Ш. Уәлиханов атындағы кму хабаршысы issn 1608-2206 Филология сериясы. №4, 2019
жүктеу/скачать 3,45 Mb. Pdf көрінісі
|
Vestnik 4 2019
| О.В. Кельдешова
магистр пед.наук, Кокшетауский государственный университет им. Ш.Уалиханова, г.Кокшетау, Республика Казахстан, e-mail: h-e_l-g_a@mail.ru О ВАЖНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНЦИИ Статья содержит обоснование теоретической и практической значимости лингвокультурологической компетенции для формирования языковой личности в связи с компетентностным подходом к современному преподаванию русского языка. Особое внимание автор уделяет развитию лингвокультурологической комптенции. В рамках статьи представлена информация о лингвокультурологии, на достижении которой базируются основные исследования и определения лингвокультурологической компетенции. В статье рассматривается идея антропоцентричности языка, лингвокультурология как продукт антропоцентрической парадигмы в современном языкознании. Определены основные лингвокультурологические задачи дисциплины «Русский язык». Автором представлены задания, направленные на формирование лингвокультурологической компетенции. Результаты работы и выводы могут быть использованы в практике преподавания русскому языку. Ключевые слова: компетентностный подход, лингвокультурология, язык, культура, антропоцентричекая парадигма. ВВЕДЕНИЕ
условиях прогрессивного и динамичного развития общества новые парадигматические подходы к организации образовательного процесса приобретают все большую популярность. Одним из них является компетентность. Многие исследователи проводят различие между терминами «компетенция» и «компетентность» и считают, что знания, навыки и опыт определяют компетентность человека, а способность их мобилизовать определяет компетенцию образованного, профессионально успешного человека.
Именно компетентностный подход к выбору и оценке качества образования направлен на решение проблем современного образования и адаптацию его к потребностям общества [1].
Одной из ключевых компетенций является лингвокультурологическая компетенция как сочетание систематически организованных знаний о культуре, закрепленных на национальном языке, и готовности интерпретировать языковые навыки в диалоге между культурами как основу для формирования стабильной системы студенческих ценностей [2]. Изучение и определение лингвокультурологической компетенции основаны на достижениях лингвокультурологии - науки, которая возникла на стыке лингвистики и культурологии и исследует проявление человеческой культуры, которое отражается и закрепляется в языке. Ш. Уәлиханов атындағы КМУ хабаршысы ISSN 1608-2206 Филология сериясы. № 4, 2019
335
Определения языковой компетенции различны, но в целом в таких определениях подчеркивается общее ядро. Итак, Н.Л. Мишатина отмечает, что в контексте компетентностного подхода, в дополнение к лингвистической, языковой, коммуникативной компетенциям выделяют культуроведческую компетенцияю, обусловленную совокупной функцией языка и диалектическими отношениями между языком и культурой ... и понимаемую как
осознание языковой картины мира,
овладение культурой межнационального общения [3, 125].
О.Н. Левушкина сформулировала следующую позицию: «При работе с текстом на уроках русского языка принято развивать лингвистическую и коммуникативную компетенции учащихся, что является направлением этой деятельности по развитию функциональной компетентности» как способности человека максимально быстро адаптироваться во внешней среде и активно функционировать в ней» [Цит. от: 4, 6]. Поскольку лингвокультурологическая компетенция как научное определение существует не так
давно, очевидно, необходимо прояснить особенности этого
понятия: лингвокультурологическая компетенция не является синонимом культуроведческой, поскольку последняя является метапредметной компетенцией и формируется не только на уроках русского языка. Данная компетенция рассматривается в ряде научных работ, посвященных изучению языка как иностранного, и в этом контексте необходимо расширить знания о культуре людей, язык которых изучается.
В учебнике «Лингвокультурология. Ценностно-смысловое пространство языка» Н.Ф. Алефиренко отмечает: «Анализ методической литературы позволил определить лингвокультурологический подход как один из наиболее эффективных, который направлен на развитие и совершенствование навыков межкультурного общения посредством изучения языка как культурного феномена. Поскольку лингвокультурология является теоретическим обоснованием формирования вторичной лингвистической личности в дидактической интерпретации, коммуникативных навыков, необходимых для обучения носителей различных национальных образов мира и предотвращения межкультурного вмешательства, лингвокультурологический подход в обучении русскому языку как иностранному является одним из условий овладения лексикой, опосредующей межкультурное общение» [6, 105].
Лингвокультурология как научное
направление развивалась в рамках
антропоцентрической парадигмы лингвистики и возникла на основе междисциплинарного синтеза этнопсихологии, психолингвистики, когнитивной психологии, когнитивной лингвистики и этнолингвистики. «Задачи этой научной дисциплины включают изучение и описание отношений между языком и культурой, языком и этнической группой, языком и национальным менталитетом. В его основе лежала триада – язык, культура, человеческая личность… [7, 64].
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ Развитие языковых и культурных навыков является важнейшей задачей обучения русскому языку в современной школе. Целью обучения является развитие самостоятельной деятельности учеников с целью овладения новым опытом. Самым важным двигателем стремления улучшить знание родного языка является постепенное осознание того, что национальный язык является не только объектом изучения, но и предметом гордости. Тогда задача выходит на передний план, овладевая верой, что они не только учатся и говорят на своем родном языке, но и сами являются носителями языка - оригинального, красочного, живого, естественного. Основой воспитательной работы по развитию языка должно стать привлечение родного языка. Ученики должны понять, что родной язык – самое ценное национальное достояние, которое является частью национальной культуры [8]. Таким образом, содержание стандарта сфокусировано не только на обучении правописанию и пунктуации, но и на формировании языковой и духовной культуры школьников. Вестник КГУ им. Ш. Уалиханова ISSN 1608-2206 Серия филологическая, № 4, 2019
336 Для решения этой проблемы при преподавании русского языка в школе необходим лингвокультурологический подход. Термин «лингвокультурологическая компетенция» еще не установлен и не стал установленным для школ. До настоящего времени различные названия этой компетенции можно найти в методической литературе: культуроведческая, социокультурная, этнокультурная. Однако дело не в названии компетенции, а в осознании «другого» взгляда на свой предмет, заключающегося в том, чтобы «радикально изменить соотношение в школьном изучении содержательной и формальной сторон языка», чтобы «научить воспринимать язык не как чистую грамматическую схему... но как спрессованные веками феноменальные стороны философии, истории, духовной культуры народа в целом» [9, 41]. Язык не только играет решающую роль в повышении осведомленности растущего человека, но, прежде всего, по нашему мнению, в интеграции его в культуру. Таким образом, лингвокультурологическая компетенция включает в себя не только практическое овладение языком и основами лингвистики (формирование языковой, коммуникативной, языковой компетенции), но и признание языка как феномена культуры, культурно-исторической среды,
национально-культурной особенности языкового мировоззрения, а также национально-культурной составляющей значения языковых единиц. Поэтому наиболее важные языково-культурные задачи дисциплины «Русский язык» в школе можно определить следующим образом: • обеспечить свободное владение родным языком в различных ситуациях общения; • обеспечение формирования познавательно-нравственной культуры учащихся; • обеспечить активное участие в общественной жизни страны и успешную организацию собственной частной жизни; • Продвижение культуры общения, культуры поведения учащихся [10, 108]. Для решения языковых и культурных проблем и достижения цели формирования языковой личности учащегося, который учит свой родной язык на основе культуры, необходимо сформировать следующее: • Лингвистические и культурные знания как обобщенный опыт, который отражается в языковой форме сознания (в форме отдельных слов, фраз, фразеологических единиц, пословиц, поговорок, литературных и краеведческих текстов). Языковые и культурные навыки включают в себя: знание истории страны (региона, города, села, улицы), знание традиций, обычаев народа (региона); • лингвокультурологические умения как способность обучающегося использовать полученные им теоретические знания и соответствующие навыки, например: умение анализировать лингвокультурологическую информацию, заключенную в языковых знаках; умение творчески использовать лингвокультурологические знания; • личностные качества учащихся: умение воспринимать факты и явления культуры; быть не только созерцателем, но и хранителем культурного наследия своего народа для будущих поколений. Для развития лингвокультурной компетенции языковой личности учащихся необходимо систематически включать материал о русском языке в структуру уроков, о культуре людей (об идентичности, самобытности, красоте, эстетической ценности русского языка и русского слова). Задачами формирования лингвокультурной компетенции в преподавании русского языка являются: понимание национальной культуры своего народа, знание его самобытности; формирование одной из важнейших ценностных ориентаций - осознание важности родного языка в жизни людей; развитие интеллектуального и нравственного мира учащегося, его национальной идентичности; Знание культуры русских людей в их знакомстве с другими культурами. Лингвокультурная компетенция (по мнению Т.М. Пахновой) предполагает понимание того, что: Ш. Уәлиханов атындағы КМУ хабаршысы ISSN 1608-2206 Филология сериясы. № 4, 2019
337 – Родной язык является основой национальной культуры и важнейшим средством ознакомления с его различными богатствами. Отношение к языку, взгляд на родной язык отражает интеллектуальные и моральные качества личности; язык не только отражает наиболее важные характеристики человека, но и формирует его как личность; – овладение языком как средством общения – то есть владение культурой языка (культура общения, языковое поведение); Языковое поведение каждого человека должно создавать языковую среду как основу для знакомства с культурой и как основу для сохранения культуры. – Изучение русского языка означает изучение русской национальной культуры. Понимание того, что мы изучаем наш родной язык всю нашу жизнь, – это вера в то, что, изучая язык на протяжении всей нашей жизни, мы примкнем к богатству национальной культуры: литературе, искусству, традициям, обычаям, духовным и моральным ценностям [11].
Ни одно из этих утверждений не является исчерпывающим определением того, что составляет лингвокультурную компетенцию. Её происхождение, несомненно, связано с хорошим знанием текстов, музыки и живописи. Таким образом, развитие лингвокультурологической компетенции означает развитие памяти, умение работать со словарями, справочными и вымышленными произведениями и обращаться к ним, чтобы постоянно пополнять свой духовный и культурный багаж. Задания, направленные на формирование лингвокультурологической компетенции школьников: жүктеу/скачать 3,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|