А. И. Подольский доктор психологических наук, профессор
жүктеу/скачать 4,33 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Индивидуальность
- Личность .
| Субъект. Термином «субъект» мы описываем индивида в аспекте его единич-
ности, т.е. в качестве «элемента» социальной системы в реальном настоящем. Для индивида как субъекта жизнедеятельности характерна способность самостоятель- но выбирать, формировать и управлять временными свойствами индивидуальной и групповой жизни, общественных обстоятельств. Таким образом, уровень взрос- лой личности характеризует разные типы организации времени жизни, которые выражают уже не возрастную, а личностную иерархию. Выход на уровень сози- дательного преобразования времени жизни, как личного, так группового и обще- ственного, через проблемное соотношение с жизнью есть субъектное время. Можно выделить такие уровни субъектного времени, как освоение времени (путем использования и распределения наличного физического времени), владе- ние временем жизни и, наконец, управление временем. Индивидуальность мы понимаем как специфическое по своей уникальности и неповторимости качество. Оно характеризует индивида именно как личность со стороны сложившихся субъективно значимых, длительных и структурированных по времени возникновения и реализации связей с другими индивидами, общно- стью, к которой он принадлежит, т.е. его системное качество (А.Н. Леонтьев). В этой 121 Глава 2. Теории онтогенетического развития человека индивидуальной истории развития личности, как отмечал С.Л. Рубинштейн, скла- дываются индивидуальные свойства, или особенности личности. Таким образом, свойства личности никак не сводятся к ее индивидуальным особенностям. Они включают и общее, и особенное, и единичное [Рубинштейн, 1997, с. 242]. Личность. Важно отметить некоторые отличительные и существенные при- знаки личности, прежде всего временные: социальная сущность личности, при- сваиваемая ею в течение жизни система субъективно значимых, реальных связей с другими индивидами. Присвоение, в свою очередь, является не пассивным по- треблением, а активным процессом, развитые формы которого позволяют лично- сти не только усвоить опыт, накопленный человечеством в прошлом, но и выйти за его пределы в реальном настоящем, осваивая и обогащая его для будущего. Личность — это активно осваивающий и обогащающий свою социальную сущность индивид, творчески преобразующий прошлый опыт, преодолевающий узость или ограниченность настоящего, структурируя и регулируя во времени те- кущую деятельность, способный предвидеть, предварить будущие события и ре- ально представлять, переживая их как актуальные. Личности свойственны и такие особые индивидуальные способности, как способность к организации времени (и способность к своевременной активности), способность программировать бу- дущую деятельность, предвидеть ее события, устанавливать оптимальные для себя режимы активности и пассивности, определять ритмы деятельности. Уже на общебиологическом и физиологическом уровне предвосхищение бу- дущего имеет фундаментальное значение в регуляции поведения. Мы можем предположить, что в осуществлении действий, направленных на окончательный, завершающий акт, развивается психическая способность к «развертыванию» на- стоящего назад, в прошлое, и вперед, в будущее, которая у высших животных явля- ется непременным признаком более высокого умственного развития (П.К. Анохин, Н.А. Бернштейн). Отличительным признаком нормально развивающейся личности, как пишет Б.В. Зейгарник [1982], выступает умение более или менее объективно оценивать ситуацию, видеть ее не только в актуальной сиюминутности, но и в развернутой временной перспективе, и ставить перед собой реальные цели, успешное выполне- ние которых приблизит в будущем к цели идеальной. Отсутствие своевременной коррегирующей позиционности, возможности сторонней более или менее непред- взятой оценки всей ситуации в целом не только по отношению к своим актуальным потребностям, к текущей деятельности, но и по отношению к себе самому, ко всей ситуации в целом, можно рассматривать как основу для выделения существенного критерия полноценного развития личности. До тех пор пока «хочу и могу», «хотел бы и мог бы», идеальные и реальные цели не разъединены, слиты, речь может идти лишь о психологической незрелости личности [Там же]. На протяжении всей истории человеческой культуры в области воспитания, управления, в искусстве и поэзии вопрос о временной перспективе, или транс- пективе [Ковалев, 1979] человеческого поведения, был чрезвычайно актуален. Каждая эпоха отличается своим решением проблемы оптимального сочетания прошлого и настоящего, настоящего и будущего в жизни общества в целом и ин- |