Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі 1 ДӘлел-дәйектерімен намаз оқУ Үлгісі
Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі
жүктеу/скачать 1,32 Mb. Pdf көрінісі
|
aefc7ac18e9a228b86d72ab2b0bffea3
- Бұл бет үшін навигация:
- Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі
| Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі
95 саусағымен ишарат жасалмайды. Ал, егер жасайтын болса, намаз бұзылмағанмен, мәкрүһ болады» 190 . Ал, Ханбали мәзһабының ғұламасы Ибн Құдама өзінің «әл-Мұғни» атты мәшһүр кітабында былай дейді: «Тәшәһһүдте (иллаллаһ деп) Алланы айтқан кезде сұқ саусақты көтеріп, (Алланың бір екендігіне) ишарат жасайды. Өйткені, Абдуллаһ ибн Зүбайрдан Алла елшісінің саусағымен ишарат ететіні және оны дұға айтылып біткенше көтермейтіндігі риуаят етілген» 191 . Сондай-ақ, Ханбали мәзһабының белді ғалымдары- ның бірі – Мансұр ибн Йунус ибн Идрис әл-Бәһути өзінің «әр-Раудул-мұрабба» атты кітабында былай дей- ді: «Намаздың тәшәһһүдінде және дұғасында һәм басқа жердегі дұғаларда да (иллаллаһ, деп) Алланың аты айтылған кезде Алланың бір екендігін білдіру мақсатында сұқ саусақпен ишарат жасайды. Бірақ, сұқ саусақты дұға айтылып біткенше көтермейтін еді» 192 . Мәлики мәзһабындағы белгілі пәтуа бойынша сұқ саусақ дұға айтылып біткенше көтерілмейді, тек ишарат етіледі. Бұл жайлы Мәлік ғалымы Имам Ибнул-Хажиб та өзінің «Мұхтасарында» айтып өткен 193 . 190 Имам Мұхидтин ән-Науауи, әл-Мәнсуураат фи ъуюунил-масаайлил- муһиммат, 93-94-беттер. «әл-Мактабул-ислами» бас-пасы, Бәйрут, «әл- Ишрақ» баспасы, Дауха, 2001 ж. 191 Абдуллаһ ибн Ахмет ибн Құдама әл-Мақдиси, әл-Мұғни, «Дәрул-фикр» баспасы, Бәйрут, һижри 1405 ж. 192 Мансұр ибн Йунус ибн Ыдырыс әл-Бәһути, әр-Раудул-мұрабба, 1-том, 179-бет. «Мәктабатур-рияд әл-хадиса» баспасы, Рияд, һижри 1390 ж. 193 Хасан ибн Али ас-Саққаф, Мажму Расайлис-саққаф, 2-том, 640-бет. «Дарур-Рази» баспасы. Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі 96 Бұл айтылғандар сұқ саусақты дұға айтылып біткен- ше көтерудің мәкрүһ амал екендігіне байланысты мәзһаб ғұламаларының берген жауабы. Сұқ саусақты дұға айтылып біткенше көтерудің қажеті жоқтығына, тек Алланың бір екендігіне ишарат жасалатындығына байланысты сахих Мүслімде ибн Омардан мынандай хадис риуаят етілген: انأو َرَمُع نب َِّللها دبع يِنآَر لاق ُهَّنَأ ِّيِواَعُمْلا نمحرلا دبع نب ِّيِلَع نع ناك امك ْعَن ْصا لاقف يِناَهَن َفَر َصْنا املف ِة َلا َّصلا يف ى َصَحْلاِب ُثَبْعَأ ِ َّللها لوسر ناك َفْيَكَو تلقف ُعَن ْصَي ملسو هيلع للها ىلص َِّللها لوسر ُهَّفَك َع َض َو ِة َلا َّصلا يف َسَلَج اذإ ناك لاق ُعَن ْصَي ملسو هيلع للها ىلص يِلَت يتلا ِهِعَب ْصِإِب َرا َشَأَو اَهَّلُك ُهَعِبا َصَأ َضَبَقَو ىَنْمُيْلا ِهِذِخَف ىلع ىَنْمُيْلا ىَر ْسُيْلا ِهِذِخَف ىلع ىَر ْسُيْلا ُهَّفَك َع َضَوَو َماَهْبِ ْلإا. Әлі ибн Әбдіррахман әл-Муъауий былай деді: жүктеу/скачать 1,32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|