Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 125 Глава 5. ДЕТЕРМИНАНТЫ МЕНТАЛЬНЫХ АВТОМАТИЗМОВ Вместе с тем, сами эти задачи лежат вне плоскости человеческой психики, поэтому истоки этнической ментальности абсурдно искать внутри ее морфологических структур как это делали, например, древние индусы, наделявшие человеческую душу качествами автономности от тела, совершенства, бессмертности и способностью к перерождению. Перекликаются с такой позицией и упоминавшаяся выше гносеология Платона, для которого "знание есть припоминание", и другие, подобные им концепции, основывающиеся на том, что источник наших знаний находится не в наследственно закрепленной человеческой же деятельности, а в особом, трансцендентальном пространстве, где душа имеет возможность созерцать чистые сущности (у Платона – "эйдосы"). Гениальные догадки древних, которые интуитивно предчувствовали наличие ментальных автоматизмов в условиях полной неразвитости науки генетики, заслуживают всякого уважения. Но, тем не менее, ментальная информация, материализующаяся в молекуле ДНК, имеет своим источником конкретно-исторические особенности жизнедеятельности этносов, условия среды, их окружающей. Среди этих условий одни – больше, другие – меньше воздействуют на процесс становления менталитета, иногда даже трудно определить, какой из факторов первоначально лежал в основе данного ментального стереотипа. В качестве иллюстрации к данному тезису позволим себе привести несколько объемный, но достаточно выразительный пример проявления национального менталитета и его восприятия извне. В.В.Овчинников, советский журналист, автор двух замечательных книг о национальных особенностях японцев ("Ветка сакуры") и англичан ("Корни дуба"), рассказывает, что однажды, во время обеда в английской семье, собиравшейся в поездку по Советскому Союзу, хозяин деликатно задал ему вопрос о причинах отсутствия в СССР... пробок для умывальников. "Говорят, в |