Алматы 2010 Мұхитдин Исаұлы Қайрат Жолдыбайұлы ислам ғылымхалы


Дәретті бұзбайтын нәрселер



Pdf көрінісі
бет46/309
Дата27.09.2023
өлшемі2,11 Mb.
#110880
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   309
Дәретті бұзбайтын нәрселер
1. Адамның денесінің кез-келген жерінен шыққан 
қан, сары судың жайылмай шыққан орнында тұруы.
2. Аузы толмай шыққан құсық.
3. Қатқан қанның қанамай үгіліп түсуі
4. Түкірік немесе сіңбірікке аз қан араласуы.
5. Ауыз тола қақырық тастау.
6. Мұрын, құлақ, болмаса бір жарадан дене 
құртының түсуі.
7. Тістелген жемісте не щеткада көрінген аққандығы 
білінбеген қан ізі.
8. Кене, маса, сүліктің, т.б. тойғанша сорған қаны. 
Бірақ сүліктің сорып болғаннан кейін жалғаса аққан қан 
дәретті бұзады.
9. Жақсылап мығым отыру немесе намазда аяқта, 
рүкүғте, сәждеде ұйықтау.
10. Намаздан тыс немесе жаназа намазында тұрып 
я болмаса тиләуәт сәждесінде дауыстап күлу.
11. Жылау дәретті бұзбайды.
12. Дауыссыз жай ғана жымию намазды да, дәретті 
де бұзбайды.


83
Тазалық
Дәретке кедергі жасамайтын нәрселер
1. Адамның денесінен шыққан терлер мен 
тырнақтың кірлері.
2. Бояушының қолындағы немесе тырнақтарындағы 
кетпей қалып қойған бояулар да дәретке кедергі жаса-
майды.
3. Бір адам дәреті бұзылғаннан кейін алып-
алмағанына күмәнданса, дәреті жоқ болып саналады. Ал, 
керісінше дәрет алғаннан кейін бұзылып-бұзылмағанына 
күмәнданса, дәреті бар деп саналады.
4. Дәрет кезінде немесе алып болғаннан кейін 
бір мүшенің жуып-жумағаны жайлы шүбәланса, қайта 
жуады. Егер мұндай екі ойлылық, уәсуәса жиі қайталанса, 
ондай кезде жудым деп, қанағат ету керек.
Үзірлі адамның дәреті
Денеде бір ақау болып, дәреттің жиі бұзылуына себеп 
болуы үзір деп саналады. Мысалы, мұрынның, тістің 
жиі-жиі қанауы, кіші дәреттің ағуы, әйел адамдардың 
хайыздан басқа құрсақ тамырының бұзылуынан пайда 
болған қан, т.б.
Мұндай адам әр парыз намазы үшін дәрет алады. 
Оған төмендегі хадис дәлел: 
«Үзір қанын көрген әйел, 
әрбір намазы үшін дәрет алады»
83
. Осылай бір намаз 
уақыт ішінде дәрет алған адам келесі намаз уақыты 
кіргенге дейін парыз, нәпіл, жаназа, қаза, айт намазда-
рын оқи алады. Сонымен қатар Құранды да ұстай алады. 
Осы үзірден тыс дәрет бұзылса, ол басқа мәселе.
83
Зәйлаи, 1, 204.


84
Ислам ғылымхалы
Үзірлі адам таң намазы үшін сол уақытта дәрет алса, 
дәреті уақыттың шығуына дейін, яғни күн шыққанға дейін 
жалғасады. Бірақ адамның үзірі тоқтаған кезде дәрет 
алып, үзірі қайталанбай дәретті бұзатын басқа бір жағдай 
болмай тұрып, уақыт шықса, мұндай жағдайда намаз 
уақытының шығуымен алған дәреті бұзылмайды.
Бірақ бір үзірлі кісі күн шыққаннан кейін алған 
дәретпен бесін намазының уақыты шыққанға дейін дәретті 
бұзатын басқа бір жағдай болмайынша, қалағанынша 
намаз оқи алады. Өйткені, күн шыққаннан кейінгі уақыт 
пен бесін намазына дейінгі аралықтағы уақыт – екі парыз 
намазының арасы емес. Үзірлі адамның киіміне үзірден 
шыққан қан, ірің, т.б. намазына кедергі жасамайды. 
Ислам – жеңілдік діні.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   309




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет