Центральная Азия: исторические и географические аспекты понятия
Статья 4. Виды памятников истории и культуры, их охрана и использование
жүктеу/скачать 63,08 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави
| Статья 4. Виды памятников истории и культуры, их охрана и использование
1. Памятники Истории и культуры подразделяются на следующие виды: 1) памятники градостроительства и архитектуры; 2) памятники археологии; 3) ансамбли. Г Разделите учащихся на четыре группы и дайте каждой группе следующие темы (3 объекта в названии) и одну из задач на выбор. темы: 1) градостроительных и архитектурных памятников, в том числе городов Туркестана, Сыганак, Джучи, Алаша хана, АйшаБиби, Карахана, Бабаджихатун, названный Желаний народных музыкальных инструментов музея, Вознесенский собор, F.M.Dostoevskïydiñ литературно-мемориальный музей, названный в честь Жамбыла областной драматический театр, баня Кали Жунус, собор Михаила Архангела и др. могут быть рекомендованы. 2) Археологические памятники: Botai урегулирования, двери, Берл Берл курганы, бегазы-Dandybay памятники, в кусках, Zhankent, Сауран, пролил город и т.д. ансамбль: мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави, Отрар, Тараз города, Акыртас дворец, каменные памятники на теге, Мемориальный музей Ш. и парк, Беккет родители комплекс мечети и т.д. Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави (каз. Қожа Ахмет Ясауи кесенесі; узб. Xoja Ahmad Yassaviy maqbarasi) — мавзолей на могиле поэта и проповедника Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный в городе Туркестане в Южно-Казахстанской области Казахстана. Является центральным объектом на территории историко-культурного музея-заповедника «Хазрет-султан». Современный мавзолей был построен на месте погребения суфийского поэта Ходжи Ахмеда Ясави имевшего большой авторитет среди мусульман региона и оказавшего значительное влияние на ислам в Средней Азии. Он умер в 1166 (67) и был похоронен с большой честью в маленьком мавзолее[2]. Ныне существующий мавзолей был возведен спустя 233 года после его смерти по приказу Тамерлана. В 1395 году Тамерлан нанес поражение хану Тохтамышу, правителю Золотой Орды и сжёг столицу орды Сарай-Берке. В честь этой победы полководец решил построить новый, грандиозный мемориальный комплекс на месте старого мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, который к тому времени стал очень ветхим. В этом решении Тамерлан руководствовался как религиозными убеждениями, так и политическими целями. Возводя мавзолей на могиле уважаемого человека, он утверждал свою власть и укреплял свой авторитет. Некоторые историки считают, что Тамерлан сам принял личное участие в составлении проекта для будущего мавзолея и давал инструкции его строителям. Тамерлан сам определил основные размеры здания, в частности, диаметр большого купола должен был равняться 30 гязам (единица меры длины, равная 60,6 см). Этим модулем (гязом) определялись размеры всех остальных частей сооружения. В указе Тамерлана содержались также рекомендации относительно некоторых декоративных деталей здания и его внутреннего убранства. Ещё в 1385 году по приказу Тамерлана на месте могилы Ясави было заложен монастырь суфиев, последователей Ясави, но завершение строительства мечети прекратилось сразу после его смерти в 1405 году. После смерти Тамерлана недостроенным остался лишь входной портал. жүктеу/скачать 63,08 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|