Семинар Француз әдеби жанрлардың дамуы. Р. Роллан, Ф. Бабюс, Г. Флобер шығармашылықтары

Анна Зегерс – социалистік реализм әдебиетінің көрнекті шеберлерінің бірі. Зегерс - жазушының бүркеншік аты, оның шын аты - Нетти Рейлинг. Ол Майнц қаласында антиквариат дүкені бар ауқатты отбасының ұлы болып дүниеге келген. Ол Кельн және Гейдельберг университеттерінде оқыды, онда филология және өнер тарихын оқыды.

Зегерстің әдеби талғамы неміс классикалық және әлем әдебиетінің дәстүрінде де қалыптасты. Студенттік жылдарында Бальзак пен орыс әдебиетін – Тургенев, Гоголь, Л.Толстой, Чехов, Горькийді жақсы көреді.

Жазушының саяси көзқарасының қалыптасуына оның студенттер қозғалысына, Ресей мен Германиядағы революциялық оқиғаларға қатысуы әсер етті. Қазан төңкерісі, дейді Зегерс, «мен үшін үлкен маңызға ие болды... әділдіктің мәні Октябрь революциясының арқасында маған шынымен ашылды».

Зегерстің әдеби қызметінің басталуы 1920 жылдардан басталады, оның алғашқы шығармалары баспада пайда болды: Грубеч (Грубеч, 1926) және Циглерс (Die Zieglern, 1927).

Сегерстің әдеби тануына әкелген алғашқы ірі шығармасы «Балықшылардың өрлеуі» әңгімесі болды (Der Aufstand der Fischer von St. Barbara, 1928). Осы әңгімесі үшін ол Веймар Германиядағы ең жоғары әдеби сыйлықтардың бірі - сыйлыққа ие болды. Г.Клейст.

Әңгімеде жазушы азаттық қозғалысы тақырыбын, халықтың өзінің экономикалық және саяси құқықтары үшін күресін өрбітеді, бұл оның бүкіл шығармашылығының негізгі тақырыбына айналады.

Зегерс балықшылардың төзгісіз тұрмыс жағдайынан туындаған көтерілісі туралы айтады. Ол балықшылар ауылы өмірінің қатал да мұңды дәмін шебер және үнемді жеткізеді. Жаппай көріністер жазушы үшін жақсы сәтті болды - жиналыста, тавернада, теңізге шығар алдында.

Бұл оқиға Зегерстің ең өзекті әлеуметтік мәселелерді дамытуға деген ұмтылысын толық ашты. Осылай ол асқан батылдық пен адалдық танытады. Зегерс өмірді безендіруге қарсы, ол шындықты бейнелеуге ұмтылады, бұл шындық кейде қаншалықты ащы болса да. Оның балықшылары бейсаналық және ұйымдаспаған, бірақ көтеріліс барысында негізінен стихиялы түрде Андреас Брюин және басқалар сияқты халық қаһармандарының батылдығы мен батылдығы көрінеді.

Бұл кітаптың бәрі жас жазушы үшін сәтті бола қойған жоқ. Ол маңызды және маңызды идеяны толық жүзеге асыруға кедергі келтіретін кейбір экспрессионистік тенденциялардан арылмады. Бұл әсіресе көтеріліс басшысы Халл бейнесіне әсер етті, ол түсініксіз, қайшылықты әсер қалдырады. Ол қандай да бір жұмбақ, тұйықтық, күңгірттік мөрімен белгіленеді.

Мінезінің табиғаты бойынша Шағала қатал және батыл адам, сонымен бірге оны қандай да бір есепсіз қорқыныш билейді. Оған адалдық жетіспейтіні анық. Оқырман оның көзқарасы мен сенімі туралы ештеңе білмейді. Тіпті оның қандай да бір партияға жататынын айту қиын. Оның іс-әрекетінде жүйелілік пен айқындық жоқ.

Кейіпкерлер мен жағдайды бейнелеуде де абстракция мен кемсіту мөрі бар. Тіпті, «Балықшылар өрлеуіндегі» акцияның қай елде, қай уақытта өтетіні де белгісіз.

Әңгімеде, әсіресе, қызметші Мэриге қатысты эпизодтарды бейнелегенде, натурализмнің белгілі бір әсері сезіледі.

«Балықшылардың өрлеуі» шыққаннан кейін төрт жылдан кейін «Серпелер» («Die Gefährten», 1932) романы жарық көрді. Бұл жылдар Sputnik-те дәйекті революциялық позициялардан сөйлейтін Зегерстің айтарлықтай идеологиялық өсуімен ерекшеленді.

«Sputnik» революциялық қозғалыстың бейнесіне, әртүрлі елдердің - Венгрияның, Болгарияның, Италияның, Польшаның, Қытайдың коммунистік партияларының қызметіне арналған.

Кітап 1919 жылғы Венгрия революциясының жеңіліске ұшырауымен байланысты оқиғаларды сипаттаудан басталады. Романда бірқатар еуропалық елдердегі пролетариаттың жеңіліске ұшырауын бейнелегеніне қарамастан, Зегерстің сөзсіз жеңісі идеясын ұстанды. революцияның себебі.

Автор ержүрек революционерлердің образдарын жасайды: венгр Ковачтары, болгар Дудовы, поляк Янек, қытайлық Ляу Хан-чи және т.б. Олар әртүрлі елдерде тұрады, бірін-бірі танымайды, бірақ оларды ортақ мақсаттар, ортақ күрес біріктіреді. Олар адамзаттың азаттық күресіндегі жолдас, серік. Жазушы мықты ерік-жігерді, өз ісінің дұрыстығына сенімділікті, табандылықты қажет ететін бұл күрестің қиындығын суреттейді. Онда жаулардың коммунистердің ерік-жігерін бұзу үшін қандай азаптаулар мен талғампаз азаптарға баратынын көрсетеді.

Дүние жүзі халықтарының азаттық күресінің басы-қасында тұрған Кеңес Одағы тақырыбы бүкіл романда қызыл жіптей өтіп жатыр. Жазушы КСРО-ның өмір сүру фактісінің, оның күш-қуатының өсуі мен шаруашылық пен мәдени дамудың әртүрлі салаларындағы табыстарының орасан зор революциялық мәнін көрсетті.

«Спутниктер» Зегерлердің реалистік шеберлігінің шыңдалғанын айғақтады. Бұл кейіпкерлерді, қоршаған дүниені бейнелеуде көрінді. Рас, автор мұнда да өз кейіпкерлерін жан-жақты көрсетпейді, тек эпизодтық түрде, өмірінің ең маңызды сәтінде суреттейді. Бірақ оқырманның бойында екіұштылық, тыйылу сезімі енді жоқ. Зегерс әлі күнге дейін өз кейіпкерлерінің ішкі жан дүниесін бейнелеуге көп көңіл бөледі, бірақ психологиялық картинаның күрделілігінен, шектен тыс егжей-тегжейлілігінен аулақ.

«Ақпандағы жол» романы (Der Weg durch den Februar, 1935 ж.) 1934 жылғы ақпандағы Вена пролетариатының баррикадалық шайқастарын бейнелеуге арналған. Сегерс жұмысшыларды идеологиялық қарусыздандырған және қолдан келгеннің бәріне үлес қосқан социал-демократиялық көшбасшылардың сатқындығын көрсетті. жұмысшы қозғалысының бөліну жолы.

Оқиғаларды бейнелеу 1933 жылдың аяғынан басталады.Елде жұмыссыздық белең алды, үстем таптар еңбекші халықтың экономикалық және саяси құқықтарына шабуыл жасады. Бұған жауап ретінде жұмысшылар социал-демократиялық жетекшілердің оппортунистік саясатына қайшы, қолдарына қару алып, көтеріліске шығады. Социал-демократиялық жетекшілердің бірі Ридль Австрияда бәрі бейбіт, қарусыз жасалатыны туралы, большевиктердің тәжірибесі бұл жерде жарамайды деген оймен жұмысшыларды үнемі таң қалдырады.

Билік көтерілісті ерекше қатыгездікпен басып тастайды. Бірақ қанды оқиғалар бекер болған жоқ. Олар дұрыс социал-демократияға алданған көптеген жұмысшыларды оятты. Жас жігіт Фриц өзінің рухани тәлімгері болған Ридлге социал-демократиялық партиядан қатты көңілі қалғаны туралы былай дейді: «Бізде бәрі түбегейлі дұрыс болмады ... Олар бәрі жақсырақ және жақсы болуы мүмкін деп үйретті ... Сіз бізді оқытуыңыз керек еді. казематтарға, ауыр жұмыс түрмелеріне, оқ атуға, заңсыз қызметке.

«Ақпан арқылы өтетін жол» әлі де өзектілігін сақтап, социал-демократиялық көшбасшылардың сатқындығына қарсы күресуге көмектеседі.

Қуғында жүргенде (бірінші Францияда, ал 1940 жылдан бастап Мексикада) Зегерс көптеген қоғамдық және саяси жұмыстарды атқаруда. 1935 жылы Мәдениетті қорғау жөніндегі халықаралық конгресстің жұмысына, 1937 жылы - II Халықаралық жазушылар конгресінің жұмысына және басқа да антифашисттік конгрестердің бірқатарына қатысты. Ол фашизмді әшкерелеуден жалықпайды, оның бейбітшілік пен бостандық жолына төнетін орасан зор қауіптілігін,

КСРО туралы ой оның антифашистік қозғалыстың табысына деген сенімін нығайтады. «Біз Кеңес елі туралы ойлаймыз» (Wir denken an das Sowjetland, 1937) мақаласында ол біздің еліміздің әлемдік азаттық қозғалысы үшін маңызы туралы, КСРО-ның беделі мен ықпалының өсуі туралы жазады.

Жазушы Отан соғысы жылдарында совет халқының ерлік күресін мақтанышпен, үмітпен ілесті, фашистік Германияны жеңгенімізге сенді.

Фашизм жеңілгеннен кейін Сегерс жаңа Германияны құрудағы белсенді жұмысқа, фашизм мен милитаризмнің қайта жандануына қарсы күреске қосылып, отанына оралды.

Ант ретінде Зегерстің 1951 жылы елімізге сапары кезінде айтқан сөзі: «Мен коммунист, жазушы, ана ретінде соғыстың алдын алу үшін бәрін жасаймын» деген сияқты естіледі.

Зегерстің барлық жұмыстарының 40-ж. Оның «Жетінші крест» және «Өлі жас қалады» романдары оның ең танымал және танымал романдары болды.

«Жетінші крест» (Das siebte Kreuz) 1937-1939 жылдары жазылған, сонымен бірге КСРО-да жартылай басылған. Америкада ол 1942 жылы жарық көрді. Германияда роман толығымен 1946 жылы ғана шықты.

«Жетінші крест» — Германиядағы астыртын антифашистік қозғалыс, оның қиындықтары мен болашағы туралы роман. Оны оқырманға ащы шындықты айтқан қатал да батыл реалист жазған. Кітапта Германиядағы революциялық қозғалыстың жеңіліске ұшырауы көрсетілген. Мыңдаған ең жақсы жауынгерлер фашистік төңкерістен кейін көп ұзамай концлагерьлерде азапталды немесе атылды. Кейіннен неміс халқы кең астыртын антифашистік қозғалысқа қабілетсіз екенін көрсетті.

Германияда фашизмге қарсы халықтық қарсылықтың болғанын жоққа шығару дұрыс болмас еді. Әрине болды. Ал гитлеризмге қарсы күрес жүргізілген жерде оны аман қалған коммунистер басқарды.

Романның сюжеті Вестхофен концлагерінен жеті тұтқынның қашу оқиғасына негізделген. Жаппай ұшудың бұрын-соңды болмаған оқиғасы фашистерді алаңдатты, олар мұны бүкіл нацистік режимге қарсылық деп санайды. Лагерь басшысы садист Фаренберг барлық қашқындарды ұстап алып, айқышқа шегелеуге ант берді. Бірақ ол оны аяқтай алмады.

Антифашистік тақырыпты дамытуда Зегерс өз жолымен жүрді. Ол Бредель («Сынақ»), Лангхоф («Батпақ сарбаздары») және басқа да кітаптарда оған дейін үлкен күшпен жасалған нацистік жазалаушылардың жауыздығын сипаттауға салыстырмалы түрде аз орын бөледі. Олар неміс өмірінің бір қырын ғана – концлагерьді, фашистік режимнің ең ауыр сынақтары жағдайындағы антифашистердің ерлігін бейнеледі. Жалпы неміс шындығы, әдетте, бұл кітаптардың шеңберінен тыс қалды.

Ол өзіне тұтастай Германияның кең, көп қырлы кенептерін жасау міндетін қойды. Ол неміс халқының әртүрлі топтары фашизмге қалай қарайтынын, фашистердің антифашистік күресте сенім артуға болатын неміс халқын моральдық тұрғыдан қаншалықты терең бұзғанын көрсетуі керек еді.

Вестхофтан қашқан Георг Гейслердің алғашқы әсерлері көңілді қалдырды. Туған жері үшін ұят пен ащы жандарды кездестіремін деп ойлады, бірақ басқаны көрді. Мұнда ол әртүрлі адамдар өтіп жатқан көшені бақылап отыр: «Вестгофенде отырып, ол мүлде басқа көшені елестетті. Сонда оған ұят әр жүзінен, тротуардың әр тасынан көрініп тұрғандай, мұң әр қадамын, әрбір сөзін, тіпті балалардың ойынын да тұншықтыратындай көрінді. Ал бұл көшеде бәрі тыныш, адамдар бақытты болып көрінді».

Сегерс неміс халқының бір бөлігі гитлерлік саясатты қолдаса, екінші бөлігі қорқытып, моральдық тұрғыдан азайып, нацизммен тіл табысып, соғысудан бас тартқанын көрсетті. Бірақ романда салынған сурет қаншалықты бұлыңғыр болса да, Зегерс пессимистік қорытынды жасамайды. Бұл ең қиын жағдайда да антифашистік күрестің ауқымы аз болғанымен жүргізілгенін көрсетеді.

Романда коммунистер Гейслер мен Уоллау антифашистік қарсыласудың нағыз қаһармандары ретінде бейнеленген. Олардың ішінде Гейслер ең толық және жан-жақты сипатталған, Уоллау бейнесі аз мұқият және толық ашылған. Валлау – кәсіби революционер, Рейхстагтың мүшесі, асқан зерделі, темірдей ерік-жігер иесі, Гейслерге елеулі ықпал еткен, оны өзінің идеялық ұстазы және шабыттандырушы санайды. Гейслер өміріндегі ең қиын сәттерде әрқашан досына ойша жүгінеді, бұл жағдайда Уоллау қалай әрекет ететінін елестетуге тырысады. Лагерьге қайта әкелінген Уоллау күрескердің ерік-жігерін еш қиянатпен бұза алмаған жазалаушылардан күштірек көрсетті.

Георг Гейслер бейнесі - Зегерстің ерекше үлкен шығармашылық табысы. Жазушы бұған дейінгі шығармаларында революциялық қозғалыстың жетекшілері мен ұйымдастырушыларының бейнесін бірнеше рет сомдаған. Бұл суреттер оған әрқашан сәйкес келмеді. Гейслердің бейнелеуінде ол схематизмнен аулақ болып, үлкен шындыққа қол жеткізді. Гейслердің өткен өмірінен романға енгізілген эпизодтардың арқасында Сегерс өзінің кейіпкерін даму үстінде көрсете алды. Жас кезінде оның жұмыс ортасынан басқа жасөспірімдерден айырмашылығы шамалы еді. Алайда бұзақылық та, спорт та оны толығымен жаулай алмады. Революция ісіне қызмет ету Гейслердің мінезін биіктейді, асыл етеді, мақсатты және батыл етеді. Ол өзіне қатты әсер еткен Уоллауға қарыздар. Франц Марнет: «Георгтың осылай болатынын кім алдын ала білген? Біздің абыройымыз, даңқымыз, қауіпсіздігіміз кенет оның қолында болды. Өткеннің бәрі - оның романдары, оның айлалары, бәрі бос сөз болды, бастысы емес.

Күресуге және жеңуге деген ерік-жігер, асқан тапқырлық пен төзімділік Гейслерге концлагерьден қашып шығуға сәттілік берді. Бұл сәттілік, ең алдымен, сәттіліктің арқасында. Қашқындардың бірі Фулграб бұдан да табысты болды, бірақ бостандыққа қашып, қорқақ болды және әлі де гестаподан кете алмаймын деп шешті. Өкінішін ескерер деген үмітпен фашистік жазалаушыларға өз еркімен оралады. Георг Фульграбеден қашып кеткеннен кейінгі кездесу сахнасында Зегерс екі түрлі дүниетанымның қақтығысын өте анық көрсетті. Қашқындардың бірі күрес рухының жанды бейнесі болса, екіншісі сынған және жауларға беріле бастаған.

Жазушы Гейслердің ерлігінің асқақтығын көрсетеді, бірақ ол кейіпкерді өмірінің ең қиын және қиын сәтінде де көркейтпейді. Лагерьден қашып, фашистердің соңынан қуған Джордж қорқыныш сезімін сезінеді. Бірақ ол қорқынышты жеңеді, ол күн сайын және сағат сайын өзінің әлсіздігінің көріністерінен басымдылыққа ие болады.

Гейслер бейнесін жасау кезінде Зегерстің жазушылық шеберлігі мен шынайылығы айқын көрінді. Оның ішкі жан дүниесін ашу, мінезін нанымды әрі сенімді бейнелеу үшін сан алуан көркемдік құралдарды пайдаланады.

Гейслердің ерлігі текке кеткен жоқ. Түрлі себептермен күрестен, саяси өмірден алыстап кеткен сол адал немістердің санасын оятты. Бұл бір кездері жұмысшы қозғалысына қатысқан Франц Марне, Герман, Поль Редер. Гейслердің қашуы оларды дүрліктірді, қайтадан антифашистік күреске қосылуға мәжбүр етті. Бұл Гейслерді паналаған инженер Кресс пен оның әйелі. Олар ықтимал қудалаудан қорқу сезімін және сонымен бірге олардың жақсырақ, моральдық тұрғыдан таза болуына көмектескен Джорджға алғыс сезімін бастан өткерді. Дәл сол адамдарға Гейслердің киімін полициядан жасырған діни қызметкер, оны таңып тастаған дәрігер және оны көлікке мінгізген әйел бар.

Георгтың тағдырына әртүрлі тәсілдермен араласқан қарапайым немістердің арасында қаптаушы Миттенхаймер мен ауылшаруашылық мектебінің студенті Гельвигтің бейнелері ерекше көзге түседі. Миттенхаймер – кәдімгі филист, заңға бағынатын неміс, кез келген билікке бағынуға дайын. Бірақ бұл саясаттан тыс адам нацистік шенеуніктердің оған деген дөрекі қарым-қатынасына ашуланады. Жақында немқұрайлы өткен сұрақтардың үстінен ойлана бастайды. Ал жас нацистік Гельвиг Георгтың күртеше ауыстырғанына қатты ашуланып, қашқынның тезірек ұсталғанын қалайды. Бірақ бағбан Колер жас жігітке бұл оқиғаға басқаша қарауға мұқият көмектеседі, батылға жанашырлық тудырады. Ал күртеше табылған кезде Гельвиг оны танымай қалды және осылайша іздеуді әдейі дұрыс емес бағытқа бағыттады.

Джордждың өз халқының ең жақсы ұлдарымен байланысы оның фашистермен жекпе-жекте жеңіске жетуіне көмектесті. Солардың бірі Фаренбергтің «бет-әлпетін білетін, күш-қуатының шегі бар жеке тұлғаны емес, бет-бейнесі жоқ, сарқылмайтын күші бар» деп белсіздікпен мойындауы тегін емес.

Олар Гейслерді айқышқа шегелемек болған жетінші крест нацистердің әлсіздігінің символы болды, олардың алдағы жеңілістерінің белгісі болды.

Роман композициясының ерекшелігі оқиғаның ортасында Гейслердің тұруында, б. ол көптеген басқа кейіпкерлермен байланысты, көбінесе эпизодтық түрде бейнеленген. Үлкен шеберлігі бар жазушы екі-үш штрихпен жанды, айшықты образ жасай алады. Гейслердің қашып кетуіне деген көзқарас сол немесе басқа кейіпкердің мәнін бірден ашады.

Зегерс баяндау өнерін тамаша меңгерген, ол өте серпінді, драмалық сюжетті жасайды, оның дамуын оқырман шексіз қызығушылықпен бақылайды. Бейнеленген құбылыстардың сипатына қарай Зегерс басқа стильдік тәсілді шебер қолданады. Осылайша, мысалы, прологтағы тұтқынның драмалық қарқынды ойлары Рейн аймағының өткені туралы тегіс, асықпай, лирикалық бояумен ауыстырылады.

Романда ұлттық дәм айқын сезіледі. «Жетінші крест» күнделікті өмірді, әдет-ғұрыптарды және неміс қалалары мен ауылдарының қайталанбас келбетін жаңғыртудағы ерекше әртүрлілік пен бөлшектердің көптігімен ерекшеленеді. Өміршең ұлттық ерекшелік роман тілінде де аңғарылады, көркем де көркем, кең қонымды, әдеби, кітаби сөзбен, ауызекі тілмен бірге...»

«Жетінші крест» романы эпилогтың бір түрі болып табылатын «Диверсанттар» (Die Saboteure) повесімен сабақтас. Онда жазушы романда көтерілген мәселелерге қайта оралады. Роман Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде бірнеше коммунистердің әскери зауытта диверсия ұйымдастыруға сәтсіз әрекетін суреттейді. Бұл әрекет қажетті нәтиже бермеді, өйткені қорқытылған жұмысшылар коммунистерді қолдамады.

Романнан бұрыннан таныс Франц Марне, Герман Шульце, Кресс романда ойнайды, олар бір кездері Гейслерге шетелде жасырынуға көмектесті.

Жетінші крест – Зегерс шығармашылығының шыңы, неміс антифашистік әдебиетінің ең жақсы туындыларының бірі.

«Транзит» (Транзит, 1943) – антифашист эмигранттың қайғылы тағдырына арналған қызықты шығармалардың бірі. Оны Зегерс Мексикадағы эмиграция жылдарында аяқтаған. Онда жазушының Францияда, Марсельде, Мексикаға аттанар қарсаңында, француз территориясының едәуір бөлігін фашистер басып алған соңғы азапты да қобалжыған айларында басынан өткерген қайғылы әсерлері бейнеленген. неміс эмигранттарын қиын тағдыр күтіп тұрды.

Романдағы әңгіме өзінің қараңғы оқиғасын баяндайтын бас кейіпкер антифашист Сейдлердің атынан жүргізіледі.

Интернация лагерінде ол минут сайын фашистерге экстрадицияланады деп күтетін. Үлкен қиындықпен ол қашып, Марсельге жетіп, виза алып, Мексикаға кетеді.

Сейдлер - күйзеліс сезімін басып алатын қарапайым адам. Ол басына түскен сынақтардан шаршап, аз ғана тыныш бақытты армандайды. Ол шыншыл, шыншыл, бірақ күрескер емес. Зегерс шығармаларына тән күрес рухы Транзитте аз байқалады. Сонымен қатар, бұл жазушының ең лирикалық шығармасы.

Ширек ғасырдағы Германияның қоғамдық-саяси дамуының іргелі сұрақтарын қоятын Сегерстің «Өлгендер жас қалады» (Die Toten bleiben jung, 1949) романы өзінің идеялық-көркемдік тұжырымдамасында маңызды. Кең эпикалық кенепте неміс халқының өміріндегі ең маңызды оқиғалар Бірінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуынан бастап Сталинград түбіндегі фашистік армияның жеңіліске ұшырауына дейін қайта тірілді.

Оқырман өнеркәсіпшілерден, пруссиялық юанкерлерден бастап, шаруалар, жұмысшылар және Берлин кедейлеріне дейінгі неміс қоғамының барлық топтарының өмірінің жарқын суреттерін береді.

Ойшыл суретші Сегерс Германияны ұлттық апатқа әкелген билікті фашистердің басып алуының әлеуметтік-тарихи алғы шарттарын нанымды суреттейді. Автор фашистік империяның нағыз қожайындары – Рур өнеркәсіп магнаттарын көрсетеді. Гитлердің демагогиясы, оның псевдосоциализмі соларды қызықтырды. Бұл туралы Кастриций мысқылмен ашық айтады: «Жұмысшы табы қазір тек социализмді ғана шұқылайды, бірақ капитализмді шұқымайды». Немесе: «Біз жұмысшыларды әлі де өз қолымызда ұстау үшін айлакер бағдарламамен дұрыс адамды табуымыз керек». Сондықтан Кастриций демагогиялық кеңес береді: «Социализм бізді Ресейдегідей төменнен жойып жібермеуі үшін оны мемлекеттік дін деп жариялау керек».

Кастрицийдің қасында нацистік партияны қаржыландырып қана қоймай, оның белсенді мүшесі болып табылатын тағы бір өнеркәсіпші Клемм бейнесі бар.

Сегерс Пруссияның реакциялық әскерлерінің ортасында жасалған аңызды жоққа шығарады, оған сәйкес пруссия офицерлері мен генералдары нацистік режимнің қарсыластары болды. Жазушы мұндай көзқарастардың негізсіздігін көрсетеді. Романда көрсетілген Вильгельмдік офицерлердің өкілдері Венцлов пен Стахвиц Гитлер саясатының тікелей жүргізушілері болды.

Бұрынғы офицер Эрнст Ливен, моральдық жағынан күйреген, халықты жек көретін және менсінбейтін, ар-ождансыз, өзін төлейтіндердің бәріне сататын бұрынғы офицер Эрнст Ливеннен жиіркенішті әсер қалдырады. Ол нацистік партиядағы бастықтардың біріне лайықты адам болып шықты.

Шаруа Надлер бейнесінде ауылдағы фашизмнің тірегі болған сол қабаттар бейнеленген.

Жазушы өзінің шығармаларының басты кейіпкері болған қарапайым халықтың, жұмысшылардың, қолөнершілердің өміріне әлі де көп көңіл бөледі. Олардың ішінде реформаторлық иллюзияны жеңе алмайтын жұмысшы, қарапайым социал-демократ Тешке мен оның жұбайы Марияның қарапайым әйел бейнесі кейде Горькийдің Ниловнасын еске түсіреді. Ол өмір бойы саясаттан алшақ болып, отбасы мен бала-шағасының қамын ойлаумен айналысты. Бірақ саяси жағынан дамымаған бұл әйел әділдік пен адалдыққа ұмтылады. Бастапқыда ол нацистерге деген сенімсіздікті ғана сақтайды, кейін ол нацистік режимге қарсы дұшпандыққа айналады. Ол нацистік идеологияның мейіріміне ұшыраған балаларының өмірі үшін қорқады.

Мария саясатсыздық пен апатиядан бірте-бірте бас тартады, бірте-бірте антифашистік күреске қосылады. Оның белсенді әрекеттерге бұл ауысуын Зегерс нанымды және шынайы көрсетеді.

Романда жеккөрінішті режимге қарсы жанқиярлықпен күрескен коммунистер – Марти, Лемле, Штробель және т.б.Олардың көпшілігі қайтыс болғанымен, жас ұрпақ өкілдері өз жұмысын жалғастырды. Сонымен, 1918 жылғы қараша революциясының өлім жазасына кесілген қатысушысының орнына Эрвин, оның ұлы Ганс және басқа да жас жігіттер тұрады. Романның атауында революциялық дәстүрлер сабақтастығы идеясы ерекше түрде атап өтілген.

Дегенмен, романда коммунистер қысқаша сипатталған, олар практикалық астыртын жұмыстарда аз көрсетілген. Оқырман Трибелдің социал-демократтармен келіспеушілігінен басқа немен айналысатынын білмейді, Мартиннің астыртын жұмысы әрең көрсетілді. Бұл одан да таң қалдырады, өйткені кейде Эрнст Ливен және оның басқалары сияқты болмыстың ұсақ, елеусіз тәжірибесі әлдеқайда егжей-тегжейлі сипатталады.

Сегерс фашизмге дейінгі Германиядағы ең ықпалды саяси партиялардың бірі болған Тальман басқарған неміс коммунистік партиясының қызметін толық көрсете алмады. Мұндай елеулі қателіктер роман идеясын толық және сенімді ашуға кедергі келтірді.

50-жылдары. Зегерс тақырыбы бойынша әртүрлі қысқа әңгімелердің бірнеше циклін жазды. Мұнда әртүрлі елдер коммунистерінің жетекші рөлі, олардың ықпалының өсуі мен халықпен тығыз байланысы туралы әңгімелер («Желі» жинағы), соғыстан кейінгі жаңа Германия туралы әңгімелер («Бейбітшілік» жинағы) , және бейбітшілік үшін күрес туралы әңгімелер («Алғашқы қадам – Der erste Schritt, 1952» жинағы).

Бейбітшілік (Friedensgeschichten, 1950) – неміс халқының бейбіт жасампаз еңбегі тақырыбына арналған шағын эскиздер жинағы. Жазушы негізінен ауылдағы соғыстан кейінгі қайта құрулар туралы, жаңа бейбітшілікті сүйетін мемлекет құру жолындағы қиындықтар туралы айтады.

«Адам және оның есімі» (Der Mann und sein Name, 1952) повесі соғыстан кейінгі неміс шындығын бейнелеуге арналған. Онда жас демократиялық мемлекеттің алдында тұрған өткір мәселелер қозғалады. Соның бірі бұрынғы фашистерге деген көзқарас болды.

ГДР үкіметі нацистік партияның бұрынғы мүшелері, егер олар жасаған қылмыстары үшін жазасын өтемесе, оларды толыққанды азаматтар ретінде қоғамдық өмірге қайтаруды өзінің міндеті деп санайтынын мәлімдеді.

Әңгіменің кейіпкері, бұрынғы СС қызметкері Вальтер Рецлов өткен өмірін бұзады, адал жұмысшы, ГДР азаматы болады.

Зегерс жаңа тақырыптарды меңгеруде белгілі бір қиындықтарды бастан кешіреді, сондықтан ол әңгімедегі барлық нәрседе сәтті болмады.

Зегерс дилогияның бірінші бөліміне айналған Шешім (Die Entscheidung, 1959) романында жаңа өмірді құру тақырыбын терең де жан-жақты дамытады.

Романның әрекеті соғыстан кейінгі Германияда, Шығыс пен Батыста, одан кейін ГДР мен ГФР-де, сондай-ақ АҚШ, Мексика және Францияда өтеді. Бірақ жазушының назарында – ГДР өмірінің бейнесі, жаңа қоғам құрылысы, осы жолда туындайтын қиындықтар.

Алғашқы қиындықтардың бірі жалпы қирау болды: үйлер, зауыттар, мектептер қирады. Біз бәрін басынан бастауымыз керек, ең бастысы, шарасыз жандардың рухына сенім ұялатуымыз керек.

Оқырман соғыстан кейінгі Германиядағы қоғамның барлық салаларын білдіретін алуан түрлі адамдармен танысады. Роман кейіпкерлерінің арасынан коммунистерді, партия, шаруашылық басшыларын көреміз. Бірақ бұрынғы романдардағыдай жазушы қарапайым адамдарды, «орташа немістерді», кейде жауапсыз, жиі қателесетін адамдарды ерекше көрсетеді.

Негізінде, Зегерстің барлық жұмысы, ең алдымен, «орташа немістің» жаны үшін күрес. Жазушы бұл жанды «тазартып, шыңдауға көмектесу үшін...»

Ол Коссинский металлургиялық комбинатының істері мен адамдарына, жаңа тұлғаны қалыптастырудағы, еңбекке саналы көзқарасты жетістіктері мен қиындықтарына тоқталады. Осы орайда романның орталық кейіпкерлерінің бірі Роберт Лохсе образы қызық. Сырттай қарасаң, ұстамды, бірақ адал да принципшіл адам, кезінде антифашистік қозғалыстың белсенді қатысушысы. Ол слесарь қызметін адал атқарса да, оны еңбекші жасөспірімдердің тәрбиешісі, өндірістік оқытудың нұсқаушысы болуға деген ұмтылыс баурап алады. Осы негізде ол кәсіподақ ұйымдастырушысы Струкспен қақтығысқа ұшырайды, ол Лохсенің тілегінде мансапқорлықтың көрінісін көрді.

Әдеттегідей, Анна Зегерс жастарға, жаңа жағдайда олардың мінезін қалыптастыруға көп көңіл бөледі. Мен бірден есіме Томас Хельгерді, бұрынғы үйсіз-күйсіз баланы зауытта шақырдым, Лиза Цех, Тони Эндрес.

Роман дұшпандық күштердің жаңа қоғам құрылысына жан-жақты кедергі жасап, түрлі саботаждар ұйымдастырып, мамандарды Батысқа тартып, қосымша қиындықтар туғызатынын көрсетеді.

Ара-тұра романның әрекеті Батыс Германияға ауысады, онда оқырман ұлттық трагедияда өлімші рөл атқарған «Өлгендер жас қалады» романынан таныс Кастриций, Шпрангер, Бентейм образдарымен кездеседі. елдің. Олар әлі де гүлденуде, оларды басқыншы билік қолдайды. Бентхайм Коссинге оралу үмітін жоғалтпайды, қайтадан зауыттың иесі болуды халық кәсіпорны деп жариялады.

Антифашист Герберт Мельцер соғысқа дейін Америкаға қоныс аударды. Атақты жазушы және журналист болғаннан кейін ол Батыс Германияға келеді, американдық билік өкілдерінің милитаристер мен реваншистерді қалай қолдайтынын көреді. Ол бұл туралы шынайы кітап жазады, бірақ ол американдық баспалардың иелеріне сәйкес келмейді, ал Meltzer енді басып шығарылмайды. Бірақ ол өз таңдауын жасайды, қайтадан белсенді антимилитаристік қызметке қайта оралады, ол бір кездері кеткен.

Күшті күрес дәуірінде бейтараптар болуы мүмкін емес дейді жазушы. Әр адамның алдында таңдау, шешім бар, әрқайсысы кімнің жағында, нені қорғап жатыр, кімге қарсы күресіп жатыр деген сұрақтарға жауап беруі керек. Осы тұрғыдан алғанда, оны ең алдымен романның көптеген кейіпкерлері қызықтырады.

Онда жанды, есте қалатын образдар көп, бірақ олардың бәрі жазушы үшін сәтті бола қойған жоқ. Кейде идеологиялық концепцияда маңызды рөл атқаратын кейіпкерлер (коммунистер Мартин, Ричард, Хаген, Фогт) толық және терең сипатталмайды. Коссинский зауытына қатысты кейбір сипаттамалар құрғақ есеп беруді еске түсіреді.

Композициялық тұрғыдан алғанда, «Шешім» романы «Жетінші крестке» қарағанда басқаша салынған, мұнда баяндау бас кейіпкердің төңірегінде шоғырланған. Шешімде ондай қаһарман жоқ, әңгіме бір кейіпкерден екіншісіне ауысады.

Анна Зегерстің дилогиясының екінші томы - «Шешімнің» жалғасы ретінде қызмет ететін «Сенім» романы (Das Vertrauen, 1968). Онда негізінен бірдей таңбалар, бірдей параметр бар.

Бірақ өмір өзгерді, ол адамдарға жаңа проблемаларды, оларды шешудің басқа мүмкіндіктерін қойды. Осыған байланысты жазушының екпіндері де өзгеріп отырады. Алдыңғы қатарда басқа кейіпкерлер. «Шешім» фильміндегі басты рөлдердің бірін сомдаған Роберт Лохсенің орнын бұрынғы романдағы кіші кейіпкер Томас Хельгер, Коссин зауытының жас механикі алады.

Жаңа қоғамның қалыптасуымен моральдық-этикалық мәселелер үлкен өткірлікпен туындайды. Олардың бірі – кең түсінілетін және әртүрлі аспектілерде қойылған сенім мәселесі. Бұл романдағы Сегерс ГДР-нің қоғамдық дамуының ең өткір де қызықты тақырыптарын бейнелеуде де асқан батылдық пен батылдық танытады.

Романның өзегіне ГДР өміріндегі сыни сәт 1953 жылғы 17 маусымдағы реакция күштері контрреволюциялық төңкеріс жасауға әрекеттенген оқиға болып табылады. Бұл авантюраның сәтті болуы үшін жұмысшылардың бір бөлігінің наразылығын тудырған шаруашылық жүргізудің жеке қателіктері мен қате есептеулері ептілікпен пайдаланылды. ГДР жаулары Джаяуш, Хайнер Шанц, Вебер және басқалар сияқты санасы төмен жұмысшыларды өз жағына жеңіп шықты.

Бірақ неміс халқының алдыңғы қатарлы бөлігі – жастар өз үкіметіне сенім білдіріп, контрреволюциялық авантюра жеңіліске ұшырады. Реакция шабуылына тойтарыс бергендердің қатарында өмір жолы қатесіз болмаса да, ең қиын сынақ сағатында еш ойланбастан өз орнын тапқан Томас Хельгерді көреміз. «Олар бізбен бірге бәрінің қатып қалғанын қалайды, - дейді ол, - екі адам тозақ! Біз жұмыс істейтін боламыз!»

Зегерс өз кейіпкерлерін адамның қадір-қасиетін жақсы көре алатын сыни сәттерде бейнелеуді ұнатады. Әсіресе, көңілді әйел Элла Буштың бейнесін ерекше атап өтуге болады, ол тіпті аздап жеңіл-желпі әйелді елестетеді.Шешуші сәтте ол ерлік жасауға қабілетті болып шығады. Ол өзін және құрсағындағы баласын құрбандыққа шалып, бүлікшілерді тоқтатуға тырысады.

Өткір әлеуметтік қақтығыстар барысында басшылар да сыналады, тіпті олар өмірдің сынағынан төтеп бере бермейді. Бұл партия қызметкері Пол Мизбергтің басынан өтті, ол тым догматикалық және секталық ойлады, бірақ субъективті түрде социализм ісіне берілген. Жастар көшбасшысы Лина Заксе де осындай жағдайға тап болды. Бұл басшылардың оқиғалардың барысына ықпал етуді доғарып, ұжымның сенімінен шығуы кездейсоқ емес.

Комбинаттың партия жетекшісі, адал да принципшіл коммунист Ричард Хейгеннің мінез-құлқы бәрінен де мінсіз. Ол жұмысшылардың күнделікті тыныс-тіршілігіне, өтініш-тілектеріне, пікірлеріне терең бойламады. Және бұл үшін өзін айыптады: «Мүмкін мен кінәлі шығармын? Әрине... Сен олардан алыс едің. Сіз көп білмедіңіз. Бұл адамдардың өмірі, еңбектері туралы.

Зауыт директоры Ұлшпергер қоймасы бөлек, өмірлік тәжірибесі мол, тағдыры қиын адам. Ол өз ісінің дұрыстығына кәміл сенеді, оның терең мінсіздігі кешегі ауыр сынақтардан шайқалмаған. Ұлшпергердің қайсарлығы адамшылықпен ұштасып, жүректерге жол таба білген. Жау үгіт-насихатының біраз уақыт болса да біраз жұмысшыларды адастыруына мүмкіндік туғызған мінез-құлқын, қате есептеулерін сыни тұрғыдан талдайды.

– Интернат мұғалімі және директоры, батыл революционер және таң қаларлықтай шынайы адам Карл Вальдштейннің романында маңызды идеялық функция орындалады. Одан тәлім алу, қасында тұру бақытына ие болғандар оны ешқашан ұмытпайды. Оны көп жылдар бойы оқыған шәкірттері де, ел-жұртқа әкелген кешегі панасыз балалары да ризашылықпен еске алады. Қиын сәттерде олар әрқашан сөзіне сенетін Вальдштейнге жүгінеді.

Дилоги Зегерстің тәрбиелік және көркемдік мәні зор. Ол оқырманды ой елегінен өткізу үшін бай материалмен қамтамасыз етеді және оған ГДР-де болып жатқан саяси және моральдық процестерді жақсы түсінуге көмектеседі.

Анна Зегерс көптеген қоғамдық-саяси жұмыстарды атқаруда. Дүниежүзілік Бейбітшілік Кеңесінің және Лениндік сыйлықтар жөніндегі халықаралық комитеттің мүшесі, бірнеше рет ГДР Жазушылар одағының төрағасы болып сайланды. Әдеби және қоғамдық қызметтегі көрнекті қызметтері үшін Зегерс 1951 жылы «Халықтар арасындағы бейбітшілікті нығайтқаны үшін» халықаралық Лениндік сыйлықпен, сондай-ақ ГДР Ұлттық сыйлықтарымен марапатталды.