«ТҮркі әдебиеті бастаулары: зерттеу мәселелері мен оқыту әдістемесі»



Pdf көрінісі
бет131/152
Дата11.12.2023
өлшемі3,17 Mb.
#137732
1   ...   127   128   129   130   131   132   133   134   ...   152
Қорытынды
.
Бұл әрине тарихи таным тұрғысынан алғанда 
қазақ
қоғамының
қазіргі бейнесі, түсінігі. Қандай шығармалар 
болмасын, белгілі бір идея тұрғысынан туылатындығын 
ескерсек, біздің келтірген пікірлер (келтірмегеніміз қаншама) 
болашақта жазылатын шығармалардың сұлбасы деуге болады. 
Қалай
болған күнде де, Шыңғыс хан аңыз арқылы әдебиетімізге 
келген, орын алған. Енді заманауи ауқымды шығармалар арқылы 
көркем әдебиеттің төріне шығады. Аңыз ақиқатқа айналады.
ӘДЕБИЕТТЕР

1.“Шыңғысхан” Республикалық, тарихи
-
этнологиялық, әдеби
-
көркем 
журнал 1, 2019 
– 
7 б.
2. Қазақ елі, 1998. 
– 
9 қаңтар 11 б.
3. Жас Алаш, 2019.
– 
14 шілде 9 б.
4. Дидар, 2022.
– 
12 қыркүйек 6 б.


266 
5. Мағауин М.
Он үш томдық шығармалар жинағы, 8том. 
– 
Алматы: 
Қағанат
, 2002. 
6. Зәкенұлы Т.
Көк бөрілердің көз жасы. 
– 
Алматы: Олжас, 2002.
7. Шаханов М.
Ғасырларды безбендеу. 
– 
Алматы: Жазушы, 1988.
8. Кекілбаев Ә.
Дала балладалары, 2том. 
– 
Алматы: Жазушы, 2001.
9. Қабышұлы И.
Шыңғыс хан.// Егемен Қазақстан, 24
-
тамыз, 1992.
АБАЙ ІЛІМІНДЕГІ «ТҰЛҒА» МӘСЕЛЕСІ 
 
 
Болатханқызы Ғайни 
Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық
университеті, Журналистика
факультетінің 4-курс студенті 
Алматы қаласы 
 
Аңдатпа.
Ұлт болашағы, бүтін бір халықтың келешегі 
жекелеген адамдардың тұлғалық қасиеттеріне байланысты деп 
танитын болсақ, Абай мұрасындағы толық адам ілімі тек ұрпақ 
тәрбиесі ғана емес, ұлттың сақталуы, жаһандануға жұтылып 
кетпеуі сияқты бүгінгі күннің маңызды мәселесін шешуде де 
көмекке келері даусыз. Сондықтан да оны тек танып, талдап қою 
жеткіліксіз. Абай ілімін ұрпақ тәрбиесінде кеңінен қолданып
жүзеге асыру баршамыздың міндеттіміз деп білемін. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   127   128   129   130   131   132   133   134   ...   152




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет