Скандарбек аязбеков (Астана/Қазақстан)



Pdf көрінісі
бет8/19
Дата07.10.2022
өлшемі5,2 Mb.
#41754
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   19
Байланысты:
Ayazbekova TTs

4. Языковая общность
Восходя своими истоками к древнейшим пла­
стам антропогенеза, человеческой культуры,
тюрк­
ская языковая общность сформировалась в процес­
се консолидации различных племен и их миграции.
Тюркская общность языков существует несколь­
ко тысячелетий, задолго до возникновения этно­
нима «тюрк». Известный исследователь тюркских 
языков С.Е. Малов к древнейшим тюркским язы-
кам относит булгарский, чувашский, уйгурский и 
якутский языки; к древним – огузский, киргизский, 
тувинский, тофаларский, хакасский и шорский; к 
новым – азербайджанский, гагаузский, кумандин­
ский, куманский, кыпчакский, печенежский, поло­
вецкий, саларский, турецкий, туркменский, узбек­
ский, чагатайский, чулымский; к новейшим – ал­
тайский, башкирский, казахский, каракалпакский, 
кумыкский, ногайский (ойротский), татарский 
(казанский татарский, касимовский татарский, 
мишарский, язык татар Западной Сибири и др.), 
телеутский (алтайский, ойротский), (чувашский), 
(якутский) [20]. 
На основе глоттохронологического анализа 
М.Т. Дьячком выделены четыре практически рав­
ноправные подгруппы: якутская (якутский, дол­
ганский), тувинская (тувинский, тофаларский), 
булгарская (чувашский) и западная (татарский, 
башкирский, казахский, турецкий, туркменский, 
азербайджанский, хакасский, саларский и все 
остальные тюркские языки) [21]. 
Определение миграционных путей прототюрк­
ских народов позволяет реконструировать и эт­
нолингвистические процессы. Очаги тюркского 
этно­ и глоттогенеза связаны с восточной частью 
Евразии, территорий Малой и Средней Азии, Кав­
каза, Сибири, Монголии, Восточного Туркестана и 
Европы (в устьях рек Дунай, Волга, Урал). На се­
годняшний день тюркские языки распространяют­
ся от восточного побережья Средиземного моря до 
бассейна реки Колыма в Сибири.
Обширные контакты и миграция тюркских 
племен, чрезвычайная их мобильность, привели 
к формированию стабилизирующего фактора – к 
консервативности тюркского языка [22]. Это на­
шло отражение и в принадлежности всей тюркской 
языковой группы к агглютинативному классу син­
тетического типа. 
По мнению И.А. Бодуэн де Куртенэ, определя­
ющей чертой агглютинативных языков является 
напоминающая функция, в отличие от флективных 
языков, где выступает предупреждающая связь 
между компонентами речевого потока [23]. При 
этом агглютинативные языки конструируют тюрк­
ский мир с его динамическим освоением мира и, 
связанной с этим, циклической временной направ­
ленностью и насущной необходимостью напоми­
нания­сохранения этнокультурной информации
тогда как построение флективного языка выражает 
оседлый тип картины мира, который направлен на 
линейное будущее. 
Соответственно, тюркская языковая общность 
послужила одним из важнейших консолидирую­
щих признаков формирования тюркской цивили­
зации. 
В результате этого язык приобрел свойства неко­
ей интегративной матрицы, охватывая достаточно 
большое количество разнообразных форм обще­
ственного и индивидуального самосознания. Тем 
самым на значительной части Евразии была сфор­
мирована общетюркская языковая общность с до­
статочно большим количеством диалектов. Данная 
особенность – единство в многообразии, пожалуй, 
и стала одним из факторов формирования тюрк­
ской цивилизации. Эта же особенность тюркской 
языковой общности сохраняется и по сей день.
Другой особенностью носителей тюркской ци­
вилизации является повышенная языковая способ­
ность к изучению других языков и свободному их 
применению в повседневной жизни. Так, к примеру, 
Геродот говорит о том, чтобы пройти всю Скифию, 
требуется знание семи языков. О необходимости 
знания семи языков и до настоящего времени знает 
старшее поколение казахов. Исследователи отмеча­
ют и то, что некоторые значения тюркского языка 
и культурные смыслы были понятны жителям Ме­
сопотамии, Малой Азии, Ирана и Причерноморья, 
Китая. Глубокая генетическая близость с пратюрк­
ским языком обнаружена в угро­финском, иранском 
и тохарском языках, позже тюркские слова появятся 
в топонимах многих европейских и азиатских стран, 
в русском, украинском, венгерском, болгарском, 
балтских и других языках [24]. Такая связь языков 
может быть объяснена не только жизненной необ­
ходимостью взаимодействия разных племен, но и, 
прежде всего, тем, что тюркский язык был языком 
межгосударственных отношений [25].
Следует заметить, что основу тюркской циви­
лизации до VIII–Х вв. составляло изначальное 
единство тюркского языка. С этого периода начи­
нается процесс формирования диалектных языков, 
который достиг своей кульминации к ХIV–ХV вв. 
Важно отметить при этом, что такая перестройка, 
возникшая в рамках доминанты многообразия язы­
ков единого класса, при всей своей значимости, не 
изменяла миромоделирующие и мирорепрезенти­
рующие функции языка, поскольку все они оста­
вались в лоне тюркской языковой общности, с его 
агглютинативной связью между компонентами ре­
чевого потока, направленной на напоминание ха­
рактеристик предшествующих звеньев. 
Что касается последующей в XIX–ХХ вв. стади­
альной языковой перестройки, то она в различных 
странах исходила из изменения системы государ­
ственного устройства. Так, тюркоязычные народы, 
вошедшие в состав СССР, достаточно быстро ус­
воили русский язык, который стал языком государ­
ственного управления. 
Конец ХХ века ознаменовался для многих тюрк­
ских народов, входящих в состав СССР, обретени­
ем независимости, что напрямую отразилось на 
изменении языковой политики и придании нацио­
нальным языкам статуса государственного. 
Из сказанного можно сделать вывод и о том, что, 
несмотря на
языковые контакты в лоне евразийской 
интеграции, консервативность языка, типологиче­
ская принадлежность тюркских языков к единой 
языковой семье и общему агглютинативному клас­
су, исторический статус тюркского языка как язы­
ка межгосударственных отношений, – все это во 
многом обеспечивало достаточно высокий уровень 
концентрации и независимого развития тюркской 
цивилизации. А это значит, что тюркская языковая 
общность служила не только одним из самых глав­
ных консолидирующих признаков формирования 
тюркской цивилизации, но и способна дать новый 
импульс ее развитию в будущем.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   19




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет