Тірі болсам, хан баласында қазақтың хақысы бар еді, қазаққа қызмет қылмай қоймаймын!


«Басқа жұрттың басшылары тырым-тырақай болып шет



Pdf көрінісі
бет27/150
Дата25.01.2023
өлшемі15,39 Mb.
#62967
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   150
«Басқа жұрттың басшылары тырым-тырақай болып шет 
патшалықтарға шығып кеткенде, Әлиханның қоныс ау-
дармай қалуы да – елін сүйгендікке дәлел»].
5
Но любить свой 
народ, родную землю и отечество и продолжать борьбу за его 
освобождение теперь уже от коммунистического ига можно 
было, а может быть, даже и необходимо было находясь далеко 
за пределами своей страны, на примере М. Шокая.
Замечу, что Х. Кеменгерулы прежде чем издать свой очерк 
в 1924 году в Центральном издательстве народов СССР в Мо-
скве, передал рукопись самому А. Букейхану для замечаний
поправок или предложений. Однако именно вопрос и ответ о 
причинах своего отказа от эмиграции лидер Алаш оставил без 
каких-либо поправок или дополнений.
Все же ответ, предложенный Х. Кеменгерулы, далеко не по-
лон и не объясняет основных мотивов поступка А. Букейхана. 
Более того он не воспользовался и другими более поздними 
возможностями выехать из страны, как это сделал, например, 
Заки Валидов (позднее Заки Валиди Тоган), бывший глава Баш-
кирской автономии, сбежавший в Турцию уже после своего 
признания Советской власти. А исходя из деятельности казах-
ского лидера в годы Советской власти и его взаимоотношений 
с вождями большевиков напрашивается и другое объяснение – 

Қ. Кемеңгерұлы. Таңдамалы. //Алматы: Қазақстан. 1996 ж. 
Құрастырған және алғысөзін жазған Д. Қамзабекұлы. 67 б.


70
куда более сложное и многогранное. Прежде всего, в отличие от 
того же З.Валидова, который в 1919–1920 годах активно сотруд-
ничал с большевисткой властью, а затем поднял вооруженную 
борьбу против нее,
6
А. Букейхан, признавая и присоединяясь к 
советам в конце 1919 года, впоследствии не вынашивал идею во-
оруженной борьбы против нее. Но отнюдь не из любви к боль-
шевистской идее или строю, а исходя из максимально трезвой, 
реальной оценки сил и возможностей перед новыми властями 
юной Казахской автономии и его народа, обескровленного еще 
в период стихийного восстания 1916 года, подвергнутого не-
сравнимо большей разрухе, грабежу и истреблению в период 
гражданской войны 1917–1919 годов. Здесь очень трудно не со-
гласиться с выводом исследователей из центра изучения Сред-
ней Азии Оксфордского университета: «Лидеры Алаш-Орда 
приняли это решение с некоторой тревогой: Ленин и больше-
вики были меньшим злом, а ситуация в степях достигла такой 
стадии, когда нельзя было дольше для казахов сидеть в стороне 
и надеяться на удовлетворительный исход».
7
К этому выводу британских ученых нелишне добавить свое 
не безосновательное предположение. Еще одним важным 
мотивом, руководствуясь которым лидер Алаш-Орды А. Бу-
кейхан остался в Казахстане, являлось то, что он пожертвовал 
собой, чтобы служить... гарантией того, что алашординцы не 
будут бороться против Советской власти с оружием в руках. 
Поскольку после череды изнурительных, а порой даже унизи-
тельных переговоров с очередными самопровозглашенными 
«всероссийскими правительствами» – Комучем, Сибирской 
автономией, Уфимской директорией и Верховным правителем 
России адмиралом Колчаком (именно в такой последователь-
ности возникали и исчезали эти правительства. Прим. автора), 

В июне 1920 года, считая неприемлемым постановление ВЦИК и 
СНК РСФСР «О государственном устройстве Автономной Советской Башкир-
ской республики» от 19 мая 1920 года, принял участие в организации антисо-
ветских восстаний.

«Казахи о русских до 1917 года: А. Букейханов, М. Дулатов, Т. Рыску-
лов, А. Байтурсунов... //Центр исследования Центральной Азии, Оксфорд, 
1985 г. Репринтная серия № 5.


71
большевики являлись единственной властью, которая впервые 
официально признала естественное право казахов на нацио-
нальное самоопределение. Это воззвание лидера Алаш-Орды 
было озвучено официально в ходе переговоров с большевика-
ми в Москве и Саратове в 1918 году.
8
Оставив свои непримири-
мые идеологические и политические противоречия с вождями 
большевиков во имя сохранения и признания политической 
легитимности автономной государственности своего народа, 
лидер Алаш-Орды, проявив политическую гибкость, прагма-
тичность и дальновидность, принял такое, надо полагать, не-
легкое для себя решение.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   150




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет