Утрата внутренней сбалансированности, трудность адаптации к новому состоянию (в результате контакта с "далекой" культурой или утраты целостности группы) 4
Утрата внутренней сбалансированности, трудность адаптации к новому состоянию (в результате контакта с "далекой" культурой или утраты целостности группы) 4.
Угроза позитивной групповой идентификации ^
Активизация механизмов социально-психологической защиты (внутригрупповой суггестии и внешнегрупповой контрсуггестии) t
Возникновение неадекватности ингруппового и аутгруп-пового восприятия (этнической интолерантности, этноцентризма. шовинизма) Понимание генезиса неадекватности группового восприятия как результата психологической защиты в сфере социальной перцепции позволяет более тонко и адкватно анализировагь процессы межгруппового восприятия, выясняя их исгинную природу и направленность, отличая естественные проявления неадекватности группового восприятия в функции психологической защиты от психологических проявлений этноцентризма и национализма как манипучятивных акций в политических целях.
В таком понимании происходит децентрация фокуса сознания с себя на другого, и это - единственно возможный
259 путь установления подлинно нравственного отношения окружающему миру во всех его проявлениях. На основан. такого подхода могут быть предложены и осуществлен конструктивные, а не силовые только решения межгру^ повых (межэтнических) конфликтов, что позволит избежа. (или будет способствовать ослаблению) их трагически исходов.
Более поздние исследования в русле данног подхода (Лебедева Н.М., 1997) позволили вывеси социально-психологический закон связи между позитивно' этнической идентичностью и этнической толерантностью: • норме для группового (этнического сознания характерн:
тесная внутренняя связь между позитивной группово) (этнической) идентичностью и аутгруппово! (межэтнической) толерантностью. В неблагоприятны-социально-исторических условиях данная связь може', распадаться или становиться обратной. При возникновении этнической интолерантности в действие вступают механизмы социальной перцепции, направленньк на восстановление позитивной этнической идентичности, а вслед за ней - и толерантности.
Подобный взгляд на проявления этнической интолерантности (и этноцентризма в целом) как на результат действия механизмов социально-психологической защиты ради сохранения позитивной этнической идентичности (и тесно связанной с ней этнической толерантности !) позволяет более глубоко постичь мудрую природу психологических механизмов человеческой саморегуляции, результатом и целью которых является сохранение этнической культуры и этнического мира.
