Қазақстан республикасы білім жəне ғылым министрлігі ғылым комитеті ш. Ш. УƏлиханов атындағы тарих жəне этнология институты

247

История  это  описание  и  исследование  событий  общественной  жизни,  социально-экономических 

процессов, прошлого и настоящего, уважение к историческому прошлому своей страны, превалирую-

щее в обществе формирует социальное сознание и определяет социально-идеологическую стратегию 

развития государства.

Немалую роль в формировании нравственно-патриотических устоев у молодого поколения играет 

история, следует обратить внимание на «историю большой родины» и как составную ее часть «исто-

рию малой родины», как отмечено в июльском Послании главы государства «любовь к малой родине 

это  основа  патриотизма»,  с  этой  целью  было  предложено  ввести  в  учебно-воспитательный  процесс 

курс краеведение. «С чего начинается Родина»? – с истории родины, территории рождения, беда в том, 

что в рамках преподаваемых исторических дисциплин, как в высшей школе, так и в среднетехнических 

заведениях не предусмотрена история края. 

Вопрос о введении учебного курса «Краеведение» в учебные программы дежавю, советская система 

образования в 20-е годы прошлого столетия столкнувшись с проблемой снижения качества общеобра-

зовательной подготовки и уровня содержания учебных дисциплин, утратой образовательной парадиг-

мы принимает постановление от 25 августа 1932 года «Об учебных программах и режиме в начальной 

и средней школе», которое признавало необходимость введения элементов краеведения. 

Основной упор в преподавании элементов курса краеведения делался на изучение истории района 

проживания, социально-экономических направлений его развития, знакомство природо-географичес-

ким ландшафтом.

Понятие краеведение по словарю С. Ожегова означает «Совокупность знаний (географических, ис-

торических и т.п.) об отдельных местностях страны» [1, с. 244]. Согласно авторам учебника географии 

«краеведение отрасль знаний которая занимается изучением природы, населения, хозяйства, истории и 

культуры какой-либо части страны, административного или природного района, населенного пункта» 

[2, с. 18]. 

В  последнее  время  муссируется  информация  о  введении  учебного  курса  регионоведение,  что 

включает данное понятие? На наш взгляд это всеобъемлющее исследование или изучение региона, в 

Казахстане выделяется пять регионов Северный, Восточный, Центральный, Западный, Южный, куда 

входит 14 областей.

Сопоставляя  краеведение  и  регионоведение,  понимаешь  их  столь  близкое  сходство  и  столь  раз-

ное  направление,  об  этом  очень  содержательно  и  логично  сказала  автор  интересной  публикации 

«Регионоведение и краеведение: масштабы различий и формы взаимодействий» Руцинская И.[3] 

Вместе с тем, как отметил председатель Союза краеведов России С. Шмидт, «краеведение это кра-

елюбие,  это  сфера  научной,  культурно-просветительской  и  памятнико-охранительной  деятельности 

определенной тематики: прошлое и настоящее какого-либо края», и что очень важно к краеведению 

причастны не только ученые специалисты, но и местные жители [4]. 

Содержательная сторона регионоведения в корне отличается от краеведения, первое все-таки на-

ходится на стыке междисциплинарных связей и затрагивает такие сферы, как экономика, география, 

история, политология, культура и др., само понятие отражает некоторую узость и прямолинейность 

направления.  Распространение  краеведческих  знаний,  обращение  к  наследию  прошлого,  выявление 

и описание, сохранение и пропаганда местных достопримечательностей, в совокупности формирует 

ощущение причастности к истории края, вызывает интерес и самое главное укрепляет род-родину, как 

малую, так и большую, соответственно сохраняет семейно-наследственные связи и корни с территори-

ей рождения, то что сейчас пытается уничтожить западная культура, западные шаблоны жизни.

Так  что  же  представляет  собой  краеведение,  какова  траектория  научных  исследований,  кто  стал 

законодателем краеведческой науки в восточном регионе? 

Значительный вклад в историю изучения своей малой родины вносят областные ученые, краеведы, 

журналисты, и просто те, кто любит свой край. Нельзя не отметить попытки региональных историков 

Казахстана  заниматься  научными  проблемами  своей  области,  благодаря  чему  появилось  множество 

интересных разработок. 

В ноябре 2012 года на базе Семипалатинского педагогического института была проведена научная 

конференция «Краеведение Восточного Казахстана: история и перспективы», которая была посвящена 

110 летию Семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отдела Русского географического обще-

ства. 

Точкой  отсчета  научного  статуса  краеведения  является 1924 год,  когда  была  проведена  первая 

Семипалатинская  губернская  краеведческая  конференция.  В  целом  деятельность  Семипалатинского 

подотдела была результативной, видную роль в нем играли политические ссыльные волею царского 

248

указа попавшие на восток Казахстана. Изучение края носило разноплановый характер, это были раз-

личного  рода  экспедиции,  по  обследованию  Восточного  Казахстана  начиная  с  исследования  песков 

кончая написанием научных трудов по истории, географии, экономики, сельскому хозяйству, этногра-

фии и пр. 

Среди краеведов-ученых эпохи XIX, посвятивших свои научные работы истории Восточного ре-

гиона,  куда  мы  относим  Семипалатинскую  и  Восточно-Казахстанскую  области,  следует  упомянуть 

Н.Коншина,  Б.  Герасимова  по  инициативе  которых  был  открыт  Семипалатинский  подотдел,  А. 

Букейханова, первым описавшего биографию Абая Кунанбаева, в состав комитета входили такие из-

вестные личности, как Ш. Кудайбердиев, Н. Абрамов, А. Сидельников и многие другие. Научное на-

следие  оставленное  ими  это  бесценный  клад,  который  необходимо  беречь  и  оставить  следующему 

поколению, на наш взгляд требуется системная работа по популяризации и изданию трудов, востребо-

ванных по сей день.

К  блестящими  представителями  краеведения  ХХ-XXI  веков  можно  отнести  С.Е.  Черных,  С.Н. 

Герасимова, Н.В. Алексеенко, В.Н., С.К. Игбаева, В.Н. Кашляка, И.Г. Макеева и многих других, патри-

отов малой родины, внесших значительный вклад в исследование родного края.

Основы  историко-научного  краеведения  Восточного  Казахстана  были  заложены  Станиславом 

Евгеньевичем Черных, почти все его работы посвящены родному краю, одна из первых это «Очерки 

истории  Рудного  Алтая» [5]. Благодаря  Станиславу  Евгеньевичу,  были  раскрыты  многие  неизвест-

ные  страницы  истории  Восточного  Казахстана,  им  была  написана  плеяда  краеведческих  портретов 

или можно сказать краеведческая персоналистика востока. Человек удивительной судьбы, архивист-

краевед по рождению, литературный художник, переплетеньем слов распахнувший двери настоящего 

в прошлое. Уникальность его работ состоит в умении представить события таким образом, что возни-

кает ощущение его сопричастности, очевидности явлений, описываемых автором. Он действительно 

«по призванию журналист и историк».

Немалый интерес вызывает судьба другого краеведа, по специальности экономист, по призванию 

краевед, Семен Николаевич Герасимов, инициировавший сбор материалов и написавший множество ис-

торических трудов посвященных первому председателю совдепа Усть-Каменогорска Якову Ушанову. 

Не  менее  важным  являются  его  работы,  освещающие  историю  Рудного  Алтая  восстановительного 

периода, после гражданской войны, содержание книги «Особенности развития Рудного Алтая в вос-

становительный период» [6], основаны на материалах Центрального государственного историческо-

го архива (ЦГИА) с опорой на великолепно представленный статистический материал, это ярчайший 

пример междисциплинарных связей, между совершенно разными науками - история и экономика.

Историк  с  большой  буквы  Алексеенко  Николай  Владимирович,  ставший  основателем  демог-

рафической  школы  на  востоке,  положивший  начало  исследованию  вопроса  русской  колонизации 

Восточного  Казахстана,  опубликовавший  множество  работ  непосредственно  связанных  с  истори-

ей  Усть-Каменогорска,  с  историей  Восточного  региона,  в  частности  «История  Рудного  Алтая», 

«Бухтарминские были», «Усть-Каменогорск и усть-каменогорцы» и многие другие [7].

Особый вклад в изучение истории родного края был внесен Игибаевым Советканом Кабдуалиевичем, 

это  единственный  историк  «золото-промышленного  плана»,  владеющий  географическими  секре-

тами  расположения  золотых  приисков  на  востоке  Казахстана,  занимающийся  изучением  населения 

Семипалатинской области XIX века по первой переписи 1897 года. Значимость трудов Игибаева С.К. в 

пространственности исторического мышления, в дотошности излагаемых событий, в скрупулезности 

в оценке преподносимых фактов [8].

Немаловажно значение в описании истории молитвенных сооружений, Восточного региона, имеют 

работы В.Н. Кашляка, историка-краеведа, большинство его работ освещают историю Семипалатинского 

Прииртышья, в частности особый интерес вызывают такие труды, как «Семипалатинск. Три века ис-

тории», «Храмы Семипалатинска. Прошлое и настоящее». Сегодня это пожалуй единственный автор, 

стоящий на позиции краеведа-религиоведа-архитектора, единственный историк, так красочно описы-

вающий историю Семипалатинска [9].

Траектория научных исследований отличается разнообразием и разноплановостью, как дореволю-

ционные, так и современные ученые-краеведы, ученые-историки, ученые-географы и т.д. пытались ос-

ветить широкий спектр вопросов по истории, экономике, географии, этнографии, персоналистике края. 

Отдельные научные разработки вековой давности до сих пор востребованы современными учеными, 

ввиду теоретико-источниковедческой содержательности, емкости и достоверности описываемых со-

бытий. 

Представленные выше имена, это всего лишь песчинка в общем списке тех краеведческих исследо-

249

вателей, даже диссертационный объем не позволит вместить в себя фамилии всех, кто описывал или 

занимается описанием своего края на уровне публицистики, на уровне серьезных научных трактатов. 

Нужно объединить усилия всех краеведов для написания полной истории родного края малой родины 

и на ее основе показать историю большой родины – Казахстана. Историческая память это цементи-

рующая  основа  человеческой  культуры,  человек  жив  пока  помнит.  Порой  наше  современное  бытие 

творит тоже, что происходило в годы революции уничтожение и ломка всего старого, снесение памят-

ников, топонимический беспредел, все, что мы пытаемся уничтожить это уже история нашей борьбы. 

Выросло новое поколение, которое видит, что делает наше поколение со старой памятью, а не насту-

пит ли тот период, когда оно через несколько десятков, а то и сотни лет не будет творить тоже самое 

по отношению к нам уже ушедшим? Что мы оставляем потомкам, руины исторических реликтов, к 

сожалению курс «История Казахстана» не рассчитан объемом своих часов не только на описание исто-

рии регионов, но и элементарно на формирование патриотизма и самосознания, кредитные технологии 

образовательного процесса свели на нет воспитательное начало всех учебных дисциплин.

Назрела острая необходимость введения в учебные программы учебного курса «История малой ро-

дины», например «История Восточно-Казахстанской области», назвать этот курс можно и «История 

региона»  или  «Регионоведение».  Вместе  с  тем  параллельно  должно  вестись  преподавание  кур-

са  «Краеведение»,  позволяющего  расширить  содержание  курса  «История  региона»,  в  рамках  курса 

«Краеведение» возможно изучение таких разделов, как историческое краеведение, топонимическое, 

географическое, этнографическое и пр.

Российские коллеги в области изучения краеведческого материала, в создании новых учебно-науч-

ных центров по изучению краеведческой, региональной истории опередили республики постсоветского 

пространства. В стратегических планах Министерства туризма, предполагалось превратить Казахстан 

в туристическую Мекку, но для нас характерен эмигрантский туризм, хотя у нас есть все возможности 

для создания целой историко-культурной индустрии. 

Есть смысл подумать о введении в учебные планы специальности «История» специализаций крае-

ведческого направления, как «Исторический туризм», «Краеведение и исторический туризм», и на наш 

взгляд назрела настоятельная необходимость в открытии специальности «Историческое краеведение» 

с целью подготовки специалистов для преподавания курса краеведения в казахстанских школах, может 

быть тем самым мы сможем заложить основы казахстанского патриотизма в юные души детей школь-

ного возраста.

Преподавание краеведения усилит понимание и восприятие исторических событий, повысит инте-

рес к истории своей малой родины, будет способствовать формированию патриотических представле-

ний, развитию национального самосознания и сопричастности к культурно-историческому наследию 

региона. Общество пришло к пониманию сохранности социокультурных ценностей и семейных тради-

ций, введение указанных курсов это злободневная необходимость, диктуемая временем и казахстанс-

ким обществом.

Литература

1. Ожегов С.Н. Словарь русского языка. Под ред. Чл.-корр. АН СССР Н.Ю. Шведовой. – 20-е изд. - М.: Рус.

яз., 1988. - 750 с.

2. Голубчик М.М., Евдокимов С.П. География: учебник для экологов и природопользователей. - М.: Аспект-

Пресс, 2003. – 175 с.

3.  Руцинская  И.  Регионоведение  и  краеведение:  масштабы  различий  и  формы  взаимодействий // Вестник 

МГУ. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. - Вып.3. - М.: МГУ, 2009. - С.9-17.

4. Шмидт С. История, современное состояние и перспективы развития краеведения//Краеведение в России: ис-

тория, современное состояние, перспективы развития. Материалы Всероссийского семинара краеведов. Зарайск, 

30 января 2004. - М.: 20047 - 302 с.

5. Черных Е. Очерки истории Рудного Алтая. - Усть-Каменогорск, 1970. – 220 с. 

6. Герасимов С.Н. Особенности развития Рудного Алтая в восстановительный период. Ученый записки УКПИ. 

- Вып.2. - Усть-Каменогорск, 1959.-361 с.

7. Алексеенко Н.В. Усть-Каменогорск и усть-каменогорцы. Усть-Каменогорск, 2001. – 68 с.; Бухтарминские 

были. - Алма-Ата, 1981. – 128 с.

8.  Игибаев  С.К.  Из  истории  открытия  месторождений  цветных  металлов  на  Рудном  Алтае  в XVIII веке// 

Материалы  научной  конференции.  УКПИ. - Усть-Каменогорск, 1974. – С.68-74;  Численность  золотопромыш-

ленников дореволюционного Казахстана // История. -Алма-Ата, 1973. - Вып.6. –С.172-179.; Размещение золо-

тых приисков на Востоке Казахстана на рубеже XIX-XX веков//КазПИ им. Абая.- Алма-Ата, 1985. - 5 с. Деп. В 

ИНИОН АН СССР. - 12.08.1985. - №22075.

250

9. Кашляк В.Н. Семипалатинск. Три века истории. - Новосибирск, 2002. – 371 с.; Храмы Семипалатинска. 

Прошлое и настоящее. - Семипалатинск, 2004. -610 с.

ШАЛЕКЕНОВ М.У.

д.и.н., проф., ИПК «Өрлеу»

ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА – ПРОБЛЕМЫ И ПРЕСПЕКТИВЫ

В своей стратегии «Казахстан-2050» -Н.А.Назарбаев большое внимание уделил воспитанию под-

ростающего поколения в духе патриотизма. Для выполнения этого указания президента Республики, 

большое  значение  имеет  качественное  преподавание  Отечественной  истории.  Отечественная  исто-

рия  воспитывает  у  людей  чувство  любви  к  Родине,  идею  сознания  гражданской  отвественности  за 

судьбу отечества, выражающююся в стремлении служить ради своего народа, защиты его интересов. 

Патриотизм сплачивает соотечественников перед лицом внешнего врага – чужеземных захватчиков, 

а также объединяет прогрессивные классы и социальные слои в борьбе с внутренними угнетателями, 

являющимися худшими врагами Родины, за процветание Отечества, за свободу народа, прогресса и 

культуру. По характеристике В.И.Ленина, патриотизм – это «...одно из наиболее глубоких чувств, за-

крепленных веками и тысячилетиями обособленных отечеств» [1].

Из этой приведенной выдержки видно, что при воспитании подростающего поколения в духе пат-

риотизма, огромное значение возлогается на качественное преподавание отечественной истории в об-

щеобразовательных и высших учебных заведениях. С глубокой древности, наши предки постоянно и 

последовательно васпитывали своих наследников к любви и защите своей Родины. Об этом свидетель-

ствуют многочисленные народные пословицы и поговорки. Из них упомянем только некоторые: «Отан 

– отбасынан басталады» (Родина начинается с семьи), «Отансыз адам – ормансыз бұлбұл» (Без Родины 

человек – без леса соловей), «Туған жердей жер болмас, туған елдей ел болмас» (Несравнима родная 

земля с чужбиной) [2]. 

Аналогичных казахских пословиц и поговорок очень много, всех не перечислишь. Из пословиц и 

поговорок  видно,  что  казахский  народ  очень  большое  внимание  придавал  патриотическому  воспи-

танию  подростающего  поколения.  Благодаря  героическому  патриотизму  казахский  народ  приобрел 

огромную территорию и сумел ее передать из поколения в поколение. В этом деле большое значение 

имеет качественное преподавание истории казахского народа.

Учебники по отечественной истории казахского народа в общеобразовательной школе, на наш взгляд, 

имеет ряд существенных недостатков. В частности, в годы Советской власти, история Казахстана в 

преподавалась не в полной мере, следовательно формально. Исходя из Конституции КазССР для отво-

да глаз, она была включена в школьную программу. На самом же деле, огромное внимание уделялось 

изучению истории России. В результате, люди выросшие на таком обучении, не имеют даже элемен-

тарного представления о своей родной истории. 

Только с приобритением независимости в декабре 1991 г., Республика Казахстан стала развивать-

ся сомостоятельно, по-новому. За двадцатилетний период независемости, Республика достигла небы-

валого  политического,  экономического  и  культурного  успеха.  Благодаря  этому,  стали  возрождаться 

казахские национальные школы, где должным образом и в полной мере преподается казахский язык, 

литература  и  история  Казахстана  соместно  с  другими  предметами.  Что  касается  предмета  Истории 

Казахстана общеобразовательной школы, учебники утвержденные Министерством образования и на-

уки Республики Казахстан обновляются из года в год. Но не смотря на это, к ним имются мног нари-

каней, как со стороны учителей, так и учеников. В действительности, учебники не освобождены от 

евроцентристских взглядов.

Все эти недостатки не возможно перечислить. Только приведен некоторые моменты в качестве при-

мера. Учебник по «Истории средневекового Казахстана» для седьмого класса общеобразовательной 

школы написанный академиком Т.С. Садыковым и профессором С. Жолдасбаевым в форзаце учебника 

дают карту Великого шелкового пути, где все дороги Центральной Азии показаны одним красным цве-

том. По этой карте невозможно определить основные трасы пути идущего с Востока на Запад и обрат-

но. Это чистой воды дезинформация, не дающая точную ориентацию движения торговых караванов. 

Такие изъяны имеются во всех учебниках, их перечислить не возможно.

Мы только хотели заострить внимание на проблеме, почему эти ошибки трудно исправимы, в чем 

же причина? Чтобы ответить на этот вопрос, на наш взгляд, причина заключена в том, что настоящая 

251

история  Казахстана  все  еще  не  написана.  Наши  историки  только  начали  по-настоящему  фундамен-

тально  заниматься  отечественной  историей.  Авторы  школьных  учебников  Истории  Казахстана  при 

написании ориентируются на пятитомную историю Казахской ССР, изданную во второй половине ХХ 

в.  и  последнее  переиздание  под  названием  «История  Казахстана»,  которое  выходила  в  свет  в  годы 

независемости Республики. В этих трудах имеются многочисленные «белые пятна», написанные на 

евроцентристской  основе.  По  этой  причине,  авторы  учебников  наталкиваются  на  многочисленные 

«белые пятна» из-за незнания и невнимания, повторяют те же ошибки. Исходя из этого, мы думаем, 

что пока не будет написана подленная история казахского народа, данные ошибки будут иметь место 

длительное время. Только благодаря новой истории казахского народа, будут создаваться подлинные 

учебники для общеообразовательной школы.

Что касается преподавания истории Казахстана в ВУЗах Республики Казахстан, следует отметить, 

что  до  сего  времени  не  написан  типовой  учебник.  Этот  предмет  преподается  в  вузах  на  основе  пя-

титомника  по  истории  Казахстана.  Преподаватели  и  студенты  вузов  нуждаются  в  новом  учебнике. 

Особо следует отметить, что в условиях независимости Республики, для истории Казахстана уделя-

ется недостаточное количество часов, изучаемой в качестве общеообразовательного предмета. Этот 

предмет ведется один семестр, который оканчивается госэкзаменом. Такое отношение к отечественной 

истории, мы считаем не разумным. За этот период студенты не могут получить должного представле-

ния по истостории отечества. На наш взгляд, необходимо увеличить выделяемые часы преподавания 

Истории Казахстана на четырех семестрах. Этим мы уделим Истории Казахстана такое же время, как 

и изучению казахского языка. История Казахстана и казахский язык, являются неотъемлемой частью 

казахского народа.

Из выше изложенного очевидно, что общественность Республики Казахстан, с нетерпением ждет 

многотомную историю Казахстана написанную по-новому. Она окажет огромную помощ в развитии 

патриотического  чувства  подростающегого  поколения,  которая  продолжит  укрепление  нашей  неза-

висимости,  тем  самым  внесет  весомый  вклад  в  осуществление  исторической  стратегии  «Казахстан-

2050».

жүктеу/скачать 4,5 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: