Педагогика многообразия
108
доминантная модель личностного поведения, определяющая
психологическая черта.
Для поликультурного образования важное значение имеют
такие психологические теории и концепции, ка теория психологии
нации, межэтнического восприятия, роли этнической идентичности
индивида в межэтническом взаимодействии, идеи гуманистической
психологии, концепция мультимодальной нации. Так, например,
важным элементом психологии нации является учет различных
этнокультурных
особенностей
(язык,
культура,
религия,
территория), которые не всегда имеют внешние признаки
выражения и является одной из основных причин осложнения
взаимопонимания между людьми. В
связи с этим психологи
обращаются к трудам Л. Леви-Брюля, который впервые
сформулировал понятие этнического архетипа как ценностной
ориентации и ожидания представителей определенных этнических
сообществ, вызывающих привычную для них гамму чувств и
способов поведения, которые проявляются во время реакции на
воздействие предметов и явлений окружающего мира [15]. По
мнению ученого, этнический архетип передается по наследству от
предыдущего поколения, существует в его сознании на
невербальном
уровне.
Действия,
поступки,
порождаемые
этническим стереотипом, более сильные по сравнению с теми,
которые вызваны воздействием окружающей среды.
Идеи
поликультурного
образования
получили
распространение и в отечественной педагогической науке и
практике, прежде всего это касается взглядов К. Ушинского о
взаимосвязи национального и общечеловеческого [25]. Педагог
оказывал большое значение изучению родного языка, который
приобщает молодое поколение к родной природе, истории,
обогащает
мудростью
трудового
народа,
лучшими
его
нравственными
качествами.
По
мнению
К. Ушинского,
педагогическая деятельность на начальном этапе осуществляется
на основе национального идеала, уже потом трансформируется в
плоскость достижения идеала общечеловеческого.