139
яғни қарапайым сөздердің шебер қолданысы айқындалады. Ақбілек образы негізгі кейіпкер
ретінде жан-жақты ашылып, логикалық, психологиялық дәлелдермен үлкен психологиялық
образ дәрежесіне көтеріледі. Жазушы Ақбілектің сезімін психологиялық параллелизммен
шебер жеткізгені нақты мысалдармен сипатталады. Монолог арқылы Ақбілектің ішкі
арпалысы, тартысы көрсетіледі.
Тірек сөздер:
психологиялық параллелизм, психологиялық образ, кейіпкер мінезі,
кейіпкер тілі, экспрессивтік-эмоционалды сөздер, диалог, монолог, қарапайым сөздер.
Ж.Аймауытов әр түрлі әйелдер бейнесін шеберлікпен жасаған. «Ж.Аймауытов
сомдаған әйелдер бейнесінің нанымдылық күші жоғары. Жазушы түсінігінде әйелдер
жақсылықтың да, жамандықтың да бастау-бұлағы. Жазушы негізінен қазақ жағдайындағы
жаулық жамылған жандардың тіршілік-дағдысын сыйына дәріптеу орнына сыни көзбен
мысқылдай, әшкерелей, сықақ ете суреттеуге бейім» [1, 39].
Мысалы, «Саулы Бозінген» деген әйел оқиға желісінде Ақбілек ақтардан
қашып келе жатып бір
ауылға тоқтағанда көрінеді. «Бозінген» бүкіл ауылды құлақтандырып барып, Ақбілекті көруге келеді.
Өзінің екіқабат боп ұзатылған Айтжанымен салыстырады.
Күмсінай:
- Барғанмен көре алмассыз, ұйықтап қалды, - деп еді, ол сөз Бозінгеннің құлағына бит шаққан
құрлы кірген жоқ, қол-аяғы жерге тимей, шошалада сүт пісіріп жатқан қара кемпірге барып, көзін
ашып-жұмып естіген хабарын айтты.
Бит шаққан құрлы кірген жоқ – қарапайым тұрақты тіркес, ауызекі тілді жиі қолданылады. Бұл
жерде Бозінген мінезінің бір қыры ашылады.
Шапанының өңірін қайырып, әдібін көрді, көйлегінің сүйегін байқады, жеңсіз камзолының
жиегінің, қалтасының қақпағын, кебіс, мәсісін – бәрін шұқылап көріп болған соң, маңдайына
шашырай салбырап тұрған шашын ақырын сырғытып:
- Өзі де қыз десе – қыз екен! – деп қорытынды шығарды.
Шапаны биқасап, әдібі батсайы, жеңсізі дүрия, көйлегі бәтес екенін айтысып...
Достарыңызбен бөлісу: