Р-1066680-MOV Ұлағат 00.09-07.21 Енді көбіне өзі адамдар тұратын үй :-«ақ боз үй» болып келсе,қалғаны «қараша үй» -деп айтылған. Сондай үйлердің біріне яғни далалық жағдайда бұған қалқан жасап,үйшік жасап,күрке жасап жүретіндей жағдай жоқ.Ең жеңілі екі керегені немесе үш керегені итарқа дейді.Ол үй емес,ол-итарқа . Сол итарқаны екі кереге,үш кереге, әрі кеткенде төрт керегені бір-біріне қапсырып ,тігіп,соның ішінде көзден көлегейлеп, жұрт көзінен, сұқ көзден тасалау болсын деп,енді қанша дегенмен сұлу, дегдар жануар ғой. Бәйге атты да қазақ әдетте бәйгеге шыққан кезде оның үстін жабулап қояды.Неге?-Тіл көз тимесін деп.Әрбірден соң суықтың да ықпалы болмасын деп.
Видео: Атын секерткен видоларын салу керек.
Den2 С0148 /тақыр бас кісі/ 02.33 – 03.04 Тазы жалғыз қазақта ғана болмаған ғой. Орыстардың русский борзиы бар, қырғыздың тайғаны бар, арабтардың сәлөкиі бар дегендей. Тазылардың ішінде ең мықтысы осы қазақтың құмай тазылары екен. Бұл құмай тазы өзі іздеп тауып, қуып жетіп, иесі келгенше шешім қабылдап аңды ұстап тұрады.
03.46 – 04.32 Ат дегент жігіттің қанаты дейді. Қазақтың қанаты ғой ат деген. Ат мінбесең тазы баға алмайсың. Ат екеуі тығз байланыста болады. Ат мінгенен кейін тазы бағасың, тазы бақсаң ат мінесің. Жаяу жүріп алу мүмкін емес. Атқа мінгенде адам осы қазақтың қанында бар емес пе? Жан жағын қарап, қай жерде не шығады. Түлкі шығама, қоян шығама, қасқыр шығама деп.
04.25 – 04.44 Жан жағыңа қарап сергек жүресің. Итің де қасыңда сергек, секіріп бұлар да не шығады деп. Ит сияқты өзің де сергек жүресің ғой. Атың да ойнақшып үйренгенен кейін, бәрі машықтанғанан кейін бір біріне сай болып осы ұшып қонып жүресің.
ЗКТ: Ер жігіттің сенімді үш серігі жүйрік ат, құмай тазы, қыран бүркіт. «Ат жақсысы бозы, ит жақсысы тазы» десіп осы үшеуіне ерекше күтіммен қараған. Тұқымына ерекше мән берген.