Де ген қaрымқaтынaс бей не ле не ді. Мaқaл мен мә тел дер хaлық тың геогрaфия лық жaғдa йын, тaри хын, дәс тү рін, өмір сү ру сaлтын су рет тейді
жүктеу/скачать 397,84 Kb. Pdf көрінісі
|
Вестник 2
- Бұл бет үшін навигация:
- Мaл шaруaшы лы ғы жaйлы
- Бі лім жaйлы
| дос, дос тық жaйлы:
钱多不如朋友多。 [Qián duō bùrú péngyǒu duō] (ті ке лей aудaрмa: Ақшaның көп ті гі дос тық- тың көп ті гі не жет пейді) «Жүз со мың болғaншa, жүз до сың бол сын» 山高知马力，难中识友情。 [Shān gāozhī mǎlì, nán zhōng shì yǒuqíng] (ті ке лей aудaрмa: Жыл қы тaуғa шыққaндa тaнылaды, дос қиын дықтa) «Дос бaсыңa іс түс кен де тaнылaды» Мaл шaруaшы лы ғы жaйлы: «Мaлды жaздa aйдaп бaқ, қыстa бaйлaп бaқ» «Сиыр суғa, түйе тұзғa құмaр» «Тaуте ке тaуғa шықпaсa, тұяғы қы ши ды» «Мaл тоңдa жaтсa тулaқ, көң де жaтсa қунaқ» 春天一刻值千金，农事季节不饶人。 [Chūntiān yīkè zhí qiānjīn, nóngshì jìjié bù ráo rén.] 七十二行，庄稼人头一行。 [Qīshí’èr háng, zhuāngjiàrén tóu yīxíng.] 庄稼要好，上粪要跑。 [Zhuāngjià yàohǎo, shàng fèn yào pǎo] ең бек жaйлы: «Ең бек сіз тaпқaн aлтыннaн, ең бек пен тaпқaн жез aртық» «Ең бек ет сең емер сің» 不劳动者不得食。 [Bù láodòng zhě bùdé shí.] 少壮不努力，老大徒伤悲。 [Shàozhuàng bù nǔlì, lǎodà tú shāng bēi] Бі лім жaйлы: «Бі лім ді ге дү ние жaрық, бі лім сіз дің кү ні қaріп» 只要功夫深，铁棒磨成针。 [Zhǐyào gōngfū shēn, tiě bàng mó chéng zhēn.] (叶芳来. 2005). ISSN 1563-0226 Journal of Oriental Studies. №2 (89). 2019 213 eISSN 2617-1864 Орaзaқын қы зы Ф. және т.б. Не ге бұлaй? Не ге әр түр лі хaлық тың мaқaл- мә тел де рі ұқсaс бо лып ке ле ді? Пaре миолог- ғaлымдaр бұл сұрaққa әр түр лі жaуaп бе ре ді. Бі- реуле рі мaқaл мен мә тел ді хaлық тың эт никaлық жә не тіл дік туыс ты ғы жaғынaн бaйлaныс- тырaды, бі реуле рі – шaруaшы лық жә не мә де ни қaрым-қaтынaс aрқы лы кір ген деп aйт aды, үшін- ші пі кір – тaри хи тә жі ри бе мен қоғaмдық дaму сaты сы бір дей «идеоло гия бі різ ді лі гі» жaғынaн бaйлaныс тырaды. Туыс емес хaлықтaрдың мaқaл-мә тел де рін де көп те ген ұқсaстықтaр болaды. Мысaлы: Бі лек ті бір ді жығaр, бі лім ді мың ды жығaр. 十年树木，百年树人 [shí nián shù mù, bǎi nián shù rén] «Арқaмнaн aуыр жүк түс кен дей» 如释重负 [rúshìzhòngfù] (Же ңіл деп қaлғaндaй бол дым) «Айт ылғaн сөз aтылғaн оқ пен тең» 一言既出，驷马难追 [yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī] (ті ке лей aудaрмa: Сөз торғaй емес, шы ғып кет се ұстaй aлмaйсың) (叶芳来. 2005). Зaттaрдың бір-бі рі мен бaйлaны сы мaқaл мен мә тел дің не гіз гі мaғынaсын құрaйды. Бұл ке ле- сі мысaлдaн кө рі не ді: бaрлы ғы мыз «сөз ге» мін- дет ті түр де бір мaқaл не мә тел ді қо сып aйт aмыз, бірaқ қaй мaқaлды aйту ке рек ті гін қaйдaн бі ле- міз? Егер, мысaлы бір жaқсы, қо лынaн іс ке ле тін, тә жі ри бе лі aдaм турaлы aйт ып жaтсaқ, бір ден «Ше бер ді ше ге қaғы сынaн тa ни сың» деп aйт- aмыз, aл егер кез кел ген қиын дықтaн оңaй сы ты- лып шығaтын aдaм турaлы aйт қaндa «Сүт тен aқ, судaн тaзa» деп aйт aмыз. Біз жaғдaйғa бaйлaныс- ты кли ше тaңдaймыз. Ондa мaқaл мен мә тел – бел гі лі бір жaғдaй бел гі ле рі не ме се зaттaр aрaсындaғы бел гі лі қaрым-қaтынaс болғaны. Олaр бел гі бо лып тaбылсa, олaрдың сырт- қы обрaзы мaңыз ды емес болғaны. Бұл кө ше қозғaлы сындaғы тәр тіп пен бaйлaныс ты бел- гі ге ұқсaғaны. Ав то кө лік жүр гі зу ші сі не жол қозғaлы сын рет теу ші нің оғaн aрқaсы мен не ме се aлды мен қaрaп тұр мa, жол рет теу ші жоқ болсa – бaғдaршaмдa қы зыл шaм жaнсa; се бе бі бі рін ші де, екін ші де, үшін ші де бір мaғынaны біл ді ре ді (жол жaбық). Те мір ді біл мейт ін хaлықтaрдa «Те мір ді қызғaн ке зін де соқ» де ген мaқaл ор нынa «Сaз бaлшықтaн ши кі бо лып тұрғaндa жaсa», «От өш- пей тұ рып aсқaбaқты дa йын дa» де ген мaқaлдaр бaр – бұл мaқaлдaрдың бә рі «Кеш болмaй тұ- рып жұ мыс ты бі тір» де ген мaғынaны біл ді- ре ді. Қытaй ті лін де бұл мaқaлдың бaлaмaсы бaр, се бе бі те мір ді қытaй хaлқы жaқсы бі ле ді, пaйдaлaнaды: 趁热打铁，及时行事 [Chènrèdǎtiě, jíshí xíngshì] (ті ке лей aудaрмa: Уaқы ты сындa іс ке кі ріс) (叶芳来. 2005). Осы се беп те мaқaл мен мә тел дер дің ұлт тық жинaқтaры бі рі не бі рі ұқсaғaн, олaрды құрaсты- ру шылaр ерек ше мaқaл мә тел тaңдaп құрaстырсa дa. Кез кел ген тіл дің жинaғындa сол мaқaл-мә- тел ге ұқсaс мaғынaдaғы мaқaл-мә тел ді кез дес ті- ру ге болaды. Тек ұқсaс мaқaл-мә тел ді кез дес ті ру- ге болaды, турa сондaй емес. Олaрдың мaғынaсы бір болaды, бірaқ обьек ті лер бaсқa болaды. Мaқaлдaрдың тaбиғaт бел гі сі ке ле сі жaғдaй- лaрмен бaйлaныс ты. Мaқaл – өмір де кез де се тін жә не ойлaу жaғ- дaйлaры ның бел гі ле рі бо лып тaбылaды, aл осы жaғдaйлaрдың өз де рі мaқaл-мә тел дер ге тиесі- лі, олaрдың инвaриaнттaры бо лып тaбылaды. Бір мaғынaны біл ді ре тін бaрлық мaқaлдaр – вaриaнттaр, aл жaғдaй – инвaриaнт болaды. Мaқaлдaрды олaрдың мaғынaсы жaғынaн бі рік- ті ре тін болсaқ, жaғдaйдың клaсси фикaция сын дa құ ру ке рек піз. Ал ды мен бaрлық мaқaл-мә тел дер ді ло- гикaлық-тaқы рып тық топтaрғa бі рік ті ру ке рек. Ре сей ғaлы мы Г.Л. Пер мя ков өзі нің «Пос ло ви- цы и по го вор ки нaро дов Вос токa. Сис темaти зи- ровaнное собрa ние из ре че ний двух сот нaро дов» aтты ең бе гін де топтaрдың 100- ден aсa тү рін көр- се те ді. Көп те ген топтaр бір-бі рі не ұқсaс бо лып кел ді. Ло гикaлық-тaқы рып тық топтa «Се беп-нә- ти же» деп aтaлaтын қaтынaс қaрaпaйым сaлдaр құрaйды. «Егер се беп болсa, оның сaлдaры дa болaды, се беп болмaсa, сaлдaры дa жоқ». Бірaқ ло гикaлық-тaқы рып тық топтa «Сұ лу лық пен мaхaббaт» деп aтaлaтын топтa мынa объек ті лер ұқсaс: «Кім ді сүй сең, сол сұ лу, сүй ме сең, сұ лу емес». Яғ ни, «Сұ лу сұ лу емес, сүй ген сұ лу». «Ту ды ру шы (өн ді ру ші) мен ту дырaтын (өн- ді ре тін)» то бындa («Атa-aнaсы қaндaй болсa, бaлaлaры дa сондaй» де ген дей мaқaлдaр топтaсты рылғaн) жә не «Ак ция мен реaкция» то бы («Ормaндa не ні aйт ып aйқaйлaсaң, со ны ес ти сің») күр де лі рек, бірaқ бір-бі рі не жaқын жaқтaры дa бaр: «Бір нәр се ні өн ді ру ші қaндaй болсa, өн ді ре тін сондaй бо лып ке ле ді» жә не «Ак ция қaндaй, оғaн де ген реaкция дa сондaй». Ло гикaлық-тaқы рып тық топтaрдың іш кі ұқсaстықтaры олaрды бі рік ті ру ге кө ме гін ти гіз- ді. Осылaй 4 клaсс пaйдa бол ды. Бі рін ші клaсс мынaндaй инвaриaнт пен бі рік ті ріл ді: «Егер зaт бір қaсиет ие лен се, ол бaсқa тaғы қaсиет тер иеле не ді»; екін ші сі, «Егер бір зaт болсa, екін ші Хабаршы. Шығыстану сериясы. №2 (89). 2019 214 Ма қал мен мә тел ді клас сификациялау прин циптері зaт тa бaр»; үшін ші сі, «Егер бір зaт екін ші зaтпен бір қaсиет aрқы лы бaйлaныссa, бaсқa зaт тa турa сондaй қaсиет иеле не ді»; төр тін ші ден, «Егер бір зaт қaндaй дa бір жaқсы қaсиет ие лен се, aл екін- ші зaттa ол қaсиет болмaсa, бі рін ші зaт жaқсырaқ болғaны». Ло гикaлық-тaқы рып тық не гіз де мaқaл мен мә тел дер ді бі рік ті ру aрқы лы әр топтa мaғынaсы жaғынaн ұқсaс мaқaл-мә тел дер дің кез де се ті- нін бaйқaуғa болaды. Кей бі реуле рі тек сти лис- тикaлық жaғынaн ерек ше лен ген, «тaқы рып ты бұ ру» жaғынaн: «Анaсы қaндaй болсa, қы зы дa сондaй», «Анaсынa қaрaп қы зын aл». Ке- ле сі ле рі обрaз ерек ше лі гі мен кө рі не ді, үшін- ші ле рі қaрaмa-қaйшы лық ты мо йын дaмaй өз ойын дa тұ ру ды көз дейді: «Ұядa не көр сең, ұшқaндa со ны aлaсың», «Қa уын пә ле гі нен ұзaмaйды». Төр тін ші ле рі объек ті бір дей қaрым- қaтынaсынa бaғыттaлaды: «Айт ылғaн сөз aтыл- ғaн оқ пен тең», «Қы лыш тән ді жaрaлaйды, Өсек жaнды жaрaлaйды». «Өзің ді кі не ме се бө тен?» де ген топ ты қaрaйт ын болсaқ, бaстaпқыдaғы «Тұлпaрдың өз тұяғы өзі не ем», «Өз елім – өлең тө се гім» мaқaлдaрын қaрaмa-қaйшы қоя тын болсaқ: «Өзім ді кі жaмaн бо луы мүм кін емес», «Өзім ді- кі жaмaн болмaйды», «Егер ол өзім ді кі болсa, ол жaқсы». Бұл мaғынaлaр «Өзі ні кі – өзі не дә рі» мaқaлынa сәй кес ке ле ді. Пaре ми оло гиялық қордa бaр мaқaл мен мә- тел дер дің тaқы рып тық то бын aры қaрaй зерт теу нә ти же сін де не гіз гі мынaндaй тaқы рыптaр aлын- ды. Бі рін ші топқa жaтaтындaр бір зaттың әр түр- лі жaғын көр се те ді: «Бaсы – Аяғы», «Мaзмұ ны – формaсы», «Тұтaс-Бө лік», «Жоғaры-тө мен» жә не т.б. Екін ші топқa жaтaтындaр фи зикaлық жaғынaн әр түр лі объек ті лер, бірaқ бір-бі рі мен ортaқ қaсиет aрқы лы бaйлaнысқaн: «Сaу-Ауру», «Ақыл ды-Ақыл сыз», «Жaңa-Ес кі» жә не т.б. Үшін ші топқa фи зикaлық жaғынaн әр түр лі, бірaқ бір-бі рін сіз өмір сү ре aлмaйт ын жұптaр: «Өн ді- ру ші-Өн ді ріл ген», «Не гіз гі-Қо сымшa» жә не т.б. Екін ші топтaғы тaқы рып тық жұптaр мы- нaндaй кіш ке не топтaрғa бө лі не ді: a) мү ше ле рі өз-өзі мен өмір сү ре тін жұптaр, aрaлық формaны бол дырмaйды, яғ ни өз де рі нің жұптaры ның сaпaсы бо йын шa ерек ше ле не ді (мысaлы «Күш- ті-Әл сіз», «Биік-Тө мен» жә не т.б.), сaпa дең ге- йіне бaйлaныс ты ерек ше лен бейт ін мү ше ле рі- нің aрaсындa aрaлық формa болмaйды (мысaлы «Дос – Қaс», «Өзім ді кі – Бө тен»). Со ны мен қaтaр, төр тін ші топ тың дa тaқы- рып тық жұптaры бaр, қaрaпaйым тaқы рып тық жұптaр қиылы суы бaр. Мысaлы, «Сaпa – Мөл- шер», «Сұ лу лық – Мaхaббaт», «Жaқсы – Жaмaн», «Аз – Көп», «Сұ лу лық – Ұс қын сыз», «Сүй кім ді – Сүй кім сіз». Тө мен де инвaриaнт ты тaқы рып тық жұптaр ті зі мі бе рі ле ді, бұл жер де мaқaлдaрдың бірaтaулы зaттық-тaқы рып тық то бы не гі зін де жaсaлғaн, ең мaңыз ды тaқы рыптaр тaңдaлып aлын ды. Бір зaттың әр түр лі жaғын көр се те тін, бір- бі рі не қaрaмa-қaйшы қойылғaн инвaриaнт ты жұптaр: МАЗ МҰН – ФОР МА. Зaттaрдың формaсы мен мaзмұ ны турaлы, олaрдың іш кі жә не сырт қы жaқтaры жaйлы, олaрдың кө рі нуі, бол мыс пен құ бы лы сы жaйлы, зaттың өзі жaйлы (киім, әше- кей, орaм). БҮ ТІН – БӨ ЛІК. Тұтaс зaттaр жә не же ке эле- ме нт тер жaйлы, бір бү тін ді құрaйт ын әр түр лі бө- лік тер жaйлы, то лық жиын тық құрaйт ын зaттaр жaйлы жә не бір жиын тықтaн aлынғaн же ке зaт жaйлы. БАС ТАМА – СОҢЫ. Зaттaрдың бaстaмaсы мен со ңы жaйлы, сондaй-aқ өмір дің бaсы мен aяғы жaйлы (дү ниеге ке лу мен өлім), күн нің бaстaлуы мен aяқтaлуы (тaңсә рі мен кеш), жыл- дың бaсы мен aяғы (көк тем мен қыс не ме се күз), бір іс тің бaстaлуы мен aяқтa луы. БАС ТАМА – ЖАЛ ҒАСУ. Кез кел ген іс тің бaсы мен жaлғaсуы жaйлы, іс-әре кет тің тaби ғи жә не тaби ғи емес жaлғaсуы мен нә ти же сі жaйлы, жaлпы aлдың ғы жә не ке йін гі жaйлы. ЗАТ – БЕЛ ГІ. Зaт жә не оның ерек ше бел гі сі жaйлы, тү сі, формaсы, ерек ше қaсиеті, қи мы лы жә не т.б. жaйлы. ЖОҒАРЫ – ТӨ МЕН. Зaттaрдың жоғaрғы жә не тө мен гі жaқтaры жaйлы, aспaн мен жер жaйлы, тaудың шы ңы мен тө мең гі жaғы жaйлы, ғимaрaттың шaты ры мен фундaмен ті жaйлы, aдaмның бaсы мен aяғы жaйлы, aғaштың жоғaрғы бaсы мен тaмы ры жaйлы жә не т.б. Со ны мен, зaттaрдың әр түр лі қaсиет те рі не бaйлaныс ты инвaриaнттaр сaны 100-ге жуық еке- нін aйт ып өт тік. Бұл инвaриaнттaр ті зі мі жaйлы ғaлымдaр aрaсындa дaу туғaн кез де рі де болғaн. Кей бір топтaрды бі рік ті ру жaйлы, aл кей бі рін ке- рі сін ше aжырaту ке рек де ген. Әри не, әр ғaлым- ның пі кі рі ұқсaмaйды, сон дықтaн мaқaл-мә тел жинaқтaудa не гі зі осы инвaриaнттaрғa қaрaп құрaсты рылсa, тaқы рып бо йын шa жинaқтaлaды де ген се нім де міз. Тaнымaл ғaлым Влaди мир Дaль өзі жинaқ- тaғaн мaқaлдaрды 179 тaқы рып тық бө лік ке бөл- ген: се нім эле ме нт те рі не aрнaлғaн (құдaй, кү нә, тaқуaлық, ді ни қозғaлыс жә не т.б.), тaғдыр жaйлы (шыдaмды лық, үміт жә не т.б.), бaқыт жaйлы ISSN 1563-0226 Journal of Oriental Studies. №2 (89). 2019 215 eISSN 2617-1864 Орaзaқын қы зы Ф. және т.б. (сәт ті лік), бaйлық пен ке дей лік жaйлы, жомaрт- тық, сaрaңдық, ұқып ты лық жә не ысырaпшы лық жaйлы. Бұл тaқы рыптaр хaлық өмі рі се кіл ді кең. жүктеу/скачать 397,84 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|