55
– отрекись от хана, который не нашёл языка с подданными своими! отрекись
от бека, который не преклонился перед волей народа своего! – сказано. Сместить
Нуралы-хана!
– Сместить!
– Гнать его с
золотого трона!
– Изгнать этого хана из нашей среды! – опять зашумел весь собравшийся
люд.
– Уа, уважаемый народ! Достопочтенный народ! – Сырым-би, подняв вверх
правую руку, призвал людей к спокойстию. Народ, всколыхнувшийся, подобно
морю,
успокоился с трудом, тишина установилась не сразу.
– Ну, достопочтенные мужи! – воскликнул Сырым-би, поднимая руку, – Пусть
будет, как вы сказали! хан уйдёт с трона... Ладно! И как же будем тогда руководить
нашей жизнью? Кому отдадим бразды правления? Скажите об этом, достойные
бии! Пусть услышит народ!...
я своё мнение высказал вчера открыто. По мне, так и «хан», и «ханская власть»
изжили себя... Их время прошло, их смысл сошёл на нет! Надо решить одно: от-
страним семейство Нуралы навсегда от власти и пригласим Каипа? Или поручим
управлять нами трём лучшим людям, избранным от трёх племенных объединений
младшего Жуза? решайте всем миром!
а я скажу лишь одно: не надо торе превозносить лишь за то, что он де белая
косточка! Но и попрекать его этим не нужно! Как не стоит приближать к себе
простолюдина лишь за то, что он свой!
Какому торе-чингизиду уступал наш предок алшин Жалантос, который правил
Самаркандом сорок лет?! его путь никому не даст пренебрежительно высказаться
о
простом казахе...
Поэтому,
если говорить откровенно, то
я склоняюсь к тому,
чтобы тремя
племенными объединениями нашими правили три мудрых и авторитетных бия,
братья мои!
Но всё же, к какому выводу пришли вы сами, советуясь и день, и ночь?! По-
слушаем теперь вас... – завершил Сырым-би свою речь.
Первым, возможно, решив смягчить неприятное впечатление, которое вчера
произвело на сокровников его предложение выдвинуть ералы-султана, попросил
слова, подняв вдвое сложенную камчу торткара Каракобек-би.
–Уважаемое общество! Достопочтенные мужи! Когда вчера мы, сыновья али-
ма, рядили и судили промеж собой, то предложение бия Сырыма становилось
всё более нам по душе. мы согласны поручить управление младшим Жузом
представителям трёх объединений. а от себя считаем правильным выдвинуть
благословенного предками бия племени Шекты – Сегизбая!
Не буду скрывать, почитая память предков наших – Жалантоса-бахадура и
айтеке-би, и меня уговаривали принять управление... Спасибо за доверие, до-
рогие сокровники! однако, народ –
свидетель, я отказался.
Почему? Потому, коли не получится справиться с обязанностями, что взвалим
на себя, то не к лицу нам будет при нашей-то белой уже бороде краснеть потом
перед народом... Каждый обязан рассчитывать свои силы. По этой причине я и
отказался. Считаю правильным сказать об этом и перед вами, и в присутствии
брата моего Сегизбая своими устами и безо всякой зависти! – проговорил Кара-
кобек и,
покачнувшись слегка, сел.
тЯжКИе времеНа
56
– Добро... а что же скажет наш названный старший брат – объединение Же-
тыру?! – спросил Сырым-би, оборотившись тут же к сидевшим слева достойным
мужам Жетыру.
– Сырым би! мы несколько огорчены и смущены тем, что на это собрание от
нас прибыли только племена тама, табын, Жагалбайлы и Кердери. а остальных
трёх здесь, к сожалению, нет. вы знаете сами, что племена рамадан и телеу –
испокон малочисленны, как птенцы лебедей. К тому же разбросаны по самым
далёким уголкам. а что касается племени Кереит, хотя их, вроде, и немало, да
обитают они слишком далеко: в самом дальнем краю земель младшего Жуза.
Поэтому и не добрались...
И всё же, племена Жетыру вместе с вами пробуют в жизни и горькое, и слад-
кое, у нас одна с вами вершина, коли доведётся пойти в гору, и одна могила,
коли случится умереть... единая у нас судьба! а потому, коли вы готовы отдать
власть над народом трём лучшим представителям, то и мы готовы. мы выбрали
человека, дед которого знаменитый Кара-батыр, отец – метавший стрелы, будто
град, безудержно сражавшийся с жунгарами батыр Бокенбай. Это господин
Жиембет табын тленши... – проговорил тама Кадыр-батыр, выпрямив торс и
чуть откинувшись назад.
И все достойные мужи Жетыру единодушно подтвердили, что поддерживают
это
предложение.
возможно, доброе согласие, царившее среди достойнейших мужей народа,
как бальзам подействовало и на главу собрания – Сырыма, которого, похоже,
начала покидать тревога:
– апырай, говорят же: «Свет от лампы не падает на её основание»!.. Бразды
собрания в моих руках, а я до сих пор не предоставил слова нашему объединению
Байулы. Не так ли поступают некоторые девушки, что, удачно выйдя замуж,
перестают узнавать свою родню?! – улыбнулся би. – Ну, ладно! Ну-ка, достойные
мужи Байулы! Кого избрали вы? Слово за вами!
– Сырым, свет ты наш! Говорят же: «Свой родной от тебя не уйдёт, хоть ты
оттолкни его в грудь»! так, видимо, ты и подумал. Ничего страшного! Да и
можно ли, возглавляя собрание, дать первое слово своим же?! Наоборот, ты по-
ступил верно! – начал свою речь человек с крупными чертами лица и могучей
грудью – Берш Кара-батыр. Приподняв подбородок, он по привычке направил
острие аккуратно подстриженной бороды в сторону собравшихся. («Почему он
так делает?!», – подумал сидящий рядом с ним алдар-би с белыми, как лунь,
бородой и усами, который всю жизнь задавался этой загадкой).
– Уа, сокровники! – продолжал тем временем Кара-батыр, – У каждого из
двенадцати племён нашего Байулы есть большие достоинства. однако же... все
вы признаёте, что племени Шеркеш в объединении Байулы досталось старшин-
ство! об этом говорилось и на ночном совете, где собрались все представители
Байулы. И, наконец, после долгих обсуждений мы пришли к согласию. Пусть
главным бием нашим будет Шеркеш! а из шеркешей, нынешний старший би
племени Шеркеш – турманбет пусть станет главным бием всего Байулы!
разумеется, мы слыхали, что средь байулинцев отвагу унаследовали, мол,
только Берши. Братья! мужество, конечно, это хорошо... И слава Богу, казахи
не испытывают сейчас недостатка в батырах! все, кто, жертвуя жизнью, мчится
на врага, теперь – батыры! а чего сейчас не достаёт казахам?! Не достаёт му-
Достарыңызбен бөлісу: