Спасение сегодня. Прежде всего – молитва Репортаж

Строящийся храм 

в честь новомучеников 

и исповедников Российских.

с. Сойгино

ные, тихие люди. Но такие сильные ду-

хом! Именно их стараниями и усердием, 

а главное – крепкой верой и желанием 

послужить Господу и людям поднялся в 

селе чудо – храм. Недалек тот день, когда 

этот храм будет освящен, и под его свода-

ми будет прославляться животворящее имя 

Господне. Но уже сейчас собирается вокруг 

него народ – сначала на благоустройство 

запущенного пустыря, затем на большое 

строительство: сойгинцы издавна славятся 

как искусные мастера плотничего дела. Их 

трудами в свое время появились часовня на 

кладбище г. Алатырь, деревянные церкви в 

Междуречье, Кувакино, в женской Алатыр-

ской колонии. Все у них получалось скоро 

и красиво – мастера подобрались трудолю-

бивые, чуткие ко всему духовному. Пришло 

время построить храм и в родном селе.

Митрополит Варнава благословил освя-

тить храм В честь новомучеников и исповед-

ников Российских. Другого решения и быть 

не могло – село находится в 10 км от массовых 

захоронений невинно замученных и убиен-

ных людей в поселке Первомайском. Сойгин-

цы, работая там, были свидетелями подвига 

многих мучеников и подвижников веры.

Благочинный г. Алатыря, настоятель 

храма Рождества Пресвятой Богородицы 

протоиерей Владимир Теплов с большой ра-

достью поддержал желание сельчан послу-

жить Господу:

ПРИХ

О

Д

77

С

колько бы ни было путей и до-

рог в жизни человеческой, а 

путь к Богу только один – че-

рез Церковь. Мир тревожен и 

беспокоен, но тихие пристани-

ща души – храмы Божии – как островки 

веры, надежды и любви есть на земле, и 

слава Богу. 

На границе нашей республики с Улья-

новской областью, в самой южной точке 

Чувашии, в живописном месте раскинулось 

дивное село Сойгино. За ним – непроходи-

мые леса. Еще недавно, лет 20 назад, сюда не 

было проезжих дорог, и сойгинцы поднима-

лись в небо, чтобы связаться с внешним ми-

ром. И пусть это были крылья самолета, но, 

видимо, небо укрепляло их дух. 

Первое упоминание о Сойгино относит-

ся к 1748 году, а возникло село примерно в 

1720–1725 годах. Сойгинцы, в течение столе-

тий отгороженные от цивилизации, смогли 

сохранить свою культуру, традиции, обычаи, 

что помогает им и сейчас сохранять семьи, 

уклад, преображать село и строить храмы! 

Долгое время в селе не было своей цер-

кви, и в XIX–XX веках люди ходили пешком 

на службы в соседние села Айбеси или Алты-

шево, добирались до Алатыря. 

Но как удивительно Господь промышля-

ет обо всех людях! Живет в Сойгино добрая 

семья Уткиных – Валерий, Елена и двое их 

уже взрослых детей. Внешне – очень скром-

Светлана КУЗНЕЦОВА

– Зная, как непросто складывается жизнь 

на приходах, особенно во вновь образован-

ных, наш приход взял под опеку это село. 

Мы туда часто ездим, проводим встречи, со-

вершаем таинства. Приезжаем туда – как к 

родным. Доверие друг к другу и позволило 

взяться за такое непростое дело, как возве-

дение церкви в селе, на которое откликну-

лась большая часть селян. Для меня, как для 

благочинного, это новый опыт, поскольку в 

других селах Господь по-другому устраива-

ет возведение церкви – есть благодетели, 

желающие послужить Богу, дающие свои из-

лишки, на которые можно нанять рабочих. А 

здесь сельчане сами, своими руками, свои-

ми средствами, посильной лептой, как в ста-

рину… Сейчас церковь стоит на фундаменте, 

остается поставить купол, крест, заниматься 

внутренним убранством – сельчане собира-

ют деньги, привлекают своих друзей и род-

ственников из разных уголков России послу-

жить доброму делу. Для меня это показатель 

нравственного здоровья, которое и является 

гарантией их жизнелюбия. Радует и то, что 

сыновья, увидев, как трудятся их отцы, тоже 

включились в работу. Это дружное стро-

ительство еще больше сплотило сельчан, 

вдохнуло силы.

Все свои благие дела Валерий Уткин де-

лал всегда бескорыстно, с любовью. Вдох-

новленные его примером, потянулись за 

ним и сельчане.

Евгений Трифонов: – С благословле-

нием и Божией помощью все дается легко! 

Для меня это был порыв сердца, желание 

оставить после себя добрую память, что-то 

хорошее. Когда поднимали храм, работали в 

едином порыве, на одном дыхании. Во вре-

мя строительства не прекращалось чтение 

Псалтири. Женщины поочередно готови-

ли обеды, помогали чем могли. Радует, как 

дружно собрались сельчане. Я чувствую гор-

дость за свой народ, родное село.

Для Валерия и Елены – это далеко не 

единственное доброе дело в своем родном 

селе. В 2006 году они восстановили Святой 

источник. Постепенно над источником поя-

вилась купель, к которой стали приезжать из 

многих сел. Колодец Валерия во время засу-

хи три года назад поил все село: при глубине 

всего два метра, он не пересох, как большин-

ство других колодцев. Затем они решили 

всей семьёй восстановить часовню над свя-

тым источником. На свои деньги сделали 

сруб, купили стройматериалы, инструменты, 

краску… Работу начали 10 августа 2006 года, 

и уже 22 декабря часовня была освящена в 

честь иконы Божией Матери «Нечаянная Ра-

Часовня в честь иконы 

Божией Матери Нечаянная Радость

поклонный крест. Освящая его, отец Влади-

мир говорил: «Крест является не символом 

смерти или скорби, а знаменем победы, сла-

вы и Воскресения. Теперь здесь можно оста-

новиться на отдых, перекреститься, прочи-

тать молитву, а по традициям Прощеного 

воскресенья совершить обряд коленопре-

клоненного обращения ко всем оставшимся 

далеко родным, близким, друзьям, с прось-

бой о прощении».

Основа любого прихода – деятельные, 

инициативные люди, которые готовы с лю-

бовью и радостью трудиться во славу Бо-

жию. Тогда жизнь прихода и все вокруг рас-

цветает. Сельчане признаются: 

– Все можно преодолеть, если есть Вера 

и желание трудиться. Главное подняться на 

доброе дело всем миром, поддерживая и 

помогая друг другу, вдохновляя своим при-

мером детей.

Многое изменилось в селе с тех пор, 

как сойгинцы встали на путь строительст-

ва храмов. Сельчане стали иначе смотреть 

на свою жизнь, пришло понимание, что без 

Бога настоящей жизни нет. И пусть у каждо-

го в селе есть хозяйство, которое требует 

дость» благочинным г. Алатыря протоиере-

ем Владимиром Тепловым.

Елена вспоминает об этом так:

– Не буду скрывать, мой муж, как мно-

гие сельчане, тоже пил. Но и тогда он часто 

говорил: «Когда-нибудь в нашем селе будет 

храм или часовня!». А я ему, неразумная, от-

вечала: «Какой храм! Нам самим строиться 

надо!». Но тут случилось большое несчас-

тье – в селе проводили газопровод, сруба-

ли деревья. Валеру придавило огромным 

тополем. Мы с большим трудом вытащили 

его оттуда. Муж был едва живой, пока вез-

ли его на «скорой» в больницу. Когда Вале-

рий немного пришел себя, он сказал мне: 

«Лена, нам нужно что-то делать. Бог меня 

не так просто оставил живым…». В этот 

же год мы купили лес, срубили часовню. 

Валера сразу бросил пить. Нас очень под-

держивал о. Владимир, окормлял, молился 

за нас. И потихоньку к нам стали тянуться 

люди.

За одной семьей стало подниматься к 

вере и все село. Накануне праздника Святой 

Троицы, 23 июня 2010 года на обочине доро-

ги при въезде в с. Сойгино устанавливается 

80

 Валерий Уткин

трудов и заботы, главной заботой остается 

благоустройство и строительство храма. 

Женщины торопятся украсить место перед 

храмом цветами, мужчины много трудятся 

на его строительстве. Жизнь продолжает-

ся. Приход села Сойгино становится все 

крепче. Отец Владимир не скрывает своей 

радости:

– Для меня Сойгино – это живой родник. 

Укоренение в собственной культуре, мощный 

заряд созидательно-творческой энергии по-

зволяют сойгинцам откликнуться на нужды 

Церкви, помогают потрудиться над тем, чтобы 

возродить утраченные храмы или построить 

новые. И все потому, сердца сельчан перепол-

нены желанием сделать что-то для Господа. 

81

http://www.youtube.com/

watch?v=UrKOrphlqnM

82

СЛУЖЕНИЕ 

ДЕЛАМИ ЛЮБВИ

С

оциальное служение – это служе-

ние ближнему делами любви. И 

когда Господь говорит о том, что 

нужно возлюбить ближнего как 

самого себя, Он не обещает, что 

этот ближний нам будет обязательно нра-

виться, вызывать симпатию или высокие 

благородные чувства. Возможно, этот ближ-

ний будет доставлять нам много проблем и 

неудобств или даже «мешать» нам помогать 

ему. Может, он возненавидит нас в конце 

концов. А может, наоборот, даст нам такую 

ответную любовь, о которой мы не могли и 

мечтать. 

Меня всегда интересовало, какие люди 

идут помогать тем, кто оказался «на дне 

общества». Ведь и те, кто помогает, и те, 

кому помогают – совершенно особенные. 

Сейчас мир пришел к тому, что оказать 

помощь – это что-то «из ряда вон выходя-

щее», настолько мы привыкли жить в своей 

скорлупе, не замечая никого вокруг. Когда 

говоришь людям о том, что помогаешь без-

домным, кормишь их, лечишь, приносишь 

одежду, большинство считают тебя попро-

сту ненормальным. «Да они же все зараз-

ные», «Да это же бомжи, они спились!», «Вот 

еще что вздумали – тунеядцам помогать, 

пусть работают!». Но неужели никогда в го-

лову не приходила мысль о том, что на этом 

месте может оказаться каждый из нас. Мы 

не знаем, что нас ждет завтра. Сегодня мы 

здоровые и самодостаточные, а завтра ни-

щие и никому не нужные. Тогда кто поможет 

нам? «Суд без милости не оказавшему мило-

сти» (Иак. 2,13). Эти слова звучат без намека 

на хоть какое-нибудь снисхождение. Эти 

слова – суд. Но все мы хотим, чтобы к нам 

относились с состраданием, вошли в наше 

положение. Для себя мы хотим «добренько-

го» Христа, но забываем о том, какой мерою 

мерим мы, такой отмерится и нам. 

Те, кто занимается социальным служени-

ем, – это удивительные люди, которые смо-

гли забыть себя хотя бы на какое-то время и 

служить Богу через служение ближнему.

13 мая 2014 года Чебоксарской епархии 

от Синодального отдела по церковной бла-

готворительности и социальному служе-

нию Московской Патриархии был передан 

микроавтобус, на котором красными бук-

вами написано слово «МИЛОСЕРДИЕ». Ав-

тобус ждали давно. И для всех участников 

события это стало настоящим праздником. 

Помогать нуждающимся в Чебоксарской 

епархии стали с 2012 года. Сначала это были 

прихожане храма Воскресения Христова, 

а затем постепенно начали приходить раз-

ОБЩЕЕ

 ДЕ

ЛО

Кристина КУВШИНОВА

ные люди. Кормление бездомных проходит 

два раза в неделю. Волонтеры трудятся с 

семи утра до трех часов дня. На них лежит и 

задача приготовить обед, где будет первое, 

второе и даже вкусные булочки, и привезти 

все это «на раздачу», а после вернуться, что-

бы убраться на кухне и помыть посуду. Са-

мым сложным моментом всегда был поиск 

транспорта. Поэтому появление автобуса 

«Милосердие» стало настоящей радостью 

для волонтеров. Ведь на нем потом можно 

будет ездить и в паломнические поездки. 

Ну, это так, в будущем, а сейчас – работа. 

Причем, совершенно безвозмездная.

Перед началом всякого доброго дела 

был отслужен молебен в Введенском ка-

федральном соборе, а затем митрополит 

Чебоксарский и Чувашский Варнава совер-

шил чин освящения «колесницы», благосло-

вил волонтеров на их дальнейшие труды и 

ответил на вопрос нашего журнала. 

– Владыка, как повлияет появление автобу-

са милосердия на социальное служение в нашей 

епархии? Как Вы оцениваете это событие?

– Оцениваю очень хорошо. Будем помо-

гать бедным и нуждающимся. Этот автобус 

был необходим нам. Конечно, это все по 

стараниям отца Михаила Павлова. Будем 

стараться быть добрыми, помогать, без до-

брых дел вера мертва. И Господь спросит с 

нас, кому мы послужили? Только себе? Надо 

и ближнему послужить. Нуждающимся, 

скорбящим, больным. Всем надо помогать.

Перед тем, как поехать к бездомным, 

мы задали несколько вопросов главному 

«виновнику» этого события, с помощью ко-

торого автобус был доставлен в нашу епар-

хию в целости и сохранности, Илье Кускову, 

руководителю направления помощи без-

домным РПЦ. 

– Вы в Чебоксарах уже во второй раз. И 

впервые приезжали к нам в прошлом году с 

автопробегом. Как пришла идея организо-

вать автопробег?

– Мы решили сделать автопробег, что-

бы активизировать социальное служение 

в городах России. Объехали Приволжский 

83

федеральный округ. В течение 18 дней мы 

ездили по разным городам: Владимир, Че-

боксары, Йошкар-Ола, Ульяновск, Саратов, 

Самара и Пенза. Там мы оказывали помощь 

бездомным, общались с социальными ра-

ботниками и молодежью, передавали поло-

жительный опыт. В результате этого мы ока-

зали помощь 166 бездомным.

– Чем отличается опыт работы в Че-

боксарской епархии от других?

– Везде разный подход. Разное количест-

во волонтеров, разные усилия прилагаются, 

разное количество бездомных. Например, 

в Ульяновске их нет вообще. Мы искали и 

не нашли. Там есть приют при монастыре, 

где они все проживают. Когда мы приехали 

сюда, то увидели, что, несмотря на тяжелые 

условия, волонтеры пытаются вести соци-

альную работу. Это было отрадно. И когда 

встал вопрос, кому же отдать автобус, то сре-

ди остальных вариантов победила Чувашия.

– А что двигает волонтерами?

– С волонтерами сложно, и печально то, 

что среди них мало молодежи. Возможности 

волонтера безграничны, он может проявить 

свою инициативу, предложить новые идеи. 

Молодым людям важно понять, что здесь 

они могут полностью себя реализовать как 

личности. Потому что социальное служение 

дает радость помощи ближнему. После каж-

дого кормления ты получаешь духовную ра-

дость, Господь помогает. 

– Как принимают бездомные помощь во-

лонтеров?

– Я бы сказал словами из песни: «Это 

праздник со слезами на глазах». Когда мы 

84

только начали работать на автобусе, без-

домные были очень рады. Однажды мы 

подарили одному бездомному теплую об-

увь, и он сказал такую фразу: «Мои ноги 

попали в Рай». Люди, всеми презираемые 

и пинаемые, находят поддержку. А это пер-

вая ступенька для дальнейшей социальной 

реабилитации. Нужно отогреть бездомных 

своей любовью. Ведь они находятся в таком 

пьяном, непотребном виде из-за нашего 

равнодушия. Они видят, что весь мир плю-

нул на них, и это повергает их в уныние. Эти 

люди погибают на улицах в очень больших 

количествах. Когда я только начинал свое 

социальное служение в 2003 году, в гной-

ном отделении больницы я увидел много 

людей с черными руками и ногами, кото-

рые впоследствии отрезались. А дальше 

эти несчастные опять попадали на улицы с 

температурой и кровоточащими ранами. А 

мы еще жалуемся на то, что эти люди пред-

ставляют нам неудобство, что в таком виде 

находятся перед нами.

– Многие, кто проходит мимо чужой 

беды, говорят, что бездомные сами винова-

ты в том, что случилось. Так ли это?

– Пусть такой человек придет на ис-

поведь и услышит от батюшки: «Да ты сам 

виноват!», – и не допустит до причастия. 

Когда мы приходим в храм, Господь под-

ает нам милость независимо от тяжести 

нашего падения и сколько раз мы упали. 

85

Для нас это пример того, как относиться 

к чужой беде, даже если этот человек нам 

не нравится. Христос приходит к нам через 

людей. И даже если он сам виноват, наша за-

дача отогреть его, поддержать и подумать, 

как помочь ему. Ведь на этом месте может 

оказаться каждый. Нельзя осуждать. Нуж-

но узнать у человека, что с ним случилось, 

прежде чем думать, что он сам виноват. И 

если ты не можешь ничем помочь ему, хотя 

бы пройди мимо него без осуждения.

– Какая помощь оказывается бездом-

ным?

– Помощь делится на экстренную и 

помощь, направленную на обустройство 

жизни бездомных. Задача экстренной по-

мощи: как сделать так, чтобы человек не 

умер, ожидая социального устройства. 

Сюда входит кормление, выдача одежды, 

медикаментов, санитарные услуги и бесе-

да с социальными работниками, которые 

пытаются их устроить. Потом бездомные 

беседуют со священниками. Как показыва-

ет практика, возвращение в общество не-

возможно без покаяния.

– Становятся ли бездомные Вашими 

добрыми знакомыми, какие складываются 

отношения?

– Они становятся друзьями и готовы 

всегда поддержать тебя. Среди них очень 

хорошие люди, плохих я практически не 

встречал. В среде бездомных все обостре-

но. Это у нас могут быть интриги, сплетни. 

А там, если ты не нравишься, тебе сразу 

об этом говорят. Чувствуешь себя по-че-

ловечески в их среде. Это чистые люди, со 

смирением. Нам до них далеко. Мы можем 

у них поучиться, прежде всего, терпению. 

Все тебя презирают и вытирают ноги, а ты 

продолжаешь жить.

И вот, наконец, мы приехали на место, где 

бездомные ожидали нас с большим нетерпе-

нием. Все они с любопытством и интересом 

смотрели на новый автобус. Выгрузив еду и 

одежду, совершили молитву, а после нее во-

лонтеры приступили к раздаче еды. 

А пока наши бездомные кушают, погово-

рим с человеком, без молитв и трудов кото-

рого это событие не могло состоятся, – ие-

реем Михаилом Павловым, председателем 

Епархиального отдела по социальному слу-

жению и церковной благотворительности. 

Между прочим, в этом рейсе батюшка также 

побыл в роли врача, потому что он не только 

священник, но еще врач по образованию.

– В чем заключается задача священника 

в социальном служении?

– У священника три служения: богослу-

жение, быть духовником и учить народ. 

Нельзя сказать, что социальное служение 

какое-то специальное, но священник дол-

жен быть примером для других людей. Го-

сподь сказал: «По тому узнают, что вы Мои 

ученики, если будете иметь любовь между 

собою». Социальное служение – это как раз 

проявление любви к ближнему. В Евангелии 

четко сказано, что наш ближний – это каж-

дый человек. Нет разницы, какая у него вера, 

какого цвета глаза и кожа, бедный, здоровый 

или богатый, больной – мы должны оказать 

ему помощь. Поэтому задача священника в 

социальном служении – быть примером для 

волонтеров.

Еще один человек, с которым мы погово-

рили – это Елена Елистратова, координатор 

программы помощи бездомным Чувашской 

митрополии. Она поделилась с нами даль-

нейшими планами волонтерской работы. 

– У нас всегда были планы получения 

автобуса. Слава Богу, это совершилось. 

Дальнейшие планы – это организация пун-

кта обогрева, и хотелось бы иметь дом тру-

долюбия, как у святого Иоанна Кронштадт-

ского. 

– Почему Вы захотели заниматься соци-

альным служением?

– Я делаю это для Бога. Каждый человек 

– это образ Божий. 

Так за работой и разговорами день по-

дошел к концу. Радостно было видеть, как 

забытые люди, которых часто не считают 

даже за людей, стали вдруг нужными и важ-

ными. И это благодаря любви и самоотвер-

женности волонтеров. Они знают своих по-

допечных по именам, знают их проблемы и 

нужды. То, что они сегодня делали, было не 

простым кормлением. Это был пир веры и 

«раздача любви».

86

ТРОПАРЬ, ГЛАС 4

РОЖДЕСТВО ТВОЕ, БОГОРОДИЦЕ ДЕВО, РАДОСТЬ 

ВОЗВЕСТИ ВСЕЙ ВСЕЛЕННЕЙ: ИЗ ТЕБЕ БО ВОЗСИЯ 

СОЛНЦЕ ПРАВДЫ ХРИСТОС БОГ НАШ, И РАЗРУШИВ 

КЛЯТВУ, ДАДЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ, И УПРАЗДНИВ 

СМЕРТЬ, ДАРОВА НАМ ЖИВОТ ВЕЧНЫЙ.

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

 (21 СЕНТЯБРЯ)

88

89

ОБЩЕЕ

 ДЕ

ЛО

Б

лагословенная земля! – отозвался 

о Яльчикском районе митрополит 

Варнава в одну из своих поездок. 

Когда-то здесь был всего один 

храм в селе Тинчурино, который 

тоже могли разрушить представители совет-

ской власти. Но жители сумели его отстоять. 

Отстояли храм, сохранили веру и бережно 

передали в руки благодарных потомков. Го-

сподь дал время, и как цветы из земли, ра-

дуясь солнцу и дождю, с Божьей помощью 

стараниями людей стали строиться храмы.

жүктеу/скачать 19,17 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: