Қабылдау туралы ұғым, түрлері, ерекшеліктері, дамуы

Қабылдау көптеген синонимдерден тұрады: қабылдау, қабылдау, бағалау, түсіну, қабылдау, ойлау.

Психологиядағы қабылдау – сезімдер тікелей әсер еткен кезде психикадағы заттар мен құбылыстардың сипаттамалық қасиеттерін көрсету процесі. Ұзақ уақыт бойы сезім мен олардың қабылдаудағы маңызы туралы пікірталас болды. Ассоциативті психология психиканың негізгі элементтері ретінде сезімді түсіндіреді. Философия сезімнің сезімге негізделгені туралы идеяны сынға алды.ХХ ғасырда психологияда кейбір өзгерістер орын алды, қабылдау енді атомдық сенсорлық сезім жиынтығы ретінде қарастырылмайды, бірақ ол құрылымдық және интегралдық феномен ретінде түсінікті болды. Психолог Дж. Гибсон қабылдауды әлемнен ақпарат алудың белсенді процесі ретінде қабылдайды, ол қабылданатын ақпараттарды нақты зерттеуді қамтиды. Осылайша, бұл процесс адамға оның мұқтаждықтарына байланысты қоршаған әлемнің қасиеттерін көрсетеді және нақты нақты жағдайдағы мүмкін әрекетін көрсетеді.

Басқа психолог У.Нессер психологиядағы қабылдау – бұл әртүрлі объектілер схемалары мен осы әлемде бар барлық әлемнің схемалары негізінде іске асырылатын сыртқы әлемдегі объектілерден ақпарат алу үдерісі. Бұл схемалар тәжірибе барысында алынады, сондай-ақ туа біткен тақырыптар да бар. Ұқсас ойды қабылдаған мәліметтерді санаттау процесі, яғни объектілердің белгілі бір санатына жатқызылған объектілерді тағайындау процесі деп санайтын когнитивтік психологияның адвокаттары өткізді. Кейбір санаттар туа біткен – бұл қоршаған табиғат туралы және бала белгілі бір санатқа жататын ең жақын тақырыптар туралы ақпарат,бірақ пәндер жататын санаттар бар, олардың білімі тәжірибеде алынады.

Адамның ақыл-ойында анализаторға тікелей әсер ету арқылы жүзеге асырылады.

Қабылдау әдістері әсер ететін жүйеге байланысты. Қабылдау арқылы адамдар өздеріне не болып жатқанын және әлем оларға қалай әсер ететінін түсінеді.

Бұл процесс бұрын кейбір сезімнің жиынтығы немесе жеке қасиеттердің қарапайым қауымдастығының салдары ретінде сипатталған. Дегенмен, психологтардың қабылдауды қабылдайтын бөліктері сенсорлық танымның нәтижесі ретінде пайда болатын сезім жинағы ретінде қалдырылады, ол сапалық, локализация, күш және басқа да қасиеттердің субъективті тәжірибесі ретінде түсіндіріледі.

Мұндай анықтама дұрыс емес, сондықтан замандастар бұл процесті интегралдық объектілердің немесе құбылыстардың көрінісі ретінде сипаттайды. Ол маңызды емес ынталандырулардан ауытқып, ең маңызды ынталандырғышты (пішін, түс, салмақ, дәм және т.б.) бір мезгілде ажыратады. Ол сондай-ақ маңызды сипаттамалар топтарын біріктіреді және белгілердің қабылданған кешені субъекттің белгілі білімдерімен салыстырады.

Танымал объектілерді қабылдау кезінде оларды тану өте тез жүреді, адам екі немесе үш қасиетті тұтастай біріктіреді және дұрыс шешімге келеді. Танылмаған, жаңа объектілерді тану кезінде оларды тану әлдеқайда күрделі және кеңірек формаларда орын алады. Аналитикалық-синтетикалық үдерістің нәтижесі ретінде, басқаларға түсініксіз және сезімтал элементтерді біріктіруге мүмкіндік бермейтін айтарлықтай ерекшеліктер бөлінеді, және субъектінің толық қабылдауын туындайды.

Қабылдау процесі күрделі, белсенді, маңызды аналитикалық және синтетикалық жұмысты қажет етеді. Мұндай қабылдау түрі ерекше назар аударуды талап ететін көптеген ерекшеліктерде көрінеді.

Қабылдау үрдісінде ақпарат қабылдауды жүзеге асыратын қозғалтқыш компоненттері бар (көздің қозғалысы, сезім объектілері). Демек, бұл процесс адамның жеке қабылдау әрекеті ретінде неғұрлым дәл анықталады.

Қабылдау үдерісі ешқашан бір әдіспен шектелмейді, бірақ бірнеше анализаторлардың когерентті өзара байланысы бар, соның салдарынан жеке адамда қалыптасқан көріністер бар.Нысандарды қабылдау қарапайым деңгейде ешқашан болмайды, бірақ психиканың жоғары деңгейлерінде әрекет ету өте маңызды.

Адамның көз алдында сағаттар болған кезде, ол бұл қасиетті қасиетіне (түсіне, пішініне, өлшеміне) назар аудармай, ақыл-есі деп шақырады, бірақ ол негізгі сипатты уақыт көрсеткішіне назар аударады. Ол сондай-ақ, бұл нысанды тиісті санатта жіктейді, оны сыртқы көріністегі ұқсас басқа нысандардан оқшаулайды, бірақ мүлдем басқа санатқа жатады, мысалы, бұл жағдайда барометр. Бұл адамның психологиялық құрылыммен қабылдау процесі визуалды ойлауға жақын екенін растайды. Қабылдаудың белсенді және кешенді сипаты оның барлық сипаттамаларына тең дәрежеде қолданылатын сипаттамаларын анықтайды.

Қабылдау ерекшеліктері объектілерді қабылдаудың негізгі сипаттамасын құрайды. Олар сондай-ақ осы заттар, құбылыстар мен заттардың қасиеттері болып табылады.

Қабылдау ерекшеліктері: объективтілік, тұтастық, құрылым, тұрақтылық, түсіну, қабылдау.

Сыртқы әлемнен алынған білімді осы дүниеге жатқызу кезінде қабылдау субъектісі байқалады.Нормативтік-бағдарлық функцияларды тәжірибелік қызметте жүзеге асырады. Ол объектімен байланыс қамтамасыз ететін сыртқы қозғалтқыш процестерінің негізінде құрылады. Қозғалыссыз қабылдау қабылдау әлемнің объектілерімен, яғни объективтілік қасиетімен байланысты болмайды. Ол сондай-ақ субъектінің мінез-құлқын реттеуге маңызды. Әдетте, объектілер олардың түріне байланысты емес, бірақ, тиісінше, практикалық мақсатымен немесе негізгі сипаттарымен анықталмайды.

Тұрақтылық объектілердегі қасиеттердің салыстырмалы тұрақтылығы, тіпті олардың шарттары өзгерген жағдайда да анықталады. Тұрақтылықтың өтемдік қасиеті арқылы субъект субъектілерді салыстырмалы тұрақты деп санайды. Мысалы, түстерді қабылдаудағы тұрақтылық жарықтың әсерінен көрінетін түстің салыстырмалы өзгермелілігі болып табылады. Түстің консистенциясы белгілі бір себептермен әрекет етеді, оның ішінде: визуалды өрісдегі жарықтық деңгейіне бейімделу, контраст, табиғи түс туралы идеялар және оның жарықтандыру шарттары.

Өлшемдерді қабылдау тұрақтылығы объектінің әртүрлі қашықтықтардағы айқын өлшемдерінің салыстырмалы тұрақтылығымен көрінеді.Егер объект өте алыс болса, оның қабылдануы қосымша факторлардың әрекетімен анықталады, олардың арасында ерекше мән – бұл әртүрлі қашықтықта оны алып тастағанда объектіні бекітуге бейім келетін бұлшықеттердің күші.

Объектілердің нысандарын қабылдау, олардың тұрақтылығы байқаушы субъектінің көзқарас сызығына қатысты олардың позициясы өзгерген кезде оның қабылдаудың салыстырмалы тұрақтылығымен көрінеді. Объектінің көзге қатысты қандай да бір өзгерістері кезінде, көзге көрінетін кескіннің пішіні объектілердің контурлары бойымен көз қозғалыстары арқылы өзгереді және өткен тәжірибеден белгілі контур сызықтарының тән комбинацияларын ерекшелейді.

Тұрақты орманның өмір салтын басқаратын, әртүрлі қашықтықта объектілерді көрмейтін адамдарға ғана емес, олардың айналасындағылардың тұрақтылығының шығу эволюциясын зерттеу. Олар қашықтан қашықтағы объектілерді кішігірім деп есептейді және жойылмайды. Мысалы, құрылысшылар төменгі жағында орналасқан, олардың өлшемін қисапсыз көреді.

Ұйғарымның тұрақтылығының қайнар көзі мидың сезімтал жүйесі әрекеті болып табылады.Адам әртүрлі жағдайларда бірдей объектілерді бірнеше рет қабылдайтын болса, онда рецептивтік аппараттың ауыспалы шарттары мен қозғалуына қатысты объектінің сезімтал бейнесі тұрақты болып табылады. Демек, тұрақтылықтың пайда болуы кері байланыс механизмі бар және нысанның ерекшеліктеріне, оның шарттары мен жағдайларына бейімделетін өздігінен реттелетін әрекет түрінен аяқталады. Егер адамның қабылдау тұрақтылығы жетіспесе, ол қоршаған әлемнің өзгермелілігі мен алуан түрлілігін басқара алмады.

Қабылдаудың тұтастығы объектінің жеке ерекшеліктерін көрсететін сезімнен айырмашылығы көп ақпарат береді. Адалдық сезім түрінде қабылданған объектінің жеке қасиеттері мен сипаттамаларын жалпы білу негізінде қалыптасады. Қабылдау элементтері бір-бірімен тығыз байланысты және нысанның бірден-бір күрделі бейнесі адамның белгілі бір қасиеттері немесе объектінің бөліктері тікелей әсер еткен кезде пайда болады. Мұның әсерлері өмірлік тәжірибеде қалыптасқан визуалды және сезімтал әсерлерді қосу нәтижесінде шартты рефлекс ретінде пайда болады.

Қабылдау – адам сезімінің қарапайым жиынтығы емес және оларға бірден жауап бермейді. Тақырып белгілі бір уақыт ішінде қалыптасқан сезімнен оқшауланған құрылымды қабылдайды. Адам музыка тыңдап жатқанда, есту ырғақтары жаңа ырғақ пайда болғанда басында естіледі. Музыка тыңдап, оның құрылымын тұтас түрде қабылдайды. Естілген соңғы ескертпе мұндай түсінікті негіздей алмайды, әуендердің құрылымы әртүрлі элементтермен өзара байланысқан, оның ішінде ол басында ойнайды. Тұтастық пен құрылымдар көрсетілетін объектілердің қасиеттеріне жатады.

Адамның ойы ойлаумен тығыз байланысты. Сондықтан қабылдаудың маңыздылығының ерекшелігі өте маңызды рөл атқарады. Дегенмен қабылдау процесі сезімге тікелей әсер етудің әсерінен туындайды, бірақ сезімтал бейнелер әрқашан семантикалық маңыздылық болып табылады.

Объектілерді саналы қабылдау адамға ақылға қонымды объект деп атайды, оны белгілі бір санатқа, топқа жатқызуға көмектеседі. Адам жаңа тақырыпқа бірінші рет келгенде, ол таныс нысандармен ұқсастығын белгілеуге тырысады.Қабылдау қолда бар деректердің үздік сипаттамасын үнемі іздейді. Нысанның адам қабылдаған тәсілі ынталандыруға, оның ерекшеліктеріне және адамның өзіне тәуелді болады. Өйткені, тірі, интегралды адамды бөлек емес, жеке органдарды (көз, құлақ) қабылдаймыз, сондықтан қабылдау процесі әрқашан адамның нақты сипаттамаларының әсерінен болады.

Адам өмірінің психикалық ерекшеліктерінің, субъектінің жеке қасиеттерінің әсеріне деген қабылдау тәуелділігі аппетивтілік деп аталады. Егер пәндер бейтаныс нысандармен ұсынылса, онда олардың қабылдауының бірінші фазасында олар стандартты іздейді, оған қатысты ұсынылған объектіге сілтеме жасауға болады. Қабылдау кезінде объектінің белгілі бір санатқа жатқызылуы туралы болжамдар ұсынылып, тексерілуге ​​жатады. Мәселен, қабылдаған кезде өткен тәжірибенің іздері, білім бар. Сондықтан бір тақырыпты әр түрлі адамдар қабылдауы мүмкін.

Қабылдау мазмұны пәнге қойылған тапсырма, оның мотивациясы, процесінде анықталады, мағыналар мен эмоцияларда қабылдаудың мазмұнын өзгерте алатын құндылықтар бар. Бұл жағдайлар қоршаған әлемдегі тақырыпты бағдарлау үшін қажет.

Қабылдау түрлері