Скандарбек аязбеков (Астана/Қазақстан)
жүктеу/скачать 5,2 Mb. Pdf көрінісі
|
| 4. Языковая общность
Восходя своими истоками к древнейшим пла стам антропогенеза, человеческой культуры, тюрк ская языковая общность сформировалась в процес се консолидации различных племен и их миграции. Тюркская общность языков существует несколь ко тысячелетий, задолго до возникновения этно нима «тюрк». Известный исследователь тюркских языков С.Е. Малов к древнейшим тюркским язы- кам относит булгарский, чувашский, уйгурский и якутский языки; к древним – огузский, киргизский, тувинский, тофаларский, хакасский и шорский; к новым – азербайджанский, гагаузский, кумандин ский, куманский, кыпчакский, печенежский, поло вецкий, саларский, турецкий, туркменский, узбек ский, чагатайский, чулымский; к новейшим – ал тайский, башкирский, казахский, каракалпакский, кумыкский, ногайский (ойротский), татарский (казанский татарский, касимовский татарский, мишарский, язык татар Западной Сибири и др.), телеутский (алтайский, ойротский), (чувашский), (якутский) [20]. На основе глоттохронологического анализа М.Т. Дьячком выделены четыре практически рав ноправные подгруппы: якутская (якутский, дол ганский), тувинская (тувинский, тофаларский), булгарская (чувашский) и западная (татарский, башкирский, казахский, турецкий, туркменский, азербайджанский, хакасский, саларский и все остальные тюркские языки) [21]. Определение миграционных путей прототюрк ских народов позволяет реконструировать и эт нолингвистические процессы. Очаги тюркского этно и глоттогенеза связаны с восточной частью Евразии, территорий Малой и Средней Азии, Кав каза, Сибири, Монголии, Восточного Туркестана и Европы (в устьях рек Дунай, Волга, Урал). На се годняшний день тюркские языки распространяют ся от восточного побережья Средиземного моря до бассейна реки Колыма в Сибири. Обширные контакты и миграция тюркских племен, чрезвычайная их мобильность, привели к формированию стабилизирующего фактора – к консервативности тюркского языка [22]. Это на шло отражение и в принадлежности всей тюркской языковой группы к агглютинативному классу син тетического типа. По мнению И.А. Бодуэн де Куртенэ, определя ющей чертой агглютинативных языков является напоминающая функция, в отличие от флективных языков, где выступает предупреждающая связь между компонентами речевого потока [23]. При этом агглютинативные языки конструируют тюрк ский мир с его динамическим освоением мира и, связанной с этим, циклической временной направ ленностью и насущной необходимостью напоми наниясохранения этнокультурной информации, тогда как построение флективного языка выражает оседлый тип картины мира, который направлен на линейное будущее. Соответственно, тюркская языковая общность послужила одним из важнейших консолидирую щих признаков формирования тюркской цивили зации. В результате этого язык приобрел свойства неко ей интегративной матрицы, охватывая достаточно большое количество разнообразных форм обще ственного и индивидуального самосознания. Тем самым на значительной части Евразии была сфор мирована общетюркская языковая общность с до статочно большим количеством диалектов. Данная особенность – единство в многообразии, пожалуй, и стала одним из факторов формирования тюрк ской цивилизации. Эта же особенность тюркской языковой общности сохраняется и по сей день. Другой особенностью носителей тюркской ци вилизации является повышенная языковая способ ность к изучению других языков и свободному их применению в повседневной жизни. Так, к примеру, Геродот говорит о том, чтобы пройти всю Скифию, требуется знание семи языков. О необходимости знания семи языков и до настоящего времени знает старшее поколение казахов. Исследователи отмеча ют и то, что некоторые значения тюркского языка и культурные смыслы были понятны жителям Ме сопотамии, Малой Азии, Ирана и Причерноморья, Китая. Глубокая генетическая близость с пратюрк ским языком обнаружена в угрофинском, иранском и тохарском языках, позже тюркские слова появятся в топонимах многих европейских и азиатских стран, в русском, украинском, венгерском, болгарском, балтских и других языках [24]. Такая связь языков может быть объяснена не только жизненной необ ходимостью взаимодействия разных племен, но и, прежде всего, тем, что тюркский язык был языком межгосударственных отношений [25]. Следует заметить, что основу тюркской циви лизации до VIII–Х вв. составляло изначальное единство тюркского языка. С этого периода начи нается процесс формирования диалектных языков, который достиг своей кульминации к ХIV–ХV вв. Важно отметить при этом, что такая перестройка, возникшая в рамках доминанты многообразия язы ков единого класса, при всей своей значимости, не изменяла миромоделирующие и мирорепрезенти рующие функции языка, поскольку все они оста вались в лоне тюркской языковой общности, с его агглютинативной связью между компонентами ре чевого потока, направленной на напоминание ха рактеристик предшествующих звеньев. Что касается последующей в XIX–ХХ вв. стади альной языковой перестройки, то она в различных странах исходила из изменения системы государ ственного устройства. Так, тюркоязычные народы, вошедшие в состав СССР, достаточно быстро ус воили русский язык, который стал языком государ ственного управления. Конец ХХ века ознаменовался для многих тюрк ских народов, входящих в состав СССР, обретени ем независимости, что напрямую отразилось на изменении языковой политики и придании нацио нальным языкам статуса государственного. Из сказанного можно сделать вывод и о том, что, несмотря на языковые контакты в лоне евразийской интеграции, консервативность языка, типологиче ская принадлежность тюркских языков к единой языковой семье и общему агглютинативному клас су, исторический статус тюркского языка как язы ка межгосударственных отношений, – все это во многом обеспечивало достаточно высокий уровень концентрации и независимого развития тюркской цивилизации. А это значит, что тюркская языковая общность служила не только одним из самых глав ных консолидирующих признаков формирования тюркской цивилизации, но и способна дать новый импульс ее развитию в будущем. жүктеу/скачать 5,2 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|