Скандарбек аязбеков (Астана/Қазақстан)
жүктеу/скачать 5,2 Mb. Pdf көрінісі
|
| 3. Общность этногенеза
Антропологически тюрки относятся к монголо идной и европеоидной расам, причем, в большей мере распространены переходные формы. Среди антропологических типов доминирует смешанный тураноидный тип. Во многом это обусловлено тем, что с древности история этнических образований на территории Евразии была сопряжена со значи тельной миграцией, которая сопровождалась ин теграцией, метисацией и ассимиляцией этносов. Тектонические сдвиги этнических пластов, разру шение старых и формирование новых этнических групп, – все это повлияло на формирование едино го тюркского суперэтноса. Такая этногенетическая тенденция обнаруживается уже в ботайском обще стве, которое отличало устойчивая бинарность в эт нической сфере, объединяющая протоевропеоидов и метисов [16]. Что касается современного перио да, то на сегодняшний день численность тюркских народов составляет порядка 250 млн., состоящих примерно из 40 национальностей. В результате многочисленных этнических взаимодействий их внешний вид на 50% европеоидный, на 20% – мон голоидный и на 30% – смешанный. Если говорить о генезисе тюркского этноса, то следует иметь в виду, что на протяжении многих веков сформировалось несколько прототюркских племен. Одни из них назывались «гузами», цина ми, жунами, хуннами (гуннами) и динами. Именно эту территорию Геродот определяет скифской, Ра шид адДин – огузской. И только начиная с 460 г. н.э. племена, проживающие на этой территории и откочевавшие на Алтай, назвали себя тюрками [17]. С учетом современных исторических и антропо логических исследований, идентифицировавших эти связи (тюркские, скифские, огузские, цинские и гуннские), можно с уверенностью сказать, что речь идет о формировании пратюркского этноса, и созданном на его основе тюркском суперэтносе, а также о единстве территории его происхождения и тюркской этнической непрерывности. Начиная с VI в. н.э., термин «тюрк» был зафик сирован в согдийских, китайских, а затем и визан тийских, арабских, сирийских, санскритских, иран ских и тибетских текстах. И если первоначально данный термин означал генеалогическое родство племен и генетическое родство языков, на которых говорили тюркские племена, то впоследствии, – со времени создания в 551 г. тюркского государства – каганата, возникшего из союза 10 племен (согласно ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: , Тарих толКынында 180 181 легенде, потомков 10 сыновей волчицы), термин приобрел этнополитический смысл [18]. Важную роль в процессе тюркского этногенеза сыграла и демографическая политика. Так, в VIII в. в Тюркском каганате в течение только одного поко ления многократно увеличилась численность наро да, что сыграло решающую роль в формировании тюркской этно языковой общности, зафиксировано руническим письмом на памятнике Кюльтегину: «Я поднял к жизни готовый погибнуть народ, снабдил платьем нагой народ, сделал многочисленным ма- лочисленный народ» [19]. Важным фактором расширения этногенетиче ского поля тюркских народов, его полиморфизма расовой конституции, стала завоевательная и де мографическая политика, а также институт мно гоженства, отличающийся высокой степенью эк зогамности. Институт экзогамности проявился в двух основных формах, когда браки создавались с женщинами завоеванных или дружественных пле мен. Из этого следует, что особенность тюркского этногенеза в некоторой степени связана с взаимо действием стабильного тюркского мужского и мно гообразного этнического женского начал. Все это привело к расовому и этническому мно гообразию, а также к многочисленности и этногене тическому единству тюркского суперэтноса и фор мированию единой этнокультурной целостности. жүктеу/скачать 5,2 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|