пайрам запомнится всем, кто принял в нем уча-
стие своей радостной и увлекательной атмосферой.
1997 год
Она была другом Горького
Живет в Москве женщина с замечатель-
ной судьбой. Ее можно назвать живой исто-
рией. Ее жизнь необыкновенна. Она была 
другом Горького, ее знал Сталин, она обща-
лась с Бухариным, Блюхером, Куйбышевым, 
Фадеевым, Роменом Ролланом и многими 
другими выдающимися людьми, чьи имена 
вошли в историю.
Эта женщина ‒ наша землячка. Ее имя 
Полина Тимофеевна Кусургашева. Еще в 
1924 году она уехала в столицу по комсомоль-
ской путевке и с тех пор ее судьба связана с 
Москвой.
Родилась Полина Тимофеевна 6 
мая 
1906 года в шорской деревне Протока (ныне 
поселок Безруково). В 1917 году в возрасте 11 лет закончила 3 класса 
церковно-приходской школы. Полина хорошо училась и закончила цер-
ковно-приходскую школу с похвальным листом. Затем она закончила 
4 класса высшей начальной школы в Кузнецке. Поступила в гимназию, 
но учиться не пришлось ‒ в город вошли роговцы, начались убийства, 
грабежи и гимназия была закрыта. Полину отец увез домой.
Отец Полины, Тимофей Кусургашев, был шорским паштыком (ста-
ростой) в Протоке, уважаемым и передовым человеком. Сам безгра-
мотный, он хотел, чтобы дети его получили образование, поэтому он 
старшего сына Федора отправил учиться в Бийское катехизаторское учи-
лище, а вторую дочь Полину ‒ в Кузнецк в высшую начальную школу 
(где не учились не только девочки-шорки, но и мальчиков-шорцев не 
было), а потом в гимназию.
В 1920 году в Сибири начала устанавливаться Советская власть. 
Полину, как грамотную комсомолку (вступила в комсомол в Куз-
нецке, когда училась в гимназии), мобилизовали работать в отдел 
по борьбе с дезертирством в Подобасском волостном исполкоме, 
потом помощником председателя сельсовета в поселок Балбынь. В 
1921 году пришло распоряжение Кузнецкого комитета комсомола и 
отдела образования ехать в поселок Усть-Анзас работать учителем 
и создавать комсомол. В ноябре она уехала в Усть-Анзас, где прора-
ботала полгода. За это время она создала 11 комсомольских ячеек в 
шорских деревнях. В апреле 1922 года к ней приехал взволнованный 
П. Т. Кусургашева

65
председатель коммуны Беляев и сказал, что надо срочно уезжать, так 
как из Усть-Кабырзы через Усть-Анзас на Парушку, где была его ком-
муна, движется банда Гордея Тудегешева и ее, как организатора ком-
сомола, могут убить. Полина быстро собралась и с сыном Беляева 
уехала домой.
Приехав домой, Полина отчиталась в Кузнецке о своей работе по 
созданию комсомола. Вскоре ее назначили заведующей детским домом 
в Мысках, где она проработала два года. Летом 1924 года пришла теле-
грамма, что ей надо приехать в Томск, в губернский комитет комсомола, 
за путевкой на учебу в Москву.
Перед 18-летней Полиной встал вопрос ‒ как добраться до Том-
ска? Поездов тогда не было. Лошадей, чтобы доехать на них до Томска, 
у ее отца тоже не было. И тогда Полина придумала сплавиться до Том-
ска по Томи на лодке. Она сагитировала свою подругу и помощницу 
по детскому дому Шуру Урухпаеву ехать учиться вместе. Купив в Куз-
нецке лодку, они 9 дней плыли до Томска, ночью ночевали на берегу 
под лодкой, так как боялись медведей. Когда проплывали мимо Щеглов-
ска (ныне Кемерово), на берегу их встречали с музыкой комсомольцы. 
Затем в газете «Красная Сибирячка» была опубликована статья «Впер-
вые в истории народа» о том, как две комсомолки на лодке отправились 
за знаниями в Томск.
В губернском комитете комсомола ей дали путевку в Москву ‒ в 
Университет народов Востока. Приехав в Москву, Полина быстро осво-
илась и стала активной комсомолкой. Она училась на историческом 
факультете. Несколько раз ее избирали членом университетского бюро 
комсомола. В университете она вступила в партию. Перед окончанием 
университета в 1928 году ее вызвал к себе нарком Луначарский и предло-
жил ей должность проректора по учебной части в только что созданном 
в Ленинграде Институте народов Севера, но Полина отказалась, решив, 
что она еще слишком молода и неопытна для такой ответственной долж-
ности. После окончания университета ее хотели отправить на работу в 
Якутию, но благодаря Алексею Максимовичу Горькому, она осталась в 
Москве и поступила в аспирантуру.
После аспирантуры Полина Тимофеевна Кусургашева работала в 
институтах Москвы (институте инженеров коммунального хозяйства, 
юридическом, заочном энергетическом, втором медицинском), пре-
подавала историю партии и философию, ездила и читала лекции для 
руководящих партийных работников на Дальнем Востоке, в Грузии, 
Азербайджане, Латвии, Литве, Эстонии, была депутатом Моссовета.
Полина Тимофеевна вырастила одна трех детей: двух сыновей и дочь. 
Сыновья стали журналистами, дочь ‒ археологом, кандидатом истори-
ческих наук. Старший сын Максим Дмитриевич Кусургашев, известный 
журналист, заслуженный деятель культуры, в настоящее время работает 
заместителем директора радиостанции «Юность».
С Алексеем Максимовичем Горьким Полина Тимофеевна познако-
милась на званом обеде. В мае 1928 года Горький с семьей приехал из 

66
Италии в Москву, а через две недели после его приезда Полина Тимо-
феевна была уже с ним знакома. Познакомила ее с Горьким старый друг 
писателя по Саратову Елена Костантиновна Малиновская, которая 
работала в комитете по народам Севера при ВЦИКе и бывала на собра-
ниях алтайского землячества Университета народов Востока, в которое 
входили хакасы, шорцы и алтайцы. Она рассказала о студентах Горь-
кому, и он пригласил к себе на обед Полину Кусургашеву.
На званом обеде у всемирно известного писателя было много зна-
менитых людей, писателей. После обеда Горький поговорил с Полиной. 
Он много знал о Сибири, деятелях культуры. Полина рассказала ему о 
себе, о Горной Шории.
После этой первой встречи Полину приблизили к семье Горького, 
стали приглашать в гости. Когда после окончания университета ее хотели 
отправить вопреки ее желанию в Якутию, а не в Горную Шорию, куда 
она просилась, она рассказала об этом Горькому. Он ей сказал: «Они что 
там ‒ все с ума сошли что ли?» и сделал так, что она осталась в Москве 
для дальнейшей учебы в аспирантуре.
После того, как Горький приехал в Москву окончательно, Полина 
Тимофеевна была желанным гостем в семье Горького, почти каждое 
лето отдыхала в Тессели, даче Горького в Крыму. В последний год его 
жизни она провела в Тессели 8 дней. Горький тогда был полон сил и 
энергии, а через месяц, приехав в Москву, он умер. Всякий раз, когда 
Горький возвращался из Крыма в Москву, он заболевал. В этот раз было 
также. Его лечили и о состоянии здоровья сообщали в газетах. 14 июня 
его навестили Сталин и Ворошилов, привезли бутылку вина и конфеты. 
Вино Горький брать не стал, а конфеты взял. После их прихода состоя-
ние Горького ухудшилось, и 18 июня он умер.
16 июня Полина Тимофеевна звонила и узнала у дежурившего возле 
телефона Ладыжникова П. И., что Алексею Максимовичу стало опять 
хуже и что перед этим его навестили Сталин и Ворошилов. Полина 
Тимофеевна склоняется к мысли, что Горький был отравлен.
В этот год в Тессели Горький, узнав, что Полина сплавлялась до 
Томска 9 дней по реке на лодке, чтобы поехать учиться в Москву, сказал 
ей, что хочет написать о ней повесть: «Вот вернусь в Москву, посажу Вас 
рядом с собой и Вы будете писать повесть вместе со мной. Вы совершили 
подвиг больший, чем Ломоносов, потому что Вы рисковали больше, чем 
он. Он шел пешком, его подвозили купцы, а вы 9 дней плыли по реке, 
рискуя каждую минуту утонуть или подвергнуться какому-то другому 
несчастью». К великому сожалению, свой замысел Горький не успел 
осуществить.
Вспоминая Алексея Максимовича Горького, Полина Тимофеевна 
говорит: «Моя дружба с ним длилась с момента знакомства до его смерти. 
Это было самое счастливое время моей жизни. Для меня это было вре-
менем второго университета. Общаться с таким мудрым человеком ‒ это 
великое счастье. Алексей Максимович не кончал университетов, но как 
он много знал!

67
Это был действительно очень светлый человек. Он сыграл большую 
роль в моей жизни. О том, что он хорошо ко мне относился, знали все, и 
поэтому люди ко мне относились хорошо. Он проявлял обо мне заботу. 
До встречи с ним я была неуверенной, стеснялась своих скул, глаз. Бла-
годаря Горькому я стала уверенной в себе. Он чувствовал мою отчаян-
ность и смелость и как-то уважал меня».
1997 год
5 съезд шорского народа
22 марта 1997 года в Междуреченске состоялся очередной 5 съезд 
шорского народа. В работе съезда принимали участие 75 делегатов. 
Особенностью этого съезда было то, что он проходил в отсутствие 
председателя Ассоциации шорского народа (АШН) Курпешко-Тан-
нагашевой Н. Н., которая в это время находилась в Москве на защите 
докторской диссертации. В отсутствие председателя, который обычно 
делает отчетный доклад, на этом съезде были заслушаны сообщения о 
проделанной работе от каждого города. Работа Ассоциации была при-
знана удовлетворительной.
Два прошедших со времени 4 съезда шорского народа (фев-
раль 1995) года были довольно драматичными, особенно 1995 год, когда 
перестал существовать как самостоятельная единица в структуре област-
ной Администрации комитет по национальному вопросу, который коор-
динировал работу по решению вопросов коренных народов Кузбасса, в 
Междуреченске был сокращен комитет но возрождению национальной 
культуры и взамен так и ничего не было создано, в Осинниках вместо 
отдела по национальному вопросу остался специалист в отделе куль-
туры. Все это, конечно, не способствовало успешной работе. Мешали и 
разборки внутри Ассоциации.
Но несмотря на все потери, работа все же не прерывалась. Что было 
сделано весомого за прошедшие два года? Прежде всего надо отметить, 
что были выделены средства из федерального бюджета на строительство 
ЛЭП в Кабырзе по линии Госпрограммы развития малочисленных наро-
дов Севера, областное управление занятости профинансировало меро-
приятия шорских предпринимателей по созданию рабочих мест в местах 
компактного проживания шорцев, проводились Пайрамы, спартаки-
ады, на кафедре шорского языка был сделан ремонт и она была осна-
щена компьютером и принтером, пять шорцев были приняты в Союз 
писателей России, общество «Алтын Шор» получило грант на издание 
бюллетеня «Туган Чер», Курпсшко-Таннагашева Н. Н. стала доктором 
филологических наук, Г. В. Косточаков ‒ кандидатом филологических 
наук, вышел в свет сборник «Этюды шорского эпоса» Чудоякова А. И., 
Печенина Н. Н. была снова избрана депутатом Законодательного Собра-
ния области. За всем этим ‒ большая работа конкретных людей.
Из всех выступлений, прозвучавших на съезде, мне бы хотелось 
выделить выступление старшего преподавателя кафедры шорского 

68
языка Г. В. Косточакова, который сказал, что разговаривает с последним 
поколением шорцев. Да, мы утрачиваем свой язык. А кто такие мы будем 
без языка? Можно ли будет назвать нас народом? Я полностью согласна с 
ним, что надо делать что-то кардинальное по спасению языка. И вообще 
это должно быть делом чести каждого активиста шорского движения и 
каждого шорца ‒ знать свой язык. Возрождение шорского языка должно 
стать приоритетным направлением работы Ассоциации. И еще, почему 
бы Ассоциации не принять решение о том, чтобы проводить съезды на 
шорском языке. Это могло бы стать стимулом к его изучению.
На 5 съезде был избран Совет АШН в составе 13 человек, выбран 
новый председатель Акуляков Павел Павлович, директор национального 
предприятия «Горная Шория» (он на два голоса опередил другого канди-
дата на пост председателя АШН Челбогашева Г. Г.). На съезде также были 
выбраны делегаты на 3 съезд Российской Ассоциации коренных малочис-
ленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Съезд принял обра-
щение к Администрации и Законодательному Собранию Кемеровской 
области о создании комитета по делам коренных малочисленных народов 
Кузбасса со своим бюджетом, о необходимости рассмотрения и приня-
тия решения по вопросу о территориях традиционного природопользова-
ния и об освоении их с согласия АШН, о правовом статусе национального 
сельсовета, о создании эколого-экономичсской зоны в Горной Шории, о 
Спартакиаде коренных народов Кузбасса.
1997 год
Заметки по поводу 3 съезда Российской 
Ассоциации КМНСС и ДВ
27-28 марта 1997 года в Москве проходил 3 Съезд 
Ассоциации КМНСС и ДВ
Координационный совет
Накануне 3 съезда Российской Ассоциации коренных малочислен-
ных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока состоялось заседание 
Координационного Совета Ассоциации КМНСС и ДВ. Мне довелось 
впервые присутствовать на нем. Впечатления после этого заседания 
были не очень приятные. Вначале Президент Айпин Е. Д. (теперь уже 
бывший) кратко изложил содержание своего отчетного доклада съезду: 
о проведенных фестивалях, съезде оленеводов, совещании писателей, 
работе в Арктическом Совете, канадско-российской программе, зако-
нотворческой работе и главных задачах на будущее ‒ создавать эконо-
мическую базу КМНС и представительство в законодательных органах, 
добиваться получения земли в общинную собственность и т.д... Пре-
зиденты региональных Ассоциаций предложили некоторые дополне-
ния в доклад. После них слово взял Шустов В. Б., который был принят 
в Ассоциацию делопроизводителем, но затем стал вдруг Генеральным 
секретарем Ассоциации (хотя он не был представителем коренных 
малочисленных народов). В полном соответствии с громким названием 

69
своей должности он дал всем региональным Президентам руководя-
щие указания по проведению съезда. Он сказал, что «надо переходить 
к дисциплине», надо «иметь программу минимум и программу макси-
мум», «необходимо показать на бытовом уровне, что интересы корен-
ных народов ущемлены». По-деловому он «прошелся» по повестке дня и 
созданию рабочих комиссий съезда. Мне лично странно было слышать, 
как человек, принятый работать в Ассоциацию делопроизводителем, 
учит Президентов региональных ассоциаций, что и как им надо делать. 
Президенты, очевидно, привыкли к такому положению дел в Россий-
ской Ассоциации и не видели в этом ничего плохого. Хотя выглядело 
это так, как будто бы принятая на работу начальником секретарша ука-
зывает ему, как и что надо делать. Этот Координационный Совет пока-
зал, что руководил Ассоциацией не Айпин Е. Д., а делопроизводитель 
Шустов В. Б... А кто стоял за его спиной догадаться не трудно ‒ феде-
ральная власть.
 Съезд
Ассоциация шорского народа в лице Михаила Анатольевича Тоды-
шева является активным членом Российской Ассоциации КМНССиДВ. 
В работе 3-го съезда Ассоциации КМНССиДВ приняло участие 10 деле-
гатов, представителей шорского народа. Около 200 делегатов, предста-
вителей коренных малочисленных народов приехали на съезд из самых 
отдаленных регионов России. О работе Ассоциации в основном деле-
гаты мало что знали, так как информации на местах о работе Ассоциа-
ции нет.
Сам съезд был организован плохо. Было видно, что Айпин Е. Д. 
намеренно тянет время, отвлекает съезд всякими надуманными вопро-
сами типа несуществующего конфликта в шорской делегации или 
непризнания полномочий делегата от телеутов Олега Егорова. Это все 
делалось для того, чтобы было меньше выступлений делегатов, меньше 
критики. Внести в повестку дня вопрос об изменениях и дополнениях в 
Устав Ассоциации Айпин Е. Д. отказался, проекты документов съезда не 
были подготовлены. В первый день съезда выступил только Айпин Е. Д. 
с отчетным докладом и были приветствия от всевозможных федераль-
ных органов власти (Госдума, Совет Федерации, Правительство, мини-
стерство культуры) и организаций. В первый день успели выступить 
четыре-пять делегатов, сторонников Айпина Е. Д., которые хвалили его.
28 марта начали выступать делегаты. В основном выступления сво-
дились к констатации того, что коренным народам плохо, что они выми-
рают, а федеральные программы поддержки КМНС практически не 
финансируются. Было странно слышать, что люди, приехав издалека 
и рассказав о том, как тяжело им живется в условиях рыночной эконо-
мики, ни словом не обмолвившись о работе Ассоциации, не дав оценку 
ее работе, вдруг в конце речи предлагали переизбрать Айпина Е. Д. на 
второй срок. А за что? На этот вопрос ответа не было. Они говорили о 
том, что им было велено говорить. Самый главный вопрос ‒ создание 
законодательной базы коренных народов, Ассоциация не решала за про-

70
шедшие 3 года, она не инициировала ни один закон, касающийся корен-
ных малочисленных народов. В Государственной Думе наши лидеры 
вообще не работали с депутатами.
Про то, что многие чиновники Госкомсевера были выбраны деле-
гатами съезда, а вернее назначены, говорить вообще неприятно (в реги-
оны были отправлены соответствующие телеграммы и телефонограммы, 
чтобы чиновников из Москвы включили в число делегатов на местах, 
что было нарушением законов и Конституции, провозглашающих 
невмешательство властей в работу общественных организаций). Это 
было сделано опять же для того, чтобы было больше голосов в пользу 
Айпина Е. Д., который устраивал власть своим послушанием.
Но, несмотря на все старания Айпина Еремея Даниловича остаться 
Президентом Ассоциации, делегаты съезда выбрали нового Прези-
дента. Им стал Харючи Сергей Николаевич из Ямало-Ненецкого авто-
номного округа. Его кандидатура прошла благодаря активной агитации 
за него стажеров Информационного Центра коренных народов России 
«Лаураветлан».
 Президент
После съезда в начале апреля 1997 года в Информационном центре 
коренных народов России «Лаураветлан» состоялась встреча стажеров 
с Президентом Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, 
Сибири и Дальнего Востока Харючи Сергеем Николаевичем, в избрании 
которого стажеры Центра, бывшие делегатами, сыграли одну из глав-
ных ролей. Харючи С. Н., 1950 года рождения, закончил Свердловскую 
высшую партийную школу и Российскую Академию государственной 
службы при Президенте России. В 1989 году создал и два года возглав-
лял Ассоциацию ненецкого народа «Ямал ‒ потомкам». В последние 
шесть лет работал заместителем главы Администрации Ямало-Ненец-
кого автономного округа. С апреля 1996 года является заместителем 
Председателя Государственной Думы Ямало-Ненецкого округа.
Главным вопросом, который интересовал стажеров и который 
они задали новому Президенту, стал вопрос, ‒ как он хочет стро-
ить работу Ассоциации, каким направлениям работы отдать приори-
теты. По словам Харючи С. Н., в Ассоциации будет приблизительно 
10 вице-президентов, каждый из которых будет отвечать за опреде-
ленное направление работы: по связям с Государственной Думой 
РФ, с Правительством, с Администрацией Президента России, по 
образованию, культуре, территориям традиционного природополь-
зования, по международным связям, по правовым вопросам и дру-
гим направлениям. Будут назначены координаторы для координации 
работы региональных Ассоциаций коренных малочисленных народов 
Севера, Сибири и Дальнего Востока (один на 3-4 региона). Основной 
задачей Харючи С. Н. считает объединение усилий всех обществен-
ных организаций, фондов, отдельных лидеров ради главной цели ‒ 
решения проблем КМНССиДВ на федеральном уровне через органы 
государственной власти.

71
Необходимо создать банк данных о каждой семье коренных мало-
численных народов Севера. Особое внимание надо уделить подготовке 
кадров ‒ выделять целевые места для представителей КМНС в инсти-
тутах. Привлечь фонды к оказанию помощи нуждающимся студентам. 
При Ассоциации надо создать молодежную фракцию и создать город-
скую Ассоциацию КМНС в Москве.
Стажеры высказали пожелание Харючи С. Н., чтобы он оправдал 
доверие съезда и чтобы Ассоциацией руководил именно он, а не посто-
ронние люди, которым безразлична судьба коренных малочисленных 
народов и которые преследуют только свои корыстные цели.
1997 год
Шорская литература началась не вчера
11 октября 1997 года в Междуреченске в центральной городской 
библиотеке состоялось знаменательное событие ‒ презентация шор-
ской писательской организации Союза писателей России. На презен-
тацию приехали шорские поэты и писатели со всей Горной Шории. В 
этот вечер в уютном зале библиотеки звучали приветствия гостей, шор-
ские стихи и рассказы, которые читали сами авторы, ансамбль «Ойун» 
и дети школы № 7, изучающие шорский язык, украсили вечер своими 
песнями.
А все началось в октябре 1996 года, когда в Горно-Алтайске пять 
представителей шорского народа: трое из Междуреченска Каучаков 
Михаил Кириллович, Чульжанова Любовь Ильинична, Арбачакова 
Любовь Никитовна, а также из Мысков и Новокузнецка Бельчегешев 
Николай Егорович и Косточаков Геннадий Васильевич были приняты 
в Союз писателей России. Это решение о приеме было окончательно 
утверждено 7 мая 1997 года в Москве на заседании Совета секретарей 
Союза писателей России. А 14 июня 1997 года в Междуреченске состо-
ялось организационное собрание шорских членов Союза писателей, на 
котором было принято решение о создании самостоятельной Шорской 
организации Союза писателей России. Председателем организации 
была избрана Любовь Чульжанова.
«Крестным отцом» шорской писательской организации является 
Бронтой Янгович Бедюров, министр информации и печати Республики 
Алтай, секретарь Союза писателей России, выдающийся алтайский поэт 
и ученый. Это благодаря его стараниям наши представители стали чле-
нами Союза писателей России. Мы благодарны Бронтою Янговичу и 
всем нашим алтайским братьям, которые всегда помнят о нас и помо-
гают нам. И высокая миссия всех членов Союза писателей будет заклю-
чаться в том, чтобы возрождать, развивать шорский язык и литературу. 
Все члены Союза писателей сознают, какая большая ответственность 
лежит на них. Впереди предстоит много работы, чтобы шорская литера-
тура заняла достойное место среди литератур народов нашей страны. В 
своей работе надо постоянно сверять свои шаги с представителями стар-

72
шего поколения, учиться у них и всегда помнить тех, кто стоял у истоков 
шорской литературы, замечательных шорских писателей: Ивана Матве-
евича Штыгашева, Федора Степановича Чиспиякова, Степана Семено-
вича Торбокова, Софрона Семеновича Тотыша.
Ведь шорская литература, как сказал на презентации Геннадий 
Косточаков, началась не вчера и не сегодня, а в 1885 году, когда в Казани 
вышло в свет сочинение Ивана Матвеевича Штыгашева «Поступление 
в училище и продолжение учения шорца (алтайца)». Многим известны 
произведения Федора Степановича Чиспиякова «Шолбан», «В доли-
нах Мрассу», «Кине», Софрона Семеновича Тотыша «Сказки Шапкая», 
выдержавшие не одно издание, «Записки молодого кама», «Сын тайги», 
стихи Степана Торбокова. Эти опубликованные произведения ‒ лишь 
небольшая часть написанного шорскими писателями.
И у современных шорских писателей и поэтов написано уже много, 
но не опубликовано. Одной из главных задач шорской писательской 
организации будет решение этого трудного для всех пишущих вопроса ‒ 
издание произведений современных шорских писателей.
1997 год
Шорские литераторы ‒ члены Союза 
писателей России
Есть утверждение, что без языка ‒ нет народа, а литература ‒ это 
высшее проявление языка. Шорскому языку не повезло в том, что шор-
цам он стал не нужен. Язык стал исчезать. Но среди шорцев есть люди, 
которые не хотят, чтобы шорский язык исчез, и прилагают много уси-
лий, чтобы он возрождался. Среди них большую работу по сохранению 
шорского языка проводят литераторы. В октябре 1996 года в Горно-Ал-
тайске в Союз писателей России были приняты пять представителей 
шорского народа: сказитель М. К. Каучаков, поэты Н. Е. Бельчегешев, 
Г. В. Косточаков, Л. Н. Арбачакова и публицист Л. И. Чульжанова.
Михаил Кириллович Каучаков.
 Кайчи, автор и исполнитель прекрас-
ных шорских песен, уникальный мастер по изготовлению музыкальных 
инструментов ‒ комусов. Он был принят в Союз писателей как скази-
тель. Его искусству горлового пения аплодировали в странах Европы, 
России и на родине ‒ в Горной Шории. Михаил Кириллович ‒ человек 
творческий, он всегда полон идей. «Золотой человек» ‒ так говорят о нем 
люди, которые его знают. Песни Михаила Кирилловича вошли в репер-
туар междуреченских ансамблей «Ойун» и «Айас» и являются лучшими 
песнями этих ансамблей. В них говорится о любви к своему народу, 
своей родине Горной Шории, дается пожелание шорскому народу быть 
мудрым и верить в лучшее будущее.
Николай Егорович Бельчегешев.
 Замечательный шорский поэт, 
автор четырех сборников, инициатор шорского движения за возрожде-
ние шорского народа. Николай Егорович был военным летчиком и, 
когда вышел на пенсию, решил возвратиться на свою родину ‒ в Гор-

73
ную Шорию. Вдали от родины Николай Егорович жил 30 лет, но свой 
родной язык не забыл. Приехав в Мыски, он создал инициативную 
группу «Шорская культура», начал публиковать в местной газете статьи 
по экологии, положению шорцев, а самое главное, он стал писать заме-
чательные стихи на шорском языке. В своих стихах поэт грустит, тоскует 
о судьбе своего народа, о родной земле и в то же время приветствует и 
радуется новым свежим веяниям, которые связаны с ростом националь-
ного самосознания.
Любовь Ильинична Чульжанова.
 По профессии ‒ врач, по призва-
нию ‒ литератор, Любовь Чульжанова стала в 1994 году редактором 
первого в Горной Шории информационного бюллетеня «Туган Чер» 
(«Родная Земля»), посвященного проблемам возрождения шорского 
народа. На страницах этого бюллетеня, который распространяется по 
всей Горной Шории, пишется о выдающихся деятелях культуры, науки, 
исторических деятелях, публикуются шорские стихи и рассказы. Бюл-
летень знают не только в Кемеровской области и в России, но и за гра-
ницей. И хотя Любовь Чульжанова была принята в Союз писателей как 
публицист, она пишет также стихи и рассказы на шорскую тему. Кроме 
бюллетеня «Туган Чер», она выпускает детскую газету «Тигенек» и лите-
ратурный журнал «Кай». На организационном собрании шорских чле-
нов Союза писателей России она была выбрана руководителем шорской 
писательской организации.
Геннадий Васильевич Косточаков.
 Талантливый шорский поэт и 
знаток шорского языка. Геннадий Васильевич ‒ уникальный человек в 
том плане, что он одновременно молодой ученый, кандидат филологи-
ческих наук и шорский поэт. Он является автором сборника «Ала тагла-
рым», вышедшего в издательстве «Кузнецкая крепость» в 1995 году. 
Геннадий Косточаков с отличием закончил филологический факуль-
тет Кемеровского университета и был оставлен на работу в универси-
тете преподавателем, но встреча его с выдающимся шорским ученым 
Андреем Ильичом Чудояковым изменила его судьбу ‒ он стал пре-
подавать на кафедре шорского языка Новокузнецкого пединститута 
и теперь его жизнь посвящена возрождению шорского языка. Генна-
дий Косточаков родился и вырос е поселке Сыркаши в Междуречен-
ске. Атмосфера шорского языка, в которой он рос и песни, которые 
он слышал в детстве от бабушки «нанеки» ‒ протяжные и бесконеч-
ные ‒ все это было хорошей почвой для поэтического настроения и 
желания выразить свои чувства в стихах на родном языке. В своих сти-
хах Геннадий много размышляет о вечной теме любви, смысле жизни, 
о своем народе.
Любовь Никитовна Арбачакова.
 Молодая шорская поэтесса, самодея-
тельная художница. После окончания шорского отделения Новокузнец-
кого пединститута она была оставлена преподавать на кафедре шорского 
языка шорский фольклор, а через год, в 1995 году, стала аспиранткой 
института филологии, истории и философии Сибирского отделения 
Академии наук России. В настоящее время она является единственным 

74
шорским фольклористом, она записывает, чтобы сохранить для потом-
ков, шорские сказания, сказки от оставшихся наших кайчи и ныбакчи. 
Рисунки Любови Арбачаковой украшают литературный журнал «Кай» и 
сборники стихов, которые выпустило общество «Алтын Шор». Любовь 
Арбачакова выросла в глухой таежной деревушке Анзасе. Красота окру-
жающей природы, добрая мать, которая красиво вышивала, и любимая 
лошадь по кличке «Красотка» ‒ это лучшие воспоминания ее детства, 
которые дают ей энергию для творчества. Ее стихи очень глубокие по 
содержанию и красивые по форме, они посвящены любви, нелегкой 
судьбе своего народа, в них чувствуется мудрость автора и его жизне-
утверждающий пафос.
1997 год
Первый шорский писатель
Иван Матвеевич Штыгашев ‒ первый 
шорский писатель, просветитель, переводчик, 
учитель и священник. Он родился в 1861 году 
в селе Матур (ныне Таштыпский район Хака-
сии), в 16 лет поехал учиться в школу о. Васи-
лия Вербицкого в Кузедеево, потом в Улалу 
(ныне Горно-Алтайск), затем в Казани закон-
чил учительскую семинарию. Работал в 
миссионерских школах в селах Матур, Кон-
дома ‒ обучал детей грамоте, был миссионе-
ром Матурского стана Алтайской духовной 
миссии. Был человеком талантливым, много 
сделавшим для просвещения шорцев.
Его произведение, написанное на русском 
языке, «Поступление в училище и продолже-
ние учения шорца (алтайца) Ивана Матвеевича Штыгашева», которое 
вышло в Казани в 1885 году, является первым литературным произве-
дением шорского народа. Он также написал «Записки о путешествии 
в Киев, Москву и ее окрестности», где описывает о своем путешествии 
по святым местам православной церкви. Его перевод Библии «Священ-
ная история на шорском языке» (1883 г.) а также книга «Указание пути 
в царство небесное» (1884 г.) на шорском языке были изданы в Казани.
В 1885 году в Казани был издан написанный им «Шорский бук-
варь для инородцев восточной половины Кузнецкого округа». «Словарь 
алтайского и аладагского наречий шорского языка» В. И. Вербицкого 
(1887) был составлен с помощью Ивана Матвеевича Штыгашева и явля-
ется классическим трудом в тюркологии. Первое стихотворение на шор-
ском языке принадлежит перу И. М. Штыгашева. Работая учителем и 
священником в Кондоме и Матуре, он написал много статей на рели-
гиозную тему, которые были опубликованы в религиозных журналах 
конца 19 века.
И. М. Штыгашев

75
Имя И. М. Штыгашева замалчивалось и было забыто в годы совет-
ской власти. Из небытия его творчество было возвращено алтайским 
писателем Бронтоем Янговичем Бедюровым, который высоко ценит 
литературные произведения Ивана Матвеевича Штыгашева, его под-
вижническую жизнь просветителя и считает, что И. М. Штыгашев при-
надлежит трем братским народам: шорцам (по отцу-шорцу из рода 
Кара-Шор), хакасам (по матери, которая была из сагаев), алтайцам (по 
мироощущению, подписывался «житель Алтая, шорец, И. М. Штыга-
шев»). В 1989 году в Горно-Алтайске вышла книга «Памятное завещание» 
о предтечах алтайской литературы, в которой опубликованы «Записки о 
путешествии в Киев, Москву и ее окрестности» И. М. Штыгашева.
Литературное творчество И. М. Штыгашева, его книги являются 

жүктеу/скачать 5,29 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: