Мәдениеттану
қажет.
Сатып алғандары ны ң барлығы, оған қы зы -
ғушылықты, үнамдылықты, сүйкімділікті, ыңғайлықты
және қиы нш ы лы қсы з болуы қажет. Айтылған сапа-
лықтар, төлтумалық өнермен сирек бірлеседі. Бірақта
өнердің сурогаттарына* оңай енгізіледі.
Бүқаралық
мәдениетінің шығармаларындағы, маз-
мүндылығының жоқтылығы, бостылығы, аттракцион -
дылығымен, — көтеріңкі оқиғалықтысымен,
естен тан-
дырарлық сәттілерімен бетперделенеді. Өмір сүрулік
нақтылысының, күнделікті, қазіргіге қажеттілікті алда-
ныш көріністері, жасалып-шығарылады. Ең қарапайым-
дылықты, шарттылықсыз жауаптарға, ілтипат білдіруге
ес е п т е л ін ге н , с ы н а қ т а р д а н
ө тк ізіл ген әд істер д ің
терімділігін пайдаланудың өзі, сурогаттарды өндіру-
шілерінен, бүл әдістердің ішінен, ең бүрмаланған дүрлі-
гулерді іздеуге мәжбүрлейді. Осыдан өлтіру тәсілдерін,
жантүрш ігерлік қиналуларды, дөрекілік эротиканы*
сексуалды қ патологияны ң* күлкіліктерін шерулеу.
Батыста бүл
шығармаларға, буржуазиялық қоғамының
жағдайларында, бүқаралық тарауларына, өздерінің ең
азды лы қты қүралдары н а ие болған төлтумалы қты
әдебиеттер
мен өнер, қарсылықты түрады. Бүлар адам-
дардың ақы лдары на қайы ры м ды лы қты әсерлігімен
ш ектелмей, буржуазиялық мәдениеттің дамуындағы
үдерістеріне толықтылы әсерлігін көрсетеді. Буржуа-
зиялық бүқаралық мәдениетінің және
көпшілікті адам-
дарға қызмет ететін, төлтумалық халықтық мәдениеті-
нің аралығында, айқындылықты айырмашылығы бар.
Достарыңызбен бөлісу: