Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 201 воспринимающих действительность, а потому потенциально опасных, граждан. В этот период в нашем обществе произошел как-бы искусственный отбор, дополнивший естественную корректировку менталитета посредством идеологии, прямым уничтожением тех, кто эту идеологию не воспринимал. В результате такого эксперимента появился новый тип ментальности – советский, характеризующийся наличием не только положительных (коллективизм, взаимопомощь, непосредственность), но и отрицательных черт (приспособленчество, вера во всесилие властей, инфантильность, "двойная мораль"). Новые постсоветские политические реалии также требуют человека с новой ментальностью, генетически закрепляющей представления об окружающем этническую общность (в современных условиях – нацию) мире. Но на протяжении столь короткого промежутка времени появление таких ментальных качеств невозможно. Поэтому-то и наблюдается такой мировоззренческий разнобой в среде наших современников. Убегая от "советской ментальности" мы пытаемся идентифицировать себя то с людьми нашего исторического прошлого: оуновцами, махновцами, запорожскими казаками, даже с трипольцами, то с иностранцами из "цивилизованного мира", отказываясь тем самым от своего собственного "Я". Но, как следует из природы ментального феномена, скоропалительные социальные изменения должны превратиться в архетипы, в бессознательные автоматизмы, чтобы стать содержанием этнической ментальности. Культивируемые же ныне так называемые "черты украинской ментальности" типа "соборности", "державности", "униатства" и проч. – это содержание идеологического процесса, но никак не этнического менталитета. Для того, что бы они стали таковыми, нужно время. За десятилетие и даже за столетие естественного развития этноса фундаментальные сдвиги в содержании этноменталитета вряд ли возможны, если не вступают в силу экстраординарные сильнодействующие факторы (войны, революции, радикальные реформы), которые ставят сам этнос на грань выживаемости. |