ДУЭЛЬ ПЕЧОРИНА С ГРУШНИЦКИМ (ПО РОМАНУ

281 
Ситуация дуэли хорошо знакома нам благодаря 
произведениям Пушкина, Тургенева, Л.Толстого. Дуэль была 
способом восстановления оскорбленной чести, так как согласие 
на нее предполагало в противниках бесстрашие и желание 
жизнью заплатить за восстановление репутации. Сильвио из 
повести Пушкина «Выстрел» даровал графу жизнь, убедившись 
в собственном моральном превосходстве над «баловнем судьбы». 
Онегин, герой романа Пушкина, поступил по законам светской 
чести, «убив на поединке друга», но нарушил общечеловеческие 
представления о дружбе и святости
человеческой жизни. Для 
героя Толстого Пьера Безухова дуэль с Долоховым явилась 
отправной точкой в нравственном развитии, ведь он совершил 
преступление, ранив человека.
В романе «Герой нашего времени» дуэль между приятелями 
станет кульминацией событий, а для Печорина причиной 
служебных перемен 
– 
его вышлют в крепость.
«Княжна Мери» по жанру является «светской повестью»: ее 
содержанием стал флирт офицеров с московской княжной Мери 
Лиговской, любовные отношения Печорина с княгиней верой, 
интриги «водяного общества» и ссора бывших приятелей. 
События изложены в виде записок героя, что позволяет читателю 
понимать мотивацию всех его поступков, его глазами смотреть 
на пятигорский мир, участвовать в философских размышлениях 
Печорина и вместе с ним нести ответственность за случившееся.
Печорин оказывается в социально близкой ему среде 
офицерства, но Конфликт с ней становится еще непримиримее, 
чем отчужденность от всякой другой среды в предыдущих 
повестях. Окружающие духовно чужды герою, что становится 
понятно с первых страниц его дневника. Если Печорин видит 
красоту горного пейзажа (запись от 11 мая), то Грушницкого 
«просто прекрасное не трогает». Они настолько противоположны 
во всем, что когда
-
нибудь столкнутся, и одному из них 
«несдобровать». 
Причиной ссоры становится соперничество в отношениях с 
Мери. Игра
Печорина с княжной вызвана желанием досадить сопернику 
и мужским самолюбием, привыкшим торжествовать победу над 
«неопытной душой». Обольщение княжны идет по пошлому 

282 
сценарию: загадочность поведения, эффектные поступки, 
спасение от преследователя, романтическая прогулка, исповедь 
души. Мери настолько наивна и самоуверенна, что убеждена в 
искренности чувств Печорина и ждет от него предложения. Она 
приняла навязанный стиль отношений и не догадывается, 
насколько эти отношения носят внешний характер. Болезнь после 
разрыва с Печориным станет потрясением, которое принесет ей 
иной взгляд на мир.
Самонадеянность, пустота и пошлость Грушницкого доведут 
его до откровенной подлости по отношению к женщине («Какова 
княжна!») и нарушению офицерской чести во время дуэли. 
Драгунский капитан даже в момент угрозы жизни Грушницкого 
лжет, не испытывая элементарного стыда и не пытаясь спасти 
юного товарища. Эти люди отвратительны Печорину, и он 
жестоко поступает с Грушницким
– 
жертвой его экспериментов. 
Беда Грушницкого в том, что он не тот, кем кажется себе («Его 
цель 
– 
сделаться героем романа»), а слабовольный юноша, 
которым можно управлять. Неосознанно подражая Печорину, он 
становится карикатурой на оригинал, чего ему не прощает сам 
Печорин.
Дуэль была вызвана оскорбительным высказыванием 
Грушницкого о Княжне Мери. Печорин попросил его отказаться 
от сказанного, но Грушницкий не согласился, хотя был «в 
сильнейшем волнении». «Борьба совести с самолюбием была 
непродолжительна». Офицерская среда имела над ним власть, и 
старания драгунского капитана сделали невозможным 
требование Печорина. Дуэль, однако, к кодексу чести отношения 
не имела: офицеры договорились об одностороннем мщении (не 
заряжать пистолет Печорина).
Следующий эпизод 
– 
ночная бессонница Печорина и его 
рассуждения о смерти, прошлой жизни, нереализованной цели, 
неисполненном «предназначенье высоком», необъятных 
душевных силах. Перед лицом смерти герой жестко оценивает 
свою жизнь как потраченную на приманки «страстей пустых и 
неблагодарных», а свою роль как «топора в руках судьбы». Он 
вспоминает тех, кого любил, и признается что «ничем не 
жертвовал» для них. Он понимает, что после его смерти «не 
останется на земле ни одного существа, которое бы поняло» его.

283 
Утро в день
дуэли обостряет в Печорине чувственную и 
поэтическую жажду: «Я не помню утра более голубого и 
свежего!.. в этот раз, больше чем когда
-
нибудь прежде, я любил 
природу». Однако в разговоре с доктором Вернером он стремится 
быть эгоистом, холодно рассуждающим о нежелании писать 
завещание, презирающим смерть и страх перед ней.
Во время дуэли Печорин желает найти в Грушницком следы 
угрызений совести и видит их: «тусклая бледность покрывала его 
щеки», «во взгляде его было какое
-
то беспокойство, 
изобличающее внутреннюю борьбу». Грушницкий, может быть, 
и рад принести извинения, но пошлая офицерская среда 
заставляет продолжать недостойную игру. Печорин готов был 
броситься противнику на шею, если бы у того хватило сил 
прекратить заговор 
– 
ведь целью общения героя Лермонтова с 
людьми было спровоцировать в них настоящее, сорвать маску, 
оставить наедине с совестью и истиной. Обнаженные отношения 
– 
стиль поведения Печорина с теми, кто этого достоин.
Грушницкий не признается ни в чем, малодушно 
промахивается, и Печорин дает себе «полное право не щадить 
его». «Забытая второпях пуля» положена в пистолет, 
приговоренному дан последний шанс, от которого он 
отказывается («Стреляйте… Я себя презираю, а вас ненавижу. 
Если вы меня не убьете, я вас зарежу ночью из
-
за угла. Нам на 
земле
вдвоем нет места…»). В этом признании проявилась 
истинная природа Грушницкого: самолюбие и ревнивое 
отношение к более удачливым людям. 
Итак, предсказанная Печориным «узкая дорога» свела их на 
еще более узкой площадке, и «только прах легким столбом еще 
вился на краю обрыва». Еще один обрыв, в котором не оказался 
Печорин, но платой за собственную жизнь стало убийство 
бывшего приятеля и разрыв отношений с Вернером.
Один из достойнейших героев повести 
– 
доктор Вернер, 
портрет которого романтизирован (подчеркнуто сходство с 
Байроном, «молодежь прозвала его Мефистофелем»), круг его 
общения 
– 
«все истинно порядочные люди, служившие на 
Кавказе» (т.е. разжалованные и сосланные в действующую 
армию участники декабристского движения). Герои «друг друга 
скоро поняли и сделались приятелями» (Печорин «к дружбе не 

284 
способен», поскольку в ней «всегда один раб другого»). Их 
роднит «философско
-
метафизическое направление» убеждений, 
хотя и не сходных, насмешка над миром и самоирония, 
отвращение к пошлости, интерес к «живым струнам 
человеческим», которые Вернер изучил в совершенстве, не умея 
«воспользоваться своим знанием». В этом различие: Печорин 
таким знанием пользуется. И этого не простит ему доктор после 
дуэли: «Можете спать спокойно… если можете». Вернер несет 
нравственную ответственность за происходящее вокруг, а 
Печорин наказывает окружающих за душевное несовершенство.
Дуэль стала высшей точкой конфликта между двумя типами 
героев: поверхностным пошляком и фразером, с легкостью 
идущим на нарушение законов мужской и офицерской чести, с 
беспощадным эгоистом, жестоко наказывающим тех, кто 
растворяется в житейской пене и не хочет углубляться в сложные 
вопросы бытия.
Экстремальная ситуация оказалась в пользу Печорина: он до 
последнего рассчитывает на пробуждение совести Грушницкого, 
а тот и перед смертью позерствует и ненавидит удачливого 
соперника. Следствием дуэли стал вынужденный отъезд 
Печорина в крепость, где произойдут события, описанные в 
«Бэле» и «Фаталисте».
ЛИТЕРАТУРА:
1. 
М.Ю.Лермонтов. Герой нашего времени. 
– 
М., 2006.
– 
384 с.

жүктеу/скачать 3,17 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: