Основные представители Хоркхаймер Макс (Horkheimer) (1895–1973) – один из лидеров Франкфуртской школы,
соавтор «Диалектики просвещения» (1947). В 1930 году он становится директором Института
социальных исследований при Франкфуртском университете, а также издателем «Журнала
социальных исследований» (1931–1941). В годы директорства Хоркхаймера вышла коллективная работа Института социальных исследований «Исследования об авторитете и
семье» (1936). Затем Институт стал жертвой нацистского режима. В эмиграции М. Хоркхаймер
разработал принципы критической теории. Вместе с Ф. Поллоком и Т. Адорно в 1950 году они
восстановили Институт социальных исследований во Франкфурте. С 1951 по 1953 годы
Хоркхаймер был ректором Франкфуртского университета, затем – приглашенным профессором
Чикагского университета. В 1966 году переехал в Швейцарию. В последнее десятилетие своей
жизни Хоркхаймер писал менее радикальные работы, проявлял интерес к религии. Влияние его
идей особенно ощутимо в работах Ю. Хабермаса.
Основные работы (1937): «Традиционная и критическая теория»;
(1947): «Помрачение разума»;
(1947): «Диалектика просвещения» (в соавторстве с Т. Адорно);
(1978): «Заря и упадок» (сборник афоризмов).
Адорно Теодор Визенгрунд (Аdorno) (1903–1969) – немецкий социолог и социальный
философ, один из ведущих представителей Франкфуртской школы, сотрудник и впоследствии
руководитель Франкфуртского института социальных исследований. Официально стал членом
Института в 1938 году. В 1947 году выходит знаменитая «Диалектика просвещения», его первая
большая работа, написанная совместно с М. Хоркхаймером. Продолжая тему «Диалектики
просвещения», Адорно публикует работу «Философия новой музыки» (1949), представляющую
собой критический социально-философский анализ современных ему западных музыкальных
направлений. По его мнению, эта сфера также демонстрирует отчуждение человека в
капиталистическом обществе. После окончания Второй мировой войны Адорно становится
руководителем проекта «Авторитарная личность». Проект посвящен изучению источников
авторитаризма и антисемитизма, осуществляемого в Западной Германии и США (1950), базой
его являются крупные эмпирические исследования. Эти исследования имели необычайно
широкий резонанс и в политических кругах, и в широком общественном мнении, а выпущенная
на их основе коллективная монография переведена почти на все европейские языки.
Т. Адорно – главный теоретик франкфуртцев в области культуры, особенно музыкальной,
а также эстетики. Его анализ музыки вышел далеко за рамкикритики ее идеологического
содержания. С 1959 года Адорно становится содиректором Института социальных
исследований во Франкфурте, в 1964 году избирается председателем Германского
социологического общества. В этот период вышла широко известная работа «Негативная
диалектика» (1966), где Адорно критически пересматривает традиционные понятия и категории
диалектики, которые, по его мнению, являются выражением отчуждения теоретического
сознания в условиях эксплуататорских обществ. До конца жизни философ активно участвовал в
интеллектуальной жизни Германии, занимался теорией искусства. Заметным событием в
духовной жизни Западной Европы стал «Позитивистский диспут», в котором приняли участие
Теодор Адорно и Карл Поппер, Юрген Хабермас и Карл Альберт.