3 5 Кешегі өткен бабалардың бас- тан кешкен өмірінің көбі кейінгі
жүктеу/скачать 15,35 Mb. Pdf көрінісі
|
АНА ТІЛІ ӨНЕР ӨЛКЕСІНДЕ Кезінде аудандық газетте редактордың орынбасары ретінде жемісті еңбек ете жүріп, табан астында тауып айтқыш өрнекті тілімен айтыс өнерін жандандыруға да атсалысқан Жолдасхан Құрамысов бойында өнер тұнған сегіз қырлы, бір сырлы жан. Журналистік жұмысын бір жылдары ав- токлубта әуелете ән салумен алмастырып, дала еңбеккерлеріне мәдени қызмет көрсетті. Бозбала шағында М.Әуезов атындағы драма театры жанындағы студияда алған алғашқы актерлық мамандығы бойынша «Ай- ман-Шолпан» спектаклінде Жантық бейнесін сомдағаны да бар. Қазақстан Республикасының Мәдениет қайраткері, Алматы облысының және Жамбыл ауданының Құрметті азаматы бүгінде жетпіс бір жаста. Журналистер арасында өтетін қалалық «Мың жасаған Алматы» байқауы Қазақстан Республикасы Тәуелсіздігінің 25 жылдығын, Алматы қаласының 1000 жылдығын және Алматы қаласының бүгінгі тыныс-тіршілігін насихаттау, журналистердің шығармашылық әлеуетін ашу және ын- таландыру, сондай-ақ журналистер қауымын Қазақстан Республикасы Президентінің Бес институционалдық ре- формасы – Ұлт Жоспарын жүзеге асыру жөніндегі 100 нақты қадамды жүзеге асыру барысын жариялауға тарту мақсатында өткізіледі. Жолдасхан укенұлының тағы бір нер саласында тер т гіп жүргені жалпақ жұртқа аян. Еңбек жолының кейінгі мағыналы да мәнді б лігін Сүйінбай музейіне жетекшілік етуге арнаған болатын. Осы кезеңде ол сазгерлік қырынан танылды. Сүйінбайдың «Б рілі менің байрағым», Жамбылдың «Менің пірім Сүйінбай» жырларына жазған әндері республикалық байқауларда жүлделі орындар- ды жеңіп алғаны белгілі. Қанипа Бұғыбайдың с зіне жазған «Еңлік гүл», Шахан Мусин леңін шығарған «Ұлар үні», Орысбай бділдамен бірігіп мірге әкелген «Майт бе», Рәтбек Терлікбаевтың с зіне жазған «Жамбыл ата елі» әндері тыңдаушы жүрегіне жол тапты. С зі де, әуені де зінікі «Ер Қарасай», «С здің пірі – Сүйінбай», «Отаным, елім – Қазақстан», «Елбасы, бағым – Нұраға», «Атанған қаражорға Үмбетәлі», жас кезінде шығарған «Суықт бе», « Қ а с т е г і м » ж ә н е ә у е н і н з ұ л ы Д а н и я р Құрамысов жазған «Шапырашты Наурызбай» әндері отансүйгіштік пен ерлік рухқа, туған жерге деген перзенттік махаббатқа құрылған. Қалам мен домбыраны жанына қатар серік еткен сазгердің жаңа әндері бүгінгі таңда бірінен кейін бірі тыңдарман назарына ұсынылып келеді. Оның терең пәлсапаға толы « мір-ай» әні жалғанның бес күндік екенін еске салып, жүректен қозғаса, «Ей, ұлар, сен де ұлар, мен де ұлар» леңіне жаңа әуен жазды. н Жетісу ңірінің сахналарында орындалып жүр. Қоңыр дауыстан т гілген әуен тыңдаушыны түу алысқа жетелейтіндей.Тау ішіндегі таңғы тұнық ауа- да ұлардың сұңқылы естілетіндей. Автордың ішкі жан дүниесі дәл бір осы әнге ақтарылып түскендей. Сазгер шынында жан сырын жаңа әнге сыйғызыпты. зін ұларға теңейді. Бұрынғылар киелі санаған тау құсының тіршілік ортасы – шың. Ұлар биікке құмар болғанымен к к жүзінде қырандай самғай алмайды. Жаратқан оған қарымды қанат бермепті. Сонда да т беден қарайтын паң. Аз ғана топпен саяқ мір сүретін сақ құс. Қауіп т нсе, бірден қысқа қанатын жайып жіберіп, құздан т мен қарай құлдилайды да, шыңырауға жетпей сол жылдамдықпен бұрынғы деңгейге қайтадан к теріліп, келесі бетке барып қонады. жартасты шатқалында орналасқан. Қарашық, Жүйнек, Қарнақ, Шерт (Серт) елді мекендері арқылы баратын жолмен улиеге жету оңай емес. Үкаша атадан әрі қарай Қаратау арасымен бірнеше шақырым к лікпен жеткен соң шың-құз арасындағы соқпақпен тағы да үш шақырым жерді жаяу жүруге тура келеді. Му- зей қызметкерлерімен бірге лкетанушы Түркістан қаласының Құрметті азаматы, зейнеткер ұстаз Тұрғанбай Салғараев сапарлас болып, Жылаған ата жайлы к птеген аңыз-әңгімелерімен б лісті. Түрлі де- ректер талқыланып, пікір алмасулар болды. Жылаған ата орналасқан жерінің әсем табиғаты мен саф таза ауасы те керемет, жолдың қиындығынан әзірге келушілер легі к бейе қоймаған, болашақта жолдың ыңғайы дұрысталып, тек Қазақстаннан емес басқа да елдерден келуші туристер саны артатынына нық сенімдеміз. Серік МҮТ ЛАП Оңтүстік Қазақстан облысы «Әзірет Сұлтан» мемлекеттік тарихи-мәдени қорық- музейінің қызметкерлері «Жылаған ата кереметі» тақырыбында танымдық экскурсия жасады. « зірет Сұлтан» мемлекеттік тарихи-мәдени қ о р ы қ - м у з е й і н і ң қ ұ р а м ы н д а ғ ы д і н и - р у х а н и ескерткіштердің бірегейі Жылаған ата Түркістан қаласынан солтүстік-батысқа қарай Қаратау б ктерінің
Қаламыздың жерасты ткелдеріне жау- апты мекеме – «Алматы спецтехпаркинг сер- вис» ЖШС. Мекеме басшысы Марат Үсенұлы Пірінбековке хат жолдаған едік, мынадай жауап алдық: «Алматы қаласы әкімдігінің 2014 жылғы 4 ақпандағы №1/59 Қаулысына сәйкес «Алматы қаласы Қаржы басқармасы» КММ мен «Алматы спецтехпаркинг сервис» ЖШС арасында 2014 жылғы 20 ақпандағы №13 мүлікке сенімгерлік басқару шарты жасалған. Шарт бойынша «Алматы қаласы Қаржы басқармасы» КММ «Алматы спецтех- паркинг сервис» ЖШС сенімгерлік басқаруға 27 жерасты жаяужүргіншілер ткелдерін 5 жыл мерзімге берілген. Ж а л ғ а б е р і л г е н 1 9 ж е р а с т ы жаяужүргіншілер ткеліне бейнебақылау қ ұ р а л д а р ы о р н а т ы л ғ а н , а л 8 ж е р а с т ы жаяужүргіншілер ткелінде бейнебақылау құралдары қойылмаған. Осының әсерінен бұл жерлерде дүние мүліктерді бұзу жайттары күнара орын алады. Ж а ң а д а н қ о с ы м ш а ж е р а с т ы жаяужүргіншілер ткелін салу ж ніндегі мәлімет бізге белгісіз. Барлық жерасты жаяужүргіншілер ткелдеріне «Алматы спецтехпаркинг сервис» ЖШС тарапынан күнделікті ішкі және сыртқы ауласына тазалау жұмыстарын жүргізеді. Сонымен қатар жауапкершілігі шектеулі серіктестік жерасты жаяужүргіншілер ткелдерін заңды және жеке тұлғаларға сату б лмелерін жалға береді. Сондай-ақ жалға алушыларға жерасты жаяужүргіншілер ткелдерінде санитарлық тазалықтың сақталуына к мек береді және бұл жерлердегі дүние-мүліктердің қалыпты сақталуына күзету жұмыстарын жүргізеді» дейді. Талапқа сай емес, қабырғалары мағынасыз суреттермен бейнеленген, шамдары сынған, бейнебақылау қондырғылар орнатылмаған жерасты ткелдерін қала халқы қаншалықты пайдаланады? «Мегаполисіміздің жерасты ткелдері халық игілігі үшін жұмыс істеп жатыр ма?» деген сұрақ бізді бейжай қалдырмады. Біз осы сауалды бірқатар қала тұрғындарына қойып к рген едік. Мәселен, Жандосов пен Вахтангов к шесінің қиылысында орналасқан жерасты ткелінен адамдар толассыз тіп жатыр. Онда кеңсе тауары, киім тігу, аяқ киім ж ндеу, бірлік толтыру, самса пісіру, киім сату және шаштараз кабиналары жалға берілген. Самса пісіруші қыз сұрақтарымызға жауап беруден бас тартты, ал киім-кешек сататын сатушы Ботаг з Дұтбайқызымен тілдескенімізде: «Жерасты ткелі – жекеменшік. Иесі – Күләш. Бұл жерді мен жалға аламын. Ай сайын 23 мың теңгеден т леймін. Одан б лек жарыққа з қалтамнан шығарамын. Іші салқын, ж ндеу жұмыстары керек, су жоқ, антисанитариялық жағдайы мүшкіл, бізге жағдай жасалмаған. Екі күнде бір з ақшамызға тазалатып тұрамыз. Жалғызбасты әйелмін, бір балам бар. Баламның денсаулығы жұмысқа жарамсыз болғандықтан, осы жерде тауарымды сатып, нәпақамды тауып жатыр- мын» деді. Алматы қаласының тұрғыны Ажар: « С а б а қ қ а б а р а р д а С а и н к ш е с і н і ң ( 3 - ш а ғ ы н а у д а н ) қ и ы л ы с ы н д а ғ ы ж е р - асты ткелінен темін. Бірақ ткелден туге қорқамын. Біріншіден, жарық жоқ. Екіншіден, мас адамдар топтасып отырады, кейде қорыққанымнан кейін оралып, жолды кесіп туіме тура келеді» деп налиды. Алматы қаласы әкімдігінің инстаграм желісіндегі «akimat_almaty» парақшасында Алматы қаласындағы бірнеше жерасты ткелдерінің ж нге келтірілгенін оқыдық. Мәселен, Райымбек батыр даңғылы мен Розыбакиев к шесі, Абай даңғылы мен Байзақов к шесі, Саин мен Т ле би к шесі, әл-Фараби даңғылы мен Розыбакиев және т.б. к шелердің қиылысында орналасқан жерасты ткелдерінде тазарту жұмыстары жүргізіліп, жарық қалпына келтірілген. Б ұ л ж а ң а л ы қ б і з д і қ у а н т т ы . Қ а л а тұрғындарының да қалайтыны осы: жерасты ткелдері дәл осылай түгел ретке келтірілсе дейді.
Динара МАСАКОВА АЛМАТЫ
содан. «Ит қапты деп қайта қапса несі адам?!» Тынымсыз еңбекпен тырбанып қайтадан жаңа деңгейге к терілген. Ұлар болса қияға рмелеп шығады, себебі денесі ауыр болғандықтан орнынан тік к теріліп ұшып кете алмайды. Жазықта қойжуада жайылып жүргенінде оны ұшқыр атпен шауып барып, бишікпен-ақ ұрып алуға болады. Құрамыстың баласын да кезінде комму- нистік жүйе жайдақ жерде оңай олжа еткісі келген. Алайда момынның ісіне Жаратқан ием зі жар болыпты. Таспен атқанды таспен атпау, к нбістік, қиындыққа мойымай, нәсібін басқа арнадан іздеу қайта нағыз таланттың бойындағы жаңа қырларын аша түскен. Ұлттың мәдени мұрасын сақтайтын киелі орын, музей- ге келуімен бірге отансүйгіштік тақырыптағы әндер к птеп туа бастады. Ұлардың құсқа тән зінше сайрап, таңға жақын з әуеніне салып шулап, топтасып күнді қарсы алатыны бар. Қарасай батыр бабасының жұрты Қаракезеңде қой баққан бала болса, таңға жақын сол ұлар әнімен оянып, мал ргізетін. Шың-құзға ұя салған бүркіт пен жүрісі жорғалаған ұлар үнін əн тербеген əн тербеген БАЙҚАУ ТІРШІЛІК ТҮЙТКІЛДЕРІ құлағына сіңіріп сті. Ашхабадта әскерде жүргенінде тау қанаттысына арнап алғашқы «Ұлар үні» әнін шығарған болатын. Елу жылдан кейінгі мынаусы – екіншісі. Облыс әкімінің демеушілігімен жарық к рген оның жеке әндер жинағы да «Ей, ұлар, сен де ұлар, мен де ұлар» деп аталады. «Ұлытауға бардың ба, ұлар құсты к рдің бе?» деген с з оның к зге к п түсе бермейтін жұмбақ құс екенін білдіреді. Біздің кейіпкеріміз д е о ң а й л ы қ п е н с ы р а ш а б е р м е й т і н б і р жұмбақ адам. Жүрегін ән тербеген жаннан суыртпақтап сұрап, жұмбақ кілтін іздегендей болдық. Шығармашылық адамының сыры шығармасында екен. Расында, ар алдындағы адалдық туған жері мен елін, ұлтын, Отанын сүюден басталады. Халықтың жүрегіне жол табатын ән де сүйіспеншілікке қоса риясыз тазалықтан туса керек. Ұлар-адам бүгінде Сүйінбай Аронұлы туып- скен ауыл – Қарақыстақта, ақын мұражайы 2016 жылғы 28 маусымнан 2016 жылғы 5 қыркүйекке дейін жарияланған немесе эфирге шыққан материалдар, сондай-ақ жарияланымдар мен бағдарламалар циклдері, түрлі жанрлардағы очерк, сұхбат, мақала, телевизиялық және радио бағдарламалар, журналистік зерттеулер және тағы басқалар қабылданады. Жарияланымдар түпнұсқа немесе материалдардың ксерок шірмесі түрінде (басылымның атауы, күні және автормен байланыс жасау мәліметтері толық к рсетіле отырып) және материалдардың MS Word форматындағы электронды нұсқасы міндетті түрде ұсынылуы тиіс. Дыбыстық-визуалды жұмыстар эфирлік анықтамамен бірге телевизиялық бағдарламаның к шірмесі түрінде (cd/dvd дискілерінде, flash-тасымалдаушыларында) ұсынылуы тиіс. Электрондық БАҚ журналистері жарияланған м а т е р и а л д а р д ы ң к ш і р м е с і н и н т е р н е т - с а й т т а орналастырылғанын растап жолдауы қажет. Материалдар мемлекеттік және орыс тілдерінде қабылданады. Ұсынылатын материалдарға БАҚ пен журналист туралы қысқаша мірбаяндық ақпарат, 3х4 см. суреті, ақпараттық материалдар тізімі қоса беріледі. Бір БАҚ не журналист ұсынатын материалдардың саны 5-тен аспай- ды. Байқаудың толық ережесімен Алматы қаласы Ішкі саясат басқармасы сайтының «Хабарландыру» б лімінде танысуға болады (http://uvp.almaty.kz). Жеңімпаздарды жариялау келесі номинациялар бойынша байқауды жалпы қорытындылау аясында іске асырылады: 1. Үздік видеосюжет; 2. Үздік радио-сюжет; 3. БАҚ- тағы үздік жарияланым; 4. Интернет-ресурстардағы үздік жарияланым; 5. Ақпараттық агенттіктердің лента- ларында жарияланған үздік материал; 6. Үздік фотомате- риал; 7. Үздік жас журналист; 8. Үздік блогер. Байқауға материалдар мына мекенжай бойынша қабылданады: Алматы қаласы, Жандосов к ш. 1/1,(Байзақов к шесінің қиылысы) тел.: +7 7272 50 23 55, «Жерұйық» қоғамдық бірлестігі, электрондық пошта: jeruik.almaty@mail.ru. маңында тұрады. Ауылдың күншығыс жа- ғындағы үйінен күнде таң шапағын қарсы алып, маңдайын күнге сүйгізіп, Жаратушыдан елімізге амандық, жұртымызға тыныштық тілейді. Құдай қосқан қосағы Ақжолтай екеуі бес бала тәрбиелеп сіріп, ұлын ұяға, қызын қияға қондырды. Бәрі де жоғары білімді. Ұлдың үлкені Данияр облыс орталығы Талдықорғанда к пшілікке сазгер ретінде танылса, Мадияр еркін күрестен Азия және бірнеше дүркін Қазақстан чемпионы, қызы Ләззат аудан орталығында ұстаз, Санжар қолында, ал кенжесі Салтанат банк қызметкері. Немерелердің шат күлкісі ата мен әжені қуанышқа б леп отыр. Жазарыңыз әлі де к п болсын, Жолдасхан аға!
Алматы облысы Жамбыл ауданы Қарақыстақ ауылы Киелі Суықт беде туып- скен Жолдасхан аға туған жерін шексіз сүйеді. Сол сүйіспеншілік н бойынан ән болып т гіледі. Тау суын- дай тазалық, ақ жүрек адалдық оған туған жердің к ркем табиғатынан дарығаны даусыз. Ешкіммен қақ-соғы жоқ, тік жүріп, тік тұратын бекзат болмыстың тағдыры ұлармен те ұқсас. Жұмыста түртпек к рсе, қарсыласпастан, қадір-қасиетін кетірместен жылы орнын боса- тып беріп, зі т мендеу тұсқа жылыстайтыны Жүрегін Жүрегін
ӨТКЕЛДЕР ӨКІНІШІ СҰХБАТ
ШАРА – нерді те жоғары бағалайтын, әсіресе, сурет неріне қызығушылығы басым Бейбіт Бәкірұлына деген құрметім үшін осы жобаны қолға алуға кірістім, – дейді Серік. Бір облыстың брендін жасау идея сы үнемі ізденісте жүретін, з шы ғар ма- шы лығына қатал сын к збен қарайтын Серік ке бірден ұнаған. –Бұл идеяны жүзеге асыру үшін құлшына кірістім. – А л м а т ы д а з с т у д и я с ы б а р , .Қастеев музейіндегі «Қазақстанның заманауи нері» б лімінде картинала- ры ілінген, «Арбат-фест» фестиваліне қатысатын картинаның құны кемі 10 мың долларға бағалануы керек» деп жүрген азаматтың Шымкентке келіп, Оңтүстіктің брендін жасауға бірден келісім беруіне не түрткі болды екен? –Түсінемін, сіз әлі де болса, ON брендін жасауға облыс әкімдігі үлкен қаржы ұсынуымен қызықтырды деп ой- лап отырсыз. Маған Бейбіт Бәкірұлының иядеясы ұнады. Ал жаңа идеяны жүзеге асыруға з басым құлшына кірісетін жанмын.
Осы кезде кейіпкеріміз Серік Бүксіков зі жасаған брендті белгілердің суретін ыждағаттылықпен к рсетіп таныстыра бастады. Расында да, брендті белгіге қарап-ақ, Оңтүстікте ндірілген німдер мен қызмет к рсету саласын ажырату оңай. рі стильді. ңгімеміз әрі қарай рбіді.
Өңір белгісі өмірге қалай келді? Бірақ талай жыл сырт елде елшілік қызметте болып, зге жұрттың жақсысын к ріп, к ңілге түйгені Бейбіт Бәкірұлына жаңа қызметінде к мектескен сияқты. дегеннен әкім Оңтүстік Қазақстан облысының брендін қалыптастыруға кірісті. Тауар ндірсек те, сервистік қызмет к рсетсек те Оңтүстікке тән е р е к ш е л і г і м е н е л е н е т і н м а р к а қалыптастыру керектігін алға тартты. К птеген дамыған елдерде әр ңірдің о с ы н д а й б р е н д т і м а р к а л а р ы б а р . Дизайндік ерекшелігіне қарап-ақ нім ндірушінің немесе қызмет ұсынушы фирманың қай ңірден екенін бірден аңғарасың. «Міне, дәл осындай брендті белгі Оңтүстік Қазақстанда да болуы ке- рек» деген ойға тоқталды. Б.Атамқұлов бұл идеясын жүзеге асы- ру үшін к п ойланып, к п толғанды. Ал, пісіп-жетілгенде оны жасайтын маманды бірден тапты. Кезінде Сингапурде, Гон- конгта к рмесі ткен, талантты суретші Серік Бүксіков ойына бірден оралды. С е р і к т і ң а т а қ - д а ң қ ы с у р е т ш і ретінде ғана емес, әлемдік арт-дизайн саласында да, жарнама агенттіктері арасында да әйгілі. «Grey Worldwide», «TBWA», «Leo Burnett Worldwide» сын- ды халықаралық агенттіктерде зіндік қ о л т а ң б а с ы қ а л ы п т а с қ а н м а м а н . «Pantene», «Head& Shoulders», «Ariel», «Aquafresh» німдерінің жарнамасын жасаған С.Бүксіков – «Millenium Party Astana» жобасының авторы. Еліміздегі әкімшілік басқару жүйесіндегі лауазымды қызметтерден гөрі елші ретінде көбірек танымал болған Бейбіт Атамқұловқа Оңтүстік Қазақстан облысының тізгіні берілгенде «істі неден бастар екен?» деп сынай қарап, сырттай бақылап отырған жұрт аз болмады. Бұрынғы әкімдердің жұмыс істеу стилімен салыстырғандар да табылды. –Бәрінде де ON әріптік белгіге басымдық берілген екен... – Иә, «ON» әріптік белгі Оңтүстік Қ а з а қ с т а н о б л ы с ы д е г е н д і ғ а н а білдірмейді, «Ісіміз оңынан болсын», «Оң бастамалардың басынан табылайық» деген жақсы ырым, ниеттен де туындаған белгі. Сонымен бірге «ON» белгісі халықаралық тілде де түсінікті, ұғынықты. – Қалайша? –Мысалы, компьютеріңізді қосарда алдымен не істейсіз? «ON» белгісін, яғни «қосу» түймешігін басасыз. Белгілі бір ғимараттарға есіктен кірерде де халықаралық тілде «ON» белгісін к рсетіп қояды. Олай болса бұл «бізге қарай тартылыңдар. Бізге қосылыңдар» деген мағынаны да береді. Ал Шымкентте жүріп, халықаралық к рмелерден қол үзіп қалмаймын ба д е г е н қ а у і п м е н д е ж о қ . Б и ы л д ы ң з і н д е х а л ы қ а р а л ы қ е к і к р м е г е шығармаларымды шығарғалы отыр- мын. Оның бірі тамыз айында Австрия да тсе, екіншісі Роттердамда тпек. «АРТ- жәрмеңке» тақырыбы аясында тетін екі к рмеге де з жұмыстарымды апармақпын. – ңгімеңізге рақмет. Шығармашылық табыс тілейміз! Сұхбаттасқан Жәмила МАМЫР ЛІ ШЫМКЕНТ
Танымдық сапар «МЫҢ ЖАСАҒАН АЛМАТЫ»
АНА ТІЛІ 9 №30 (1340) 28 шілде – 3 тамыз 2016 жыл
Кешегі өткен бабалардың бастан кешкен өмірінің көбі кейінгі ұрпаққа тарих беттерінен ғана емес, ауыз әдебиетінің үлгілерінен, тарихи дастандардан, жыр- лар мен аңыз-әңгімелерден жеткен. Өткен тарихы- мызды жырлаған қазақ әдебиетіндегі поэма жан- рын байытуда ұлы Абайдың дәстүрін жалғастырған, ғасырға жуық ғұмырында асыл жырлар тудырған қазақтың абыз ақыны, күйші, сазгер Шәкір Әбенұлының орны ерекше. Шәкір Әбенұлы 1901 жылы қазіргі Шығыс Қазақстан облысы Абай ауданы Құндызды ауылында туған. Азан шақырып қойған аты – Мұхамедшүкір. Ол тікелей әкесінің ықпалымен ерте ауыл молдасынан мұсылманша хат танып, Семейдегі приходская мектебінде үш жыл оқыған. Мұсылманша және орысша сауатын ашқан, жасынан зейінді, сергек Шәкір өнер- білімге құштарлығы арта- ды. 1915 жылы Семейдегі ер балалар гиназиясына оқуға түседі. 1916 жылғы көтеріліске байланысты оқуын жалғастыра алмай, ауылына қайтады. СЕГІЗІНШІ ҚАЗЫНА Өтейбойдақ ілімінің өміршеңдігі
Ал Құдай Тағала қазаққа қара үзген емші, шипагер тейбойдақты сыйлады. Оның Қытайда жарық к рген «Шипагерлік баян» кітабы тәуелсіздіктен кейін бізге белгілі бол- ды. тейбойдақ бабамыздың мірін зерт- теп, соңында Қазақстан халық емшілер қауымдастығын құрып, қазақтың ежелгі халықтық медицинасын тірілтіп, зор еңбек ж а с а ғ а н ғ а л ы м , з е р т т е у ш і З я д а н қ а ж ы Қожалымовтың мір негесі мен жанқиярлық ізденісі елге білгілі. Қазақстандағы №1 тейбойдақтанушы, «Қазақстан халық емшілері қауымдастығының» президенті, «Шипагерлік баян» атты газеттің Бас редакторы Зекеңнің тейбойдақ ілімін ту етіп, емшілер қауымдастығын қалай құрып, мірге әкелгені ж нінде жазған « мірімнің шежіресі» атты деректі әрі тағылымды кітабы жақында «Шалк де» баспасынан жарық к рді. Зекеңнің 25 жылдық ғұмыры қауымдастық та- рихымен қатар жалғасады. Сондықтан бастан кешкен қиындықтар мен жанығу, жанталасты еске алып, автор облыстық, республикалық форумдар мен Халықаралық конгрестер ту- ралы баяндайды. Қазақ шипагерлік ілімінің т а н ы м д ы қ , т ә р б и е л і к ж ә н е с а у ы қ т ы р у ерекшеліктері туралы аталған кітапта маңызды мәселе к тереді. Кітапта емшілік тарих пен шипагерлік сауықтыру туралы бізге беймәлім нәрселер тереңнен түсіндіріледі. « тейбойдақ – екінші Ибн-Сина» деп баға беретін автор ғұлама, теңдесі жоқ шипагердің емшілік ілімінің қыр-сырына тоқталады. Бәрін айтып жату мүмкін емес. зі ақын, зі сазгер, шешен, бойына ерекше био ріс қасиет дарыған Зядан ағаның бұл соңғы кітабы ұлттық ежелгі емшілік ілімі з алдына – қазіргі бақсылық және сәуегейлік тылсым күштердің сырын ашқан еңбек екенін ерекше айтқымыз келеді. Сондай- ақ қазақ, орыс және ағылшын тілдерінде жарық к рген суретті-альбомның да авторы Зядан қажы екенін айта кетсек артық болмас. Қауымдастықтың 25 жылдық мерей- тойы қарсаңында шыққан деректі кітап пен суретті-альбом шипагерлік тарихынан мол сыр шертеді.
жүктеу/скачать 15,35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|