166
Ислам ғылымхалы
әмин деген кезде, әмин деңдер»
– деген осы екі хадистің
мағыналарындағы қарама-қайшылықты болдырмау үшін
Ибн Хажар әл-Асқалани осылай жорамалдау керек деген.
(Мухаддис
Зафар Ахмад, Илаус-сунан, 2-том, 231-бет).
Пайғамбарымыздың (с.а.у.) «Имам әмин деген кезде»
деген тіркесін «әмин дейін деген кезде» деп түсінуіміздің
тағы мынандай негізі бар. Барлық ғұламалар Құрандағы:
«Намазға тұрған кезде жүздеріңді және қолдарыңды
шынтақтарыңа дейін жуыңдар. Әрі бастарыңа мәсіх
тартып, аяқтарыңды жуыңдар»
– деген аятындағы
«намазға тұрған кезде»
делінген тіркесті
«намазға
тұрарда»
– деп бірауыздан түсінген. Себебі, намазға
тұрып қойғаннан кейін дәреттің алынбайтындығы айт-
паса да түсінікті.
• Насруддин Әлбани өзінің «Тәмәмул-минна фит-
та
’
лиқ ала фиқһус-сунна» атты кітабында былай дейді:
«Жамағаттың да имаммен бірге «әминді» дауыстап
айтуы керек дейтіндердің:
Достарыңызбен бөлісу: 
