168
Ислам ғылымхалы
адам естісе, бұл жария айтқанға жатпайды»
. (Му-
хаддис Зафар Ахмад, И
’
лаус-сунан, 2-том, 247-бет).
Яғни, Пайғамбарымыздың «әмин» деуін кейбір адамдар
естіген болса, бұл пайғамбарымыздың дауыстап жария
айтқандығын білдірмейді. Пайғамбарымыздың барлық
адамдар еститіндей
дауыстап айтты яки жоғарыда
Насруддин Әлбани келтіргендей сахабалар бірге дауы-
стап «әмин» деп айтты деген бір де бір сахих хадис жоқ.
Ал Әбу Дәуіттегі Әбу һурайрадан риуаят етілген:
لا ىلص لا لوسر ناكو نيمأتلا سانلا كرت لاق ةريره يبأ نع
لاق ) نيلاضلا لاو مهيلع بوضغملا ريغ ( لاق اذإ ملسو هيلع
. دجسملا اهب جتريف لولأا فصلا لهأ اهعمسي ىتح نيمآ
«Халық «әмин» деп айтуды қойып кетті,
Пайғамбарымыз (с.а.у.): «ғайрил-мағдуби алайһим
уәладдаллин» деген кезде «әмин» дейтін. Мұны
бірінші қатардағылар еститін де, мешіт жаңғырып
кететін»
–
деген риуаяқа келер болсақ, Насруддин
Әлбани бұған да «әлсіз» деп баға берген. (Мухаммад На-
сруддин Әлбани, Сахих уә дағиф Ибн Мәжа). Сондықтан
бұл да дәлел бола алмайды.
2. Пайғамбарыздың «әминді»
алғашқы кездері
халықты «әмин» деп айтуға үйрету үшін жария айтуы
ықтимал. Хазіреті Омардың кейде үйрету үшін «субхана-
ка» дұғасын, Әбу Һурайраның «ағузу билллаһты» жария
айтқаны секілді. (Мухаддис Зафар Ахмад, Иғлаус-сунан,
2-том, 240-бет).
رجح نب لئاو تعمس : لاق يفقثلا سبنع نب رجح نكس يبأ نع
:لوقي يمرضحلا
169
Намаз
ةلاصلا نم غرف نيح ملسو هيلع لا ىلص لا لوسر تيأر «
ريغ ( أرقو بناجلا اذه نمو بناجلا اذه نم هدخ تيأر ىتح
ام هتوص اهب دمي « نيمآ » : لاقف )نيلاضلا لاو مهيلع بوضغملا
» انملعي لاإ هارأ
Достарыңызбен бөлісу: 
